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　　易经当中的官代表：约束，法制、管理。丈夫，及一切不可抗拒的自然规律。易经当中的印代表：学识。经验。智慧、长辈，及一切宇宙能量，（引用：北京易经学院刘刘恒老师）！12时辰对应生肖

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　　《易经》是西周时期用占卜形式写成的作品、而地支支配生肖始自西汉以后？《易经》卦爻辞里步及到的动物如牝牛牝马潜龙飞龙等动物。与十二生肖风马牛不相及，根本就不是一回事。，12星座下周运势

　　，一！四柱神煞之一， 　　甲戊见牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛辛逢虎马, 此是贵人方. 　　天乙者？乃天上之神。在紫微垣、阊阖门外！与太乙并列。事天皇大帝、下游三辰、家在⁸⁰⁷⁵己丑斗牛之次！出乎己未^井井鬼之舍。执玉玉衡较量天人之事、名曰在乙也、其神最尊贵。所至之处，一切4246凶煞隐然而避,二、查法说明　　查法: 以日干干起贵人, 地支见者为是! 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁猪鸡位"查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星、 故《三命通会》说:“天乙者, 乃天上之神, 在紫微垣阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次……较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避！” 《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺, 则形1253貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱. 死绝则执拗自是, 喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也？” 　　四柱无贵人, 看其胎元。命宫宫有贵人否. 以日干查命宫, 胎元之支.倘若四柱!胎元！命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人.三！古籍论述　　《三车一揽》赋云:"天乙文星, 得之聪明智慧".《惊神赋》云:"日干座贵, 一世清高".天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人. 　　天乙一般还区分阴贵人和阳贵人！阴贵人也叫做玉堂贵人、区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看。如果在晚上则是使用阴贵人，白²⁸⁴⁶天则是使用阳贵人！又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人、但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。 　　《壶中子》云³⁰²²：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵。夜生遇夜贵、为得力、或以^子子后为昼！午后为夜，或以日出为昼，日入为夜！皆是臆说。不若只以寅申分阴阳，冬至后用阳贵。夏至后阴贵！人命一阳生后遇阳贵为得力、一阴生后后遇阴贵为得力？《三车5747一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方！至巳而用事事毕矣。故退藏于3443未而为贵，庚阳金乘乘少阴之气而生乎西、至亥而用事毕矣。故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央播于四时！甲因之。万物生、庚因之！万物成。则生成0728之理毕矣？乙乃阴木、己乃阴土！二位无气失类而无所居，必待申子生旺水土滋养充实补助不足。此二二者喜见申子而为贵、丙丁之火当盛夏至酷而害万物、性熄于酉！藏于亥、以西北成齐之气而和！此二者以酉亥阴气和而为贵，壬癸之水至穷冬则其性严9886而杀万物，惟啬于卯，潜于巳、以东南温燠之气而和、此二者以巳卯阳气和而为贵！辛乃阴金。执方不能自化！须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。《广录》云：甲阳木！戊阳土、庚阳金！皆喜土位、未者！土之正位、丑者、土安静之地！所以牛羊为贵。细......余下全文>>，12星座位于南方的位置

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