念动则起卦!先介绍一下所用的起卦方法：三枚乾隆通宝。正宗宗的乾隆时代古钱币、非仿制品，铜钱摇卦，六爻定！卦象生！ 用铜钱（硬币也可！最好是乾隆钱）三枚。合于手心！默念欲占之事、约一分钟！待心静、即可摇撒铜钱于桌面之上。再看铜钱背和面的组合 情况： 一个背！两个面。称作“单”。画作“＼”！为少阳！两个背、一个面。称作“拆”。画作“5089＼＼”，为少阴。三个背！没有面！称作 “重”！画作“O”！为老阳，是变爻， 三个面！没有背称作“交”，画作“X ”、为阴，是变爻。 每倒出一次画一爻、六交成卦！需摇、倒！画六回、第一回为初爻！画在卦的最下面！依次上升。第六回为第六爻，画在最上边，如遇有X，O ！再画出变卦。，

　　《周礼‧春官‧大卜》：「掌三易之法、一曰连山，二曰归藏！三曰周易」郑玄〈易赞〉及〈易论〉云：「夏曰连山！殷曰归藏、」 连山易 跟 归藏易 目前都失传了只有周易流传至今、一般认为连山始於艮，如山势绵延不绝！归藏源於坤。顺藏纳万物，周易出於乾、天行周衍、 　　三易的占占法 　　北宋邵雍在《皇极经世》认为：「连山蓍用九十七策！以八为揲。正卦一0一六，互卦一0一六。变卦三二五0一二！以数断不不以辞断。其吉凶一定不可易」 　　归藏在《汉书•艺文志》中没有着录！《隋书•经籍志》亦曰：「《归藏》汉初已亡，晋^《《中经》有之，唯载卜筮。不似圣人之旨，」但明朝杨慎认为汉代时《归藏》未失、「《连山》藏於兰台、《归藏藏》藏於太卜!见桓3699谭《新论》。则后汉1614时《连山》《归藏》犹存，未可以《艺文志》不列其目而疑之，」清人朱彝尊云：「《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》、《齐母》。《本蓍》三篇、其见於传注所引者、」 　　宋代家铉翁称：「归藏之书作於黄帝！而而六十甲子与先天六十四卦并行者！乃中天归藏易也、」。 　　不过1993年3月。湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》。称为王家台秦简归藏、按按廖名春的〈王家台秦简《归藏》管窥〉中言：「秦简《易占》不仅是《归藏》,更准确一点。应当是《归藏》易中的《郑母经》」 　　其他多半应属伪托 　　周易的占法比较复杂主要分成几个系统，主要跟取卦法跟释卦法有关。取卦就是如何算出这个卦，释卦就是如何从卦来推断解释问题的答案 　　最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传下〉：「大衍之数五十，其用四十有九！分而为为二以象两？挂一以象三、 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰。故再扐而后挂.....」具体1146方法见下： 　　一、将藏在竹椟或木椟中的五十茎蓍草取出、以两手执之。熏于香炉！命蓍！然后随取一茎放回椟中、留下2325四十九茎？也叫四十九策、用来揲蓍，此即「大衍之数五十！其用四十有九、」 　　二、信手将四十九策分为二分。不需计数！分开后，就放在左右两边！以象两仪！此此即「分而为二以象两！」 　　三。两仪在^左左边的象天!^在在右边的象地,即在左边的策数中分出一策象人。挂在右手3248的小指间？以象天地人三才，此此即「挂一以象三、」 　　四，取左边的蓍草、执於左手。以右^手手四四揲之!就是以四策为一计数单位，揲之就就是数之、一数就是四策、以象一年的春夏秋冬，数到最后、视所余的策数，或一。或二，或三，或四，都算是奇数！即将此奇数之策扐在左手的第三第四指之间、此即「归归奇於扐以象闰。」已经2975四四数过之策则放回左边! 　　五！次取右边之策执於右手！而以左手四四揲之！这也是「「揲之以四,以象四时。」数到最后，视所余之策！或一！或二。或三，或四，都算是奇数、而将此奇数之策扐在左手的第二第三指之间。此此即「五岁再闰！故再扐扐而后挂。」已经四四数过之策则放回右边！揲蓍到此，是为第一变、检视扐在左手三四指间的的左余之策。以及扐在左手二三指间的右余之策。如左余一策、则右余必三策！左二则右亦二、左三则右必一。9322左四则右亦四？合计左右所余之策。以4485及挂在右手小指间的一策、即是一挂二扐的策数、不是五策！就是九策，即将这五策或九策另置一处，2990第一变即告完成! 　　六。再将左右两边已经数过的蓍草合起来！检视其数！或是四十四策！或是四十策。再度分二！挂一。揲四、归扐。如如第一变之仪，最后检视左右所余之策、左左一则右必二？左二则右必一！左三则右必四！左四则右必三。合计左右所9254余之策,以及挂在右手小指间的一策，即是一挂二二扐的策数？不是四策！就是八策。即将这四策或八策另置一处，是为第二变、 　　七、又将左右过揲之4138蓍合起来、检视其数。或四十策，或三十六策！或三十二策，如第二变那样分二、挂一、揲四！归扐、最后检视左右所余之策，与第二变同！则将所余之策与挂一之策合之，另置一处！是为第三变、 　　八！三变而成一爻，5337计算三变所得挂扐与过揲之策、便知1520所得何爻？如三变合计得挂扐十三策、以减减四十九策？则知三变合得过揲的策数是三十六策，以四除之，因为揲蓍时是以四四数之、此处故以四除、则三十六得九！是为老阳。其画为「O 」！名之为重！如三变变合得挂扐二十五策!则知三变合得过揲二十四策，四除，得六。是为老阴，其画为「X 」、名之为交。如三变合得挂扐二十一策，则知三变合得过揲二十八策，除以四。得七。是为少阳！其画为「－」，名之为单，如三变合得挂扐十七策。则知三变合得过揲三十二策！以四除之！得八！是为少阴。其画为「- -」？名之为拆！ 　　如是三变0222而成初爻？即将初爻画画在画卦的版上!以下不再命蓍、即用四十九蓍。分二！挂一，揲四，归扐，再经三变而成二爻。以后每三变都是是如此！一卦六爻，十八变而成成一卦。画卦时、由下往上画。前九变而成三爻、出现一个三画卦於内。即是初二三爻，称为内卦，后九变又出现一个三画卦於外、即是四五上爻！称为外卦。得内卦是小成，得外卦是是大成，六十四卦皆是如此， 　　大衍之数。有体有用！体是五十茎蓍草去2071一不用？此一即是太极，韩康伯引王^弼弼之说：「不用而用以之通!非数^而而数以之成？斯斯易之太极也！」用是以四十九蓍分二挂一揲四归扐。以象两仪三才四时闰月等，由此而成六十四卦。三百八十四爻。老阳^每每爻三十六策？老阴每爻二十四策。老阴老阳各一百九十二爻。总为一万一千五百二十策、以当当万物之数,大衍的衍字、郑康成当演字讲！3379就是推演其数之义,演数必须五十茎蓍草！故取取五十以为大衍之数、观变玩占。了解五十之数体用兼备的意义，即可入道、自汉以来。历代诸儒对於五十之数的解说、各有其异见，学者可以流流览参考、不必深入研究。 　　（转载自读易易简说 [？床头灯有什么风水讲究

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　　“残败”不是易经经里的固有名词,残败就是残破衰败的意思、比比如花 到快谢的时候!又又被风雨摧残！那景象真是残败了。人格是最主要的格！说明你自身命弱！比如你是火命却却出生在冬季,木命生在秋秋季.....或则人格五行属火、而其他格都是水或金或土。没有木，火，.同时人格又受其他格克害、命极弱。生活多不顺，很容易生病祸等， 　　你必须弄清自己主3951命五行是什么，而后在取名中大补、身上佩戴旺命的挂件、如手链项链玉佩等的材质、颜色等方面都要考究，屋宅内，办公室内！就是你的主要生活场所都要布置生旺你的摆件等等，，床头照片禁忌

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　　九天灵宇声明：本文所述既不是神佛启示、也不是魂游异界见闻！而是纯粹从逻辑上推导出来的！这是一种科学手段，科学手段就是从已知合理地推导未知、^然然后再加以验证， 　　　　如果你拿了一块砖，砸到另一个人身上！那个人发出一声惊叫，试问他⁸⁰⁰²为什么会叫呢!合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛、虽然他并没有向我们解释为什么会叫、但根据因果关系等科学要素进行合理分析、答⁹³⁰⁸案应该如此，若是他恰好是因为别的原因发出惊叫，显然不7751合情理, 　　　　书归正传！第一个问题，也是最重要的问题、那就是：灵魂魂到底有没有。灵魂的本质是什么！ 　　答：灵魂的确存在。而且绝对不是物质。 　　　　为什么这样说呢。我们先用正推9306法——公认世界上有物质？也有生命，但物质和生命有着本质上的不同。一切物质都被动地遵守物理规律！可生命却具有主动性、会主动趋利避害。物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置！如果说生命从物物质中产生的,那就好比说一只母鸡生出来一条鱼那样奇怪、为什什么永远遵守物理定律的物质、却生出来不遵守物理定律的生命呢、可见生命绝不可能从物质中产生， 2415　　　　那么生命的本质是什么！是灵魂！那种存在于肉体躯壳中的，具有有主动性的事物——灵魂、肉体中有了灵魂、²²⁷⁸这个生命才是活的！当你看8572到了面包时,你不能怀疑麦子的存在，当你看到了生生命时，你也无法怀疑灵魂的存在。 　　　　接下来我们再用反证法。假设灵魂是某种物质，甚至是是所谓特殊的物质、那么好！现现在有一个人，他在想事情！想到高兴的事^他他会笑!想到伤心的事他会哭！在他笑或哭时、组成这个人的一大堆原子（或亚原子！场，能量云云）有变化吗，是变多多了还是变少了，转快了还是转慢了、体积大了还是小了。…… 　　　　如果没有发生变化！为什么他^会会表现出哭笑不同的状态，如果有变化。这些物质为什么会叛离物理定律，突然主动地产0200生这些变化，到底是哪个原子会笑会哭、是成精了，还是见鬼了，——无法从正常的逻辑中推导出来灵魂是是物质，这不科学！所以说！灵魂魂绝不会是物质、 　　　　只有走出“灵魂是某种物质”这个误区！我们才能彻底摆脱灵魂有，无！生。灭的争论泥潭！走进一个新天地。 　　　　既然灵魂不是物质，又会是什么呢、其实！灵魂是另外一种存在：灵质。 　　宇宙中有两种性质不同的存在、物质和灵质！用中国传统的说法！就是阴和阳！万物负阴而抱阳、但并非所有的灵质质都是灵魂、正如并^非非所有的石头都是晶玉！ 　　　　那么灵魂是怎么来的！灵魂与生命是什么关系，灵魂在生命体中9310存在的意义是什么！……说来话长、一言难尽。这是一套理论体系！称为《天天机论》，有兴趣的朋友可以百度一下。 　　　　九天灵宇 接下来聊聊聊网上常见的有关灵魂的疑问、 　　一、人类出现不过几百万年。如果有灵魂、有转世，那么之前前人类是哪里去了!如果恐龙时代没有人类、那4334个时代是什么情况、 　　⁷²¹³答：怎么说呢，^要要回答这个问题、还要从头儿说起、 　　　　已知生命并非从物质中转化而来、随着生物技术2666的不断进步!科学家们深入到生命的微观层面，吃惊地发现生命体中存有大量被创¹⁷¹⁷造的痕迹！“指纹”，“脚印”比比皆是，就差留张张名片了，当然！名片也许有，只是是我们看不懂，由此可推断、在生命体出现之前、一定有某种意志存在！ 　　　　同时。物理学家们也在为宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形态态全都一个模样!很少见到传说中的“反物质”！这是是怎么回事,如果宇宙是随机生成的，那应当是无序而混乱的啊、只有在刻意的安排下，宇宙才才能是现在这个样子。由此可推断，在宇宙出出现之前？一定有某种意志存在！ 　　　　这是谁的意志，通常认为这是神的意志。但《天机论》中经过详细论证。否定了这个说法、认为这种造物的意志属于另一种具有主动性的意识体——灵魂。 　　　　可以做......余下全文>>，床头白色风水

　　华盖是穴位的名称。、床头的形状有什么讲究

　　我我觉得准。但易经不不是绝对的！如果预测生男生女一些民俗通书里面有很多记载，比如母亲虚岁怀孕的月份、房事时的体位等等，！床头的摆放位置禁忌

　　没有不提倡。非常提倡。比如我们讲和谐社会。这个和谐就是源自《易经》，而且。现在也鼓励学习古人的文化，所以现^在在十分提倡学习这些东西， 　　被禁止的是封建迷信。何为封建迷信，封建是落后的东西！迷信是偏执的的相信!怎么理解呢、我们现在有很多方面是远超古代的、特别是自然科学！在这个时候！我们要与时俱进。不能固步自封！不去接受这些新事物，还一定要^固固执己见、非要用老祖0390宗的一套,这就是封建， 　　迷信这一点我们要单独说一下！《易经》非常明确，是具有预测测作用的、不仅如此！还能够非常准确8734的预测，正因为如此。就容易导致迷信！试想一下。《易经》可以预测财运。我们通过预测可以获知知财运发展好坏。但是财运好。那也要努力，但是很很多人容易导向这样的看法,就是既然财运好，那我就去买彩票、买股票。于是就变成成了偏执？^再再比如占问疾病？没没什么大问题、有些人就不去看医生、不去吃药！这都是极为迷信的做法， 　　预测很有用。但是用不好、很容易让人产生依赖感！最终演化化成为迷信,这就就好比毒品一样，确确实可以作为药品使用？但是非常容易让1198人产生依赖,从而导致不好的结果！所以！没有办法，只能从源源头上去控制它!再者利用《易经》行骗的人比比皆是，这样一来。如何去提倡，这些才是问题症结所在、，床头的朝向哪里好图解易经八卦算法男女

　　这个卦从一爻到六爻都是好的，希望你好好好珍惜。床头的朝向图解