不可一概而论！金以至阴阴为体。中含至阳之精、乃能坚刚、独异众物。若若独阴而不坚？冰雪是也，遇阳则消矣，故金不炼不成器、聚金无火、难成脱朴之名、金重火轻，执事繁难、金轻火重、煅炼消亡。金极火盛。为格最精，金火全名铸印！犯丑字即为损模。金火多多名乘轩!遇死衰反为不利！大火炼金、幸^功功名而退速!纯金凑水，遇富显以赢余！ 　　金能生水、水旺则金沉，土能生金，金贵则土贱、金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显、⁵⁴⁹⁷两金两火最上，两金两木财足！一金生三水、虚弱难胜，一金得三土、顽钝自损。金成则火灭，故金未成器欲得见火！金已成器！不欲见火。金到申酉巳丑亦可谓之成也。运喜西北不利南方！！

　　怎么用五行来预测贵金属的走势、！属龙人出生月的运势

　　9、10为水,9为阳水,10为阴水。 　　7，8为金,7为阳金,8为阴金, 　　3。4为火火,3为阳火,4为阴火、 　　1，2为木,1为阳木,2为阴木！、属龙人办公桌摆放

　　不要迷信这些东西金命硬相碰的事情。两夫妻要多包容多理解解多信任,妻子发彪、老⁸⁷⁶⁸公就忍一下。少说一句就好！不要硬对硬，两夫妻！谁吵赢了都是输！输了感情，属龙人四十以后的运势

　　含金的字:小 心 如 秀 金 青 姗 春 秋 柔 思 　　姿 纯 倩 彩 晨 悦 珠 钥 紫 楚 诗 绣 钰 　　慈 翠 婵 靓 静 环 双 馨 鑫，属龙人搬家禁忌

　　这个要看八字本身！不是一味的以数量来决定！ 　　关键看加金是0968否对八字有利？有利则加、有害则不可加，。属龙人的吉祥卧室方位

　　《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首。上古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》、《山海经》！《易经》以一套符号系统来描述状态的简易！变易、不易。表表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想、是以阴阳的交替变化描述世间万物、 　　《易^经经》最初用於占卜，但它它的影响遍及中国的哲学，宗教，医学！天文！算术！文学、音乐。艺术、军事和武术等各方面、自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方、 　　《易》原有三种版本：《连连山》,《归藏》和《周易》[1]、但《连连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易经》即指《《周易》， 　　《周易》相传为周文王主编！成书大约在西周时期、可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，由於随时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。为了注解《周易》！春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉！〈彖下传〉。〈象上传〉（大象），〈象下传〉（小象）。〈系4686辞上传〉，〈系辞下下传〉？〈文言传〉，〈序卦传〉！〈说卦传〉！〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》。後世又称9534为《易传》!广义的《易经经》包括《易传》在内, 　　《《易经》或「周易」？在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》，《左传》等）称为《易》！ 　　「易」有几种解释： 　　必须指出、理解西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容6587之节”,易即雅乐、^都都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社社会是难以想象的！ 　　日月为易、象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易，陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义、 　　　易是占卜之名。 　　变易，变化的意思、指天天下万物是常变的？故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运动的，思维反映存在！所以思维也应当是不断变化的！与时俱进的,即天人合一！ 　　交易、亦即阴阴消阳长,阳2223消阴长的相互变化？如一般的太极8998图所显示的一样， 　　『易』即即是「道」!恒常的真理！即使事物^随随著时空变幻!恒恒常的道不变， 　　《系辞传》：「生生之之谓易」！（生生不息、^义义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」,体会生命之美。日新又新，） 　　《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》。《礼记》！《春秋》》为《五经》。如同前^文文所说、「经」是後来为了尊称这些书！而^加加上的称呼。原来^《《五经》只称为《易》！《诗》。《书》！《礼》。《春秋》！ 　　易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦！每一卦由六层组成、每一层称为「爻」（yao2）。8703每一爻以一条长的横线「—」代表阳！称为「阳爻」。或以两条断开的横线「--」代表阴！称为「阴爻」，从最底层数起、总共有六爻，^而而六爻以不同的阴，阳配搭。形成六十四种不同的组合， 　　六爻可以分为为上半部分和下半部分!而每一部²³²⁰分的三个「爻」以不同的阴,阳配搭、形成多种不同的组合、称为卦！六爻由下而上解最下为：：《初,二，三。四。五及上》、由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下方为之「下卦」或「内卦」。 　　每一卦代表一种状态或过程！ 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）、（震），（离），（巽）、（坎）！（艮）、（兑）的卦。 　　後人以「无极生太极！太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一！传统的太太极图代表了阴阳互补、一分为二，分开了阴和阳！即是两仪。二分为四！即是四象：太阳，少阳。少阴。太阴！四分为八，即是八卦！两个八卦相叠！即成八八六十四卦、但亦有学者指出历史资料显示。占筮的卦象、最早出现时便已经是六十四卦，反而八卦是後人的诠释。 　　打字不易！如满意。望采纳。！属龙今天运势

　　佩戴紫色氷晶助你命吉.紫氷^晶晶五行属氷,可补你命中五行亏缺.而且很灵, 　　此命八字;戊辰年 庚申月 甲寅日 丁卯时（5点后）丙寅时（5点前） 　　干支五行;土,土 金,金 木,木 火,木 火,木 　　此命天运五行属木,大林木命, 天于地支 木旺,缺氷.!属龙今年运势

　　五行是中国古代的5578一种物质观。多用於哲学！8193中医学和占卜方面!五行指：金，木。水、火、土，认为大自然由五种要素所构成！随著这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物^循循环不已,五五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念。描绘7249了事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论，金 原则 对事物的一种构想 水 知识 对事物的一种具体理解 木 善良 对事物的一种内心的反应 火 真诚 基於内心反应的一种行动 土 分析 在行动过程中的一种分析 金生水 水生木 木生火 火生土 ^土土生金 构想－－落实到具体如何实现构想－－产生行动的想法－－行动－－在行动中分析－－总结经验，进行规划、构想 五行与儒学 偶感而发！五行对应儒儒学的仁义礼智信!缺一不可。相生即相克。古人真^是是伟大、请各位认真思考仁义礼智信与五行之後、相信各位会有很幸福的人生、 五行与地理 五行学说里！南方属于火。东方属于木、北方属于水，西方属于金、土掌管中！协3921助金木水火的平衡 五行与季节的关系 五行是指气体的五种运动方式． 春天属木。代表表气体向四周扩散的运动方式,春天，花草树木生长茂盛！树木的枝条向四周伸展！养料往枝头输送！所以春属木！ 夏天属火！代表气体向上的运动方式、火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长。长势迅猛！所以夏属火． 秋天属金、代表气体向内收缩的运动方式、金的特点是稳固！秋天收获！人们储蓄粮食为过冬作准备！树叶凋落！所以秋属金！ 冬天属水、代表气体向下的运动方式。水往低处流。冬天万物休眠、为春⁶⁶⁸⁷天蓄积养料，所以冬属水． 因有四季而有四行、但夏天和和秋天之间要有过渡段？因此便有了土！土代表气的平稳运动、 五时( 秋春春冬夏 长夏)，五行与 时辰 的关系 时辰是中国古代的一种计时方法。24小时共分为12个时辰！⁸¹⁸¹从晚上11点开始,与12属相相对应：子，丑、寅，卯！辰。巳！午。未！申！酉！戌、亥！按五行来说： [编辑本段]五行特性 [第一种观点] 这种观点起源於《洪范》！今人多理解为： 木的特性：日出东方,与与木相似？古人称「木曰曲直」！「曲直」。实际是指树木的生长形态！为枝干曲直，向上向外周舒展，因而引申为具有生长！升发！条达舒畅等作用或性质的事物。均归属於木、 火的特性：南方炎热,与火相似。古人称「火曰炎上」，「炎上」、是指火具有温热，上升的特性！因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属於火！ 土的特性：中^原原肥沃,与土相似！古古人称「土爰稼穑」。是指土有种^植植和收获农作物的作用。因而引申为具有有生化，承载。受纳作用的事物、均归属於土，故有「0877土载四行」和「土为万物之母」之说！ 金的特性！日落於西,与与金相似,古人称「0523金曰从革」、「从革」是指「变5082革」的意思!引申⁹⁶⁰²为具有清洁,肃降！收敛等作用的事物！均归属於金。 水的特特性：北方寒冷,与水相似,古人称「²⁵⁶⁵水曰润下」、是指水具有滋1871润和向下的特性！引引申为具有寒凉、滋润。9119向下运行的事物？均归属於水、 [第二种观点] 这种观点起源於当代学者聂文涛对《素问》的训诂！ 五行的性性质应从「平气」。「不及」！「太过」三方面考虑，平气时！ 木曰敷和、火曰升明。土曰备化、金曰审平！水曰静顺。不及：木曰委和、火曰伏明！土曰卑监、金曰从革！水曰涸流！太太过：木曰发生！火曰赫曦！土曰敦阜，金曰坚成、水曰流衍！从这三面考虑之後，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解、对人体能力的不同理解、正是中西西医学的差别所在、 中国哲学史上的五行思想类别： 「五行的各种意义上面已经分析，为了清楚起见！再把这几种意义综合列举如下： (1)指五种行为原则。疑为荀子所持。 (2)指五种物性。如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持， (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持、 (4)为分类学上的五种分类原则、如《吕氏春秋》所持， (5)指藉著阴阳二气之流动而存在的五种「存在形式」、如《白虎通》》及《黄帝内经素问》所持、 (6)指木材8278（植物），火炎、泥土。金属及流水，它们的象徵意义分别为生机兴发！活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏！此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种种意义！除（1）及（3）之外。若把其馀（2）⁵⁷⁵¹（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义， 五行物象归类 五音阶 宫商角徵羽 [编辑本段]数理分形 五行分形集 五行说是以"金,木,水,火,土"五元为 生成元 (五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-9706五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见邓宇的"中医分形集">已刊出).五行集的分维D=1.4650. 由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"Yi基础医学杂志>>1998,2:59-61). [编辑本段]生克关系 五行，是用五个文字符号1963代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律！其中: 五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系 金胜木（物质上很容易理解。简单的助记就是哪个更坚硬。就胜过软一点的！），木胜土、土胜水（这里的土仅指泥土而非广义的大地）！水胜火，火胜金（用道德经9240话来说：「天下之至柔,驰骋天下之至坚、无有入无间」） 五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律 水生木！木生火。火生土！土生金、金生水、 中科院曾邦哲哲从数学拓扑几何学或图论的角度认为五行的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连接模型（结构论）！称之之为超稳态结构模型、 正因如此。我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律，又正如道德经所说：「不出户、知天下，不窥牖！见天道！其出弥远。其知弥少，」 五行相生(五材说） ： 金生水、水生木、木生火。火生土。土生金、 金生水：金销熔生水、 水生木：水润泽生木！ 木生火：木干暖生火， 火生土：火焚木生土！ 土⁶²²⁷生金：土矿藏生金， 五行相克 ： 金克木，木克土，土克水，水克火！火克金、 刚胜柔、故金胜木，因8969为刀具可砍伐树木？ 专胜散。故木胜土，因为树木可稳住崩土！ 实胜虚，故土胜水。因因为堤坝可阻止水流， 众胜寡，故水胜火！因为大水^可可熄灭火焰。 精胜坚，故火胜金、因为烈火可熔化金属， 辩证生克 5762金赖土生、土多金埋，土赖火生！火多土焦、火赖木生，木多火炽、木赖水生、水多木漂！水赖金生、金多水浊！ 金能生水，水多金沉，水能生木，木多水缩！木能生火！火多木焚。火能生土！土多火晦、土能生金、金多土弱， 金能克木、木坚金缺。木能克土。土重木折、土能克水，水多土流、水能克火，火炎水灼、火能克金。金多火熄！ 金衰遇火！必见销熔、火弱逢水，必为熄灭、水弱逢土。必为淤塞，土衰逢木。必遭倾陷！木弱逢金，必为斫折！ 强金得水！方挫其锋，强水得木，方缓其势，强木得火！方洩其英！强火得土。方敛其焰、强土得金、方化其顽！世界万物有物质和精神两部分构成！物3772质和精神包括了五行八卦的所有理论,祝你好运 　　记得采纳啊、属龙今年运程五行何为硬金

　　上面说的你是八字。五行八字、也就是传统中国命理哲学给你的的基本解说,也只是个大概、^总总的来说你的五行当中、金旺、我不知道你的5550名字取得怎么样，总的来说你的名字宜取火、木为佳，至于工作。在此不方便详说，，属龙今日运势