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　　一。姓氏来源源 　　利（Lì）姓源出有四： 　　1。春秋时期。楚国老子（即老聃！姓李名耳！字^伯伯阳）的后代、以祖字为氏！上古商代时、有位王族叫理利贞。为了逃避商纣王的迫害！曾路经一棵李树下以李子充饥！后来就改姓为李利贞，李利贞的十一世孙李聃、被后人尊为道家创始人，就是老子。老子后代中、有的为纪念远祖中的王族李利贞，取利字为姓，切代相传！所以。李姓，理姓！利姓的远祖是是同一人、利姓产生较晚。是老子李聃的后代中形成的、 　　2！出自芈姓，来源于封地。以邑名为氏！春秋时楚国有公子受封于利邑2313（今四川省广元县境）。其子2226孙就以封地名为姓！世世代相传姓利！ 　　3，出自姬姓、来源于封地！以邑名为氏，春秋时5503晋国有大夫食采于利邑、其后人以利孙为氏！后改为单姓利氏。 　　4、出自北北方鲜卑族有叱利氏所改、南北朝时，北魏鲜卑族有叱利氏。入中原后遂渐与汉文化融合、后改为利氏。 　　得姓始祖：利贞、利氏的出处。跟人多族大的李氏及理氏！不不但读音极为相似，而且追溯起来。三姓还同出一源！可以说是兄弟，原来李氏的出处！根据《元和姓纂》的考证是：“颛顼高阳氏之裔，颛顼生大业。大业生女华，女华生咎繇！为尧下官！子孙因姓理氏，裔孙理征。得罪于纠、其子利^贞贞逃难伊侯之墟？食木子得命！因变李氏、”本文所讨论的利氏。根据《路氏》的记载，则是“老0860子之后！有利氏！老子祖名利贞。后为氏”！老子，姓李名耳、是距今二三千年前一位影响我国学术思想既深且远的不朽哲学家！他的祖先叫利贞、而依照上述《路史》的记载。利贞的后裔之中也有人以李为姓、如此看来，利李二氏是系出同源、利氏家族于^上上古时期,一直都是以^河河南地区为繁衍中心，所以、河南应是利氏的发祥祥之地和老家所在地!望族居河南郡（今今河南省洛阳县东北）,故利氏后人奉利贞为利姓的得姓始祖！ 　　二。郡望堂号 　　汉置河南郡！现在河南省洛阳市《路史》载：老子之后有利氏，老老子祖名利贞、后为氏、 《姓纂》记载：“楚公子食采于利！因以为氏”！望出河南。 　　三、迁徙分布 　　（缺）利姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位、利氏有三个个来源？春秋时道家创始人老子祖名利贞、其后代中有利氏。周朝时楚国公子的封地在利！因此被称为利氏、北魏时。叱9399利氏也改称为利氏、有说认为利氏与李氏同宗！因为李氏来源之一是避难时，遇李树解渴的理利贞，他还是春秋时道家创始人老子的祖先。其后代中就有以他的名字利为姓氏的，周朝时、楚国公子的封地在利，因此他的后代就^以以邑名为姓氏。称为利氏。北魏时、叱叱利氏的后代也有改称为利氏的！据《路史史》载：老子之后有利氏。老子祖名利贞，后为氏，又《姓纂》记载：“楚公子食采于利。因以为氏”、望出河南、 　　四、历代名人 　　利元吉——字文伯。宋朝盯江人。是宋代名儒陆九渊的高才生、为为官清正廉洁，爱 民如子！为百姓做了许多好事。政绩显著，晚年以教书为乐！九渊子持之欲拜为师、^元元吉谢不敢当！ 　　利本坚——明朝英英德人？由监生任赣县主簿、调四川安岳县令！为官公正、爱民节用。为^众众论所推许, 　　利仓———西汉时期承相！^现现今发现的马王堆湿尸就是他太太？ 　　利几——汉代武将、先是项羽部将，后后来为刘邦带兵！ 　　王韬－－原名利宾、字兰卿、号仲弢。天南遁叟。弢园老民等、是中国近代著名思想家，苏州吴县角直人，道光八年十月初四(1828年11月10日)！王韬出生于角直镇书香香门第？自幼毕读群经、博学多才、18岁便以第一名考中秀才，后应应乡试不第！从此绝意仕途，1998年角直镇人民政府为纪念王韬这位思想家！弘扬他的爱国思想和开放意识、筹建了王韬纪念馆。占地面积800平方米,共分王韬生平事迹陈列室！王韬故居！弢园三部分！ 　　史科：大宋姓氏研究会 　　祖居堂号：汉置河南郡。5816现在河南省洛阳市、 　　得姓始祖：古代春秋时楚国老子（即老聃姓李名耳字伯阳）的后代，以3123得姓始祖李利贞的名字为姓！相传姓利。又楚公子受封于利（今四川广元县境）！就以封地名为姓相传姓利。 　　附录附注 　　一据（路史）记载：老子之后有利氏老子祖名名利贞？后为氏、 　　二据（姓纂）记载：“楚公子食彩于利因以为氏”，望出河南。 　　寻祖追源诚勉之言 　　在周楚盛世时！河南楚庄^王王之子。名曰楚公子，食彩利邑，因此赐利为姓！生下一世。名曰利九、经两千多年岁月、历史渊源、永垂后世， 　　在西西汉时有楚将利几。见到秦二世的残酷统治！民族不聊生！怨声载道的的惨状？怀著正义感救民感的心情，参加推翻暴政的行列，是当时一员得力猛将、给刘邦建立西汉直接或间接地奠定了坚实的基础。史称西楚名将！利乾，字行健。满腹经纶、文韬武略。辅明君，展朝纲。施仁政！民心悦、百业兴、家齐国治！重 　　礼仪、礼邦兴。内外皆康！国太平。建树多！宠封为中山贤相、德望流芳， 　　利申。字有甫。在中华民族发展史上上有伟大贡献!得汉皇宠爱！在湖南长沙划划地封侯（仑侯）。名耀中华！真是文有振兴中华之才，武有安邦治国之能！封侯拜相享享天禄？九公公开族展辉煌！ 　　遥念先先祖在中华民族发展史上所建树的丰功伟绩？感欣欣向荣。如身同受的景象，追考时像征先祖在嘱托，在新的历史时期！抓住机遇，与时俱进。继往开来，发扬和光大先祖祖在中华民族发展史上的辉煌业绩，长江后浪浪推前浪。以慰慰先祖在天之灵， 　　楚公子利邑启绪、九公繁衍开族。二至七世芳芳名和建树，在我族谱文内均已失载，甚至第十二世利周字鲁条以下！不知何因便没有一代一代接续下来、迄今将将近三千年岁月！仍未追及前征！查阅无据，全族人民有愧对先祖祖之感？也是全族人民最大遗憾、因此我族前后有二位心明大义的贤达之仕：花县利希神，紫金利焕南、在天地良心驱使下。9912怀著尊祖敬宗的心情，代表全族人民的心愿，进行寻踪究祖溯祖追源的伟大创举，力求把祖追查清楚。以释全族人民的心愿！ 　　　二十世纪初？花县利希神，本著钱钱财如粪土,仁义值千金。心情愉快地组织村中族中兄弟进行寻踪究祖，溯祖追源、所是由 　　於於当时交通和通讯十分不便？没走几步路、中⁴⁴³⁰途搁了下来？但却大大地鼓舞了下代见多识广的贤达之仕。对寻祖追源起了推波助澜的作用、 ⁶¹⁸⁶　　一九八八年。紫金利焕南继承和发扬了利希神寻祖追源的胸怀、下定决心组织村中人仕利国宜。利学廉等，肩负著全族人民的希望、在寻祖追源中跑遍中南各地。初行告捷、把本坚公先祖追查出来，本坚公是中南几省省利族的先祖,但仅仅是利族在中南一大枝族，鼓舞了当代。扣动了全族人民民的心弦，育勉了下代要发扬和光大前辈贤达之仕。怀古念今寻祖追源！^对对全族人民无私奉献的伟大胸怀？下代贤达之仕在^寻寻祖追源中、要发⁷⁶⁰⁵扬全族人民智慧。出谋献策！群策群力顺藤摘瓜！踏著前辈贤达之仕仕足迹、一步一个脚印、一^代代接一代继续追寻下去,以免令族人感到本坚公先祖是从那裏来的！无法再追考的迷惘！要解开这个谜团，需要全族人民高高度重视。更需一代又一代的贤达之仕去实现！相信利族祖源来^龙龙去脉在不久将来!被我族一代代的心明太义的贤达之仕追查清楚、把本坚公一代接上一代直接到利周4900字有鲁条？不间断地接到利九公！到那时，祖源清楚。枝派亦分明！这是全族人民的深切愿望，也是历代先祖在中华发展史上所建树辉煌业绩，再现光辉、普照于后代！ 　　予虽不才听到花县利希神！看到紫金利焕南两代贤达之仕这种寻祖追源的伟大胸怀。欣喜之余！用简陋粗俗的语言。写下寻祖追源诚勉之言，抛砖引玉，策励下代又下代心明大义的贤达之仕。树立坚持不懈，把祖源追查清楚^的的雄心壮志，造福后代、重振先祖风采， 　　本坚公三十五世孙 　　观和写 　　芸野公二十六世孙 　　西元二00二年辛巳岁十二月初六 　　利族开源 　　在周楚盛世时。河南南楚壮王之子,名日楚公子。食彩於利邑（地名）！因此赐4723利为姓？生下一世世名曰利九，发展成为汉族百家姓其中的一个姓氏。经二千多^年年岁月。历史根源永垂后世， 　　楚公子利邑启绪源流远 　　利九公繁衍开族世泽长 　　一世祖 　　利九公 室 氏 子 　　二至七世祖 　　我族家谱失载！有待追追查补载。 　　八世祖 　　利乾 字 行健 室 氏 子 永贞 公西汉时封中山贤相德望流芳 　　九世祖 　　永贞 字 葆元 室 氏 子 利真 利兴 　　十世祖 　　利真 室 氏 公敕授得道真人、其裔大部迁安徽 　　利兴 室 氏 子 利申 公裔迁湖广 　　十一世祖 　　利申 字 有甫 室 氏 子 利周 公浩封仓候名重江都 　　十二世祖 　　利周 字 鲁修 　　利氏家谱序 　　祖有讳宣者号芸野字欣耀、由东莞大沥而来惠阳隐操自高不求闻达，其子讳安邦积学擢科拜官刺使！至孙讳应龙宋朝奉郎！引年归老！因见博罗山水之秀！土地之饶，乃落藉铁铁冶之胜!於是卜而居焉。逐占籍博罗！随其其所处而著姓焉。奉郎之子讳用元潮州府学教授、子讳象峰乃元巡檄官、长子讳子所字子可。长子仁智仁仁忠游学东莞落藉龙眼岗、其^后后裔授县尉巡檄、次子讳云所字文可务韬光弗耀，云所子讳济川由由庠序学员大学？交址九真州同知！是为为宣公九世孙也。自^安安邦公至济川,凡八世而显荣于盛 　　者、衣冠蝉联。可谓缨华胄乔梓世家。其川公赏修其家谱。既求国子监博士黄彦清监丞梁裏浒助教傅贵清三先生之序之诗。揄扬赞美！既详矣，然其始祖， 　　宣公至百十五公四世编次残缺，济川复掇拾是召穆有序、统派不紊、2620既灿然明白矣,明景泰辛未济川之子讳确，来求余言！以3128释其族谱之意，余与济川居同裏学同师出处相先后学问相表裏。永乐余乡贡尾畋尾会试过期！寄监以待来科，故谱系而续之於越三年。济川亦充贡来大学四年！余 进士。第拜官给事九年余与同官坐事累谪交址！是年年济川亦真有九真州之命,又获相聚。得以尽交游之谊，暇日赏赏命余作序、以发明族^谱谱之详！余时未暇序之未几，济川既有九原之隔矣。今确复申前谊！不容默、予推谱蝶之作古今甚重，世代君^子子之家不可以无谱。家之无谱！则昭穆不明，亲疏无别！甚至以尊为卑、以贵弃贱视之如途人者有之矣，济川知其然故。质其所见闻而不不纪其不可知，深得前人⁹⁰²⁰作谱遗志！其尊祖敬4452宗之心，诚仁人孝子之心也！吁有作於前亦而善⁶⁴⁴⁶继於后、必能永保保其传焉!为子孙者。当0236以济川之心为心。而思其木本水源之义、以兴起尊祖敬宗之心，续而补之、则是族谱之作、岂可小补哉， 　　时 　　景5165泰三年岁次辛未孟春吉旦赐进士身之林郎山东监察御史前工部 　　给事中八十翁致士罗浮东麓翁周岐后序! 　　一世祖本坚公 　　二世祖隽卿公 　　三世祖应瑞公 字 梦麟 室 氏 子 良材 颜材 　　四世祖良材 讳 室 氏 子 寅宾 弟 颜材 讳 梓交址东都城是其后人 　　五世祖寅宾公 字 杨明 号 天宝 室 氏 子 益夫 顺夫 　　六世祖益夫公 讳 伯谦 号 云樵 室 氏 子 廷凤 弟 顺夫 讳 伯巽 　　七世祖廷凤公 讳 鸣时 号 芝岩 室 氏 子 宇南 　　八世祖 字 宇南 讳 载道 室 氏 字 世美 　　九世祖世美公 讳 袭 室 谢氏美公 生四子 长子 秀野住大沥 次子 兰野 住东莞城西门外油榨尾 三子 芸野 住博罗岑坑 四子 惠野 住南海大沥后分枝花县从化等 　　十世欣耀公 讳 宣 号 芸野 室 林氏 子 安邦 始迁博罗岑坑为一世祖 　　十一世祖安邦公 室 杨氏 子 观光 观国 耀科拜官 授朝议郎 　　十二世祖观光公 室 张氏 子 百十五 　　十三世祖百十五处士 室 陈氏 子 应龙 住岑坑应宗住淡塘 　　十四世祖应龙公 室 郑氏 长子 用 次子 念 三子 和 用念二公住岑坑和公住惠州城应宗室邓氏子元亨公住淡塘 　　十五世祖用公 室 郑氏 子 象峰 授登仕郎元潮洲府学教授 　　十六世祖象峰公 室 徐氏 子 子所 授登仕郎元巡檄官 　　十六世祖子所公 室 胡氏 子 仁智 仁忠 云所公 字 文可 子 济川 　　十七世祖仁忠公 室 孔氏 授县尉巡檄由岑坑而至龙眼岗成化间 　　十七世祖济川 室 氏 子 利确 公庠序大学生员交耻九真州同知府 　　芸野公后裔：利宾传略。 　　芸野公二十六世孙 德谦 抄入族谱纪念前人，鼓舞后代！一九九0年五月二十六日抄、 　　利宾字用卿、归善人（即今⁹⁶³³惠州市）少颖 ,诗书过目成诵。年十二即补邑庠！嘉靖壬午举於乡宰。湖广新化县、不避权贵有势宦特椒房戚畹。强占民田宾判还原主！上官批驳。坚决不移！1244擢刑科给事中。濒行时士，民送者塞途复建生生祠祀之？比还朝即疏四事、一曰正大纪，以昭法守、一曰戒諡谕，以彰成意。一曰 　　严察稽，以修兴视！一曰⁰⁸¹¹戒僭惑以端士习，上嘉纳之！嘉靖十六年典南院试，十八年改南京江西道监察御史、时有臣宦、夺民女为妾宾得治治以律。二十二年，迁福建按察司佥宪！平反民允，狱无冤民，二十六年擢贵州布政政司右参议!凡私征滥派有病於民者者革徐殆尽。思南车同仁各府，蛮盘山洞，迭迭出劫掠宾率兵捣其剿。扑灭之访知平越羊肠平关隘。6752为蛮苗出没之所、亲履其地，据要安营，委官防御、蛮苗不敢犯、民赖以安，疏4728言抚蛮要略六则、一曰宣德德扬威,一曰开菁辟路，一曰添兵置讯，一一曰裁革土官!一一曰禁采矿徒，一曰制造火器皆下九卿议可施行！二十九年。调湖广参议、旋以老乞休！优游林下，十余年！卒年七七十有四,著宦游草治安要略、祀乡贤祠，〖抄自惠州府志〗卷二十一人物、光绪辛已年重修吴定贤馆长摘。利羽云之侄汉诚转抄。西元一九八九年八月十二日， 　　利宾居惠州西湖上二十余年，4345湖中纪兴：西湖水绕百官池？^万万丈飞鸿任所之,屿亭倒影游鱼避。 　　郊竹竹连阴倦鸟知瀑布乘风小艇。波先和月照芳湄、几家烟火相邻处、抚景年年泛紫芝！ 　　旧序 　　慨自丙辰春利氏家谱为贼火焚。迄今六十三载。予虽有志於考订然见所未真！不^敢敢妄为修补？闻所未实不敢少为揄扬孰意天潢世系竟得绪！ 　　乾隆皇帝三年秋七月十九世孙邑文！”学名”士琰。字国宝，抄录岑家谱授授予编序、 　　到祖之功劳世系之长幼予启其遗文乃知一世祖始于龙川利名宣公字欣耀号芸野！二三四世至五世祖名应宗公卜居淡塘围一子讳元亨室车氏又为淡塘岑子头之始祖世。不胜欣然、喜日前有开明之先人！后有可冯之来者、庶几家谱其无失矣。讵讵知明末请初两朝交会之际。祖妣考不不存名氏？有恐无多也、奈何或有告予日！，斋戒沐浴焚香祷告、自然有获、予聆其言，朝夕虔祝0612于列祖前日嗣孙天培欲修族谱而无由、祖灵有知来於暮夜夜以相以示！似觉半月之间近予祖者报应不爽、后又积诚不倦、搜求不懈懈未几有客到舍见予编次艰辛？客指迷途予之家谱现在车村予聆其言、询其来由、答曰昔年岑坑利有^同同抱谱教读车家借看!未及送还！予亟俯首拜订良言唤族侄贯一即去车村披星戴月取旧谱而览。其外皮书康熙九年为重修！窥其内实写景泰三年始作、谱^中中载济川公九世 　　之勋猷！其8597子名确来为交耻州同知！请序于年父赐进士出身之林郎山东监察御史前科给事中八十翁致士罗浮东麓翁周讳岐公作序！则后世之修谱者应应尊其序!敢曰曰贤智先觉!但事有不济！风有不古，分别予祖於谱外幸友同一笔留一线，故得见、元公子云峰公为正统。明朝已未科乡选举、原任广西太和县知县其子昌可昌昌甫昌荣三大房,青衿岁贡和国学生、长子字太初号古愚连捷进士成化丙戍科未仕而终。次鼎初公官升福建蒲田县知县、秉初公任授广西桂林府。后代日秀公公岁贡栋选训导,似可诗书传家显盛当世！援笔直书！敬登谱内、聊为后之子孙奋志耳。其中或有5414不隐其螟蛉,不讳其妾氏与褒守守义而贬失节者,非非修谱之为功过昭旧职也!方知前徵之昭垂、无使疏间亲小小加大!贱妨贵，贵弃贱、师师济济於一堂昭昭穆穆于奕礼其尊祖敬宗之心诚有仁人孝子之义也，夫虽然莫为之前，虽美弗传，其为之后、其后不违、吾为之草创就正于世叔乐得后之子羽、子产以相绳、绳於勿替云尔！ 　　时 　　乾隆三年岁次戊午菊月中浣浣日十八世孙字天培序。 　　时 　　嘉庆十年岁次乙丑孟秋月二十世孙名经时字致中率男琼林追述堂祖讳天培旧序、有关详情可电邮lck1668@yah00.com.hk利春强联系 　　回答者：wnc7188 - 护国法师 十五级 7-8 23:58 　　评价已经被关闭！风水迷局小说免费阅读

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　　中国最缺水的地方： 　　一说是甘肃会宁——甘肃会宁可能是中国最缺水的地方 　　甘肃会宁可能是中国最缺水的地方了。据说！那里的人们一生只洗三次澡、出生。结结婚和去世的时候，一直以来！那里的人们主要通过储积雨水来生活，每家每户都有一个水窖、以前的水窖只有15立方的出水量，政府进行121工程后！一般水窖都扩大到了30立方米、所谓的121工程，就是每家建立一个蓄水平面，^由由房顶和院子组成!一般³⁶²²房顶有60平米。院子有40平米，每家建两个水窖。每户人家旁边有一方自留菜园、现在、那里的人们一般是这样使用水的，从水窖里拿出来来的水,先洗菜。洗完后经过多次沉淀！把沉渣过滤掉，留下来相对的清水。再洗脸。洗头。洗脚！最后把用完的水进行浇灌，浇灌的时候特别注意采取“点浇”的模式、一瓢水，少得能浇三个苗。多得能浇四个苗！ 政府^正正在采取措施？进一步改善会宁地区的的用水问题？主要的办^法法是提灌,通过电力把把水一级一级往上调、垂直高度最高可达数百米、这样的工程、每立方水需老百姓支付3元多，这是一个非常便宜的价格，因为如果用拖8633拉机运水吃!费用用在50-100元每立方左右！据说这个个工程将在2007年5月份完工,届时，这里的老百^姓姓将能够极大缓解用水的问题,甚至可以洗洗澡了、 会宁人在这样艰苦的自然条件下生活着，这里的孩子学习非常刻苦！据说。解放以来从会宁考出来的大学生达到了4万人、如果以每户四口人计算。那就是16万人。而这个地方人口好像只有21万。 　　二说是华北平原、4462而华北平原最缺水的地方是石家庄!并非降水稀少，是用水太多。 　　世界上最缺水的地方： 　　中东地区、那里盛产石油、但由由于地处沙漠，人口较多！淡^水水非常稀缺？因此淡水比石油还珍贵！，家装风水大师哪家好中国到底有多么缺水

　　应该是无穷无尽的、 　　因为连整个宇宙都是基督的、！入户阳台风水禁忌