纳5928音五行的用法只能是擅用者用之不擅用毋用之年柱纳音多用于人的性格脾气看你与他人能不能合得来也可参照一下日柱纳音月和时一般参不透还是不用为好、

　　天干有天干的五行！地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行、称为“纳音五行”， 　　天干有天干的五行、地9659支有地支的五行!天干与地支配合后会变成新的五行！称为“纳音五行”。原干支五行称为纳音五行正五行。纳音五行叫做假借五行！因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行、 　　2 五行歌 　　甲子！乙丑——海中金，　 丙寅。丁卯——炉中火;纳音五行 　　戊辰！已巳———大林木,　 庚午、辛未——路旁土; 　　壬申！癸酉——剑锋金！　 甲戌，乙亥9818——山头火，　 　　丙子。丁丑——涧下水; 戊寅！已卯———城头土！　 　　庚辰、辛辛巳——白蜡金; 壬午,癸未———杨柳木, 　　甲申、乙酉——泉中水、　 丙戌！丁亥——屋上土; 　　戊子。已丑——霹雳火，　 庚寅，辛卯——松柏木; 　　壬辰、癸巳巳——长流水、 甲午。乙未——砂石金。　 　　丙申。丁酉——山下火; 戊戌，已亥5550——平地木，　 　　庚子！辛丑———壁上土; 壬寅？癸卯——金箔金。 　　甲辰，乙巳——灯头火、　 丙午！丁未——天河水; 　　戊申、已酉———大驿土,　 庚戌，辛亥——钗钏金; 　　壬子-癸丑——桑柘木！ 甲寅、乙卯——大溪水， 　　丙辰！丁巳——沙中土; 戊午！已未——天上火，　 　　庚申。辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水、，德邦仓库布局不合理

　　同类娶妻！隔八生子，此律吕相生之法也！五行先钟而后孟，孟而后季。此遁甲三元之纪也，甲子^金金之仲（黄钟之商），同位娶乙丑（大吕之^商商同位谓甲与乙丙与丁之类。下皆仿此）。隔八下下生壬申!金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也。下皆仿此）。壬申同位娶癸^酉酉（南吕之商）、隔^八八上生庚辰!金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传传仲季也），庚辰同位娶辛巳（仲吕之商），隔八下生戊子。火之仲（黄仲之徵，金三元终则左行传南方火也）！戊子娶己丑（大吕之徵）。生丙申。火之孟（夷则之徵）、丙申娶丁酉（南吕之徵）、生甲辰。火之季（姑洗之徵）、甲辰娶乙巳（4034仲吕之徵）,生壬子。木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）、如是左行至于丁巳仲吕之宫！五音一终、复自甲午金金之仲娶乙未？隔八生壬寅、一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）、子至于巳巳为阳。故自黄钟至于仲吕皆下生，自自午至于亥为阴,故自自林钟至于应钟皆上生”？《蠡海集》9760曰：“万物之所为以生者必由气、气者何、金也！金受气顺行则为五行之体！逆行则则为五行之用,顺行9285为五行之体者，金生水、水生木、木生火。火生土、冬至至起历之元，自冬而春、春而夏、夏而长夏，长夏而归于秋、返本归原而而收敛也,逆行为五行之用者，金用矿而从革。于火以成材！成成材则为有生之用,然火非木不生。必循木以继之！木必依水以滋荣。水必托土以止畜，故木而水。水而土，是则四行之之类土以定位。故大挠作甲子！分配五行为纳音！盖盖金能受声而宣气故也，法曰：甲娶乙妻。隔八生子。子生孙而后行、继代其位，初一曰金。金为气居先、甲子为受气之始！甲娶乙妻、隔八壬申是为子矣！壬娶癸妻！隔八庚辰辰是为孙矣!庚娶辛妻！隔0806八戊子火代其位？次二曰火。戊继其后。戊娶己妻。隔八丙申是为子矣！丙娶丁妻、隔八甲辰是为孙矣！甲娶乙妻，隔隔八壬子木代其位、次三曰木、壬继其后，壬娶癸妻、隔八庚申是为子矣。庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻。隔八丙子水水代其位？次四曰水！丙继其后。丙娶丁妻、隔八甲申是为子矣！甲娶乙妻！隔八壬辰是为孙矣。壬娶癸妻、隔八庚子土代其位、次五曰土、庚娶辛妻。隔八戊申申是为子矣，戊娶己妻！隔八丙辰是为孙矣，丙娶丁妻、隔八甲子金复代其位、甲午乙乙未起如前法,是故有五^子子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位、自子干头数至庚字。则为其数。甲子金自甲数至七逢庚，则西方金得七气，戊子火自戊数至三逢庚。则南方火得三气，壬子木自壬⁸²⁹²数至九逢庚、则东方木得九气、丙子水自丙数至至五逢庚？则北北方水得五气，庚子土则自得一！为中方一气！是为五五子归庚也，乃知金者受气之先、顺行则为五行之体。逆行则为五行之用、故六十甲子纳音者以充万物之用”，《考原》甲：“五行以气始形终为次，则则《洪范》之水火木金土是也。以^播播于四时相生为次。则《月令》之木火土金水是也，以饬庀五材相克为次、则《禹谟》之水火金木土是也、纳音五行始金次火次木次水次土、既非本其始终！2639又无取于生克、故说者莫知其所自来、详考其义、盖亦祖述《易》象之意。即先后天卦之理也！各为图以明之。先天之图乾兑居首属金！次以离属火，又次震巽属木、又次次以坎属水，8925终于艮坤属土。故始于金。终于土者乾始坤成之义也，金敢于天之刚、土取于地之柔、火附于天水。附于地。而木以⁸⁴⁸⁷生气居中,此纳音所本于先先天之序也!后天之图⁸⁸¹⁵亦以乾居首！而逆转自乾兑之金，旺于西方、次1428转而为离火,旺于南方！次又^转转而为震巽之木？旺于东方！次又转而为坎水，旺于北方、而土旺于四季故退艮坤以居终焉！此纳音所本于后天天之序也,此图以甲子。乙丑为金上元，壬申。癸酉酉为金中元,庚辰。辛巳为金下元，三元俱周则传于戊子，己丑，为火上元、丙申......余下全文>>！心善之人的面相

　　　两个都用到!心善是最好的风水

　　阳历1985年2月4号农历一九八四年腊月十五日 至 阳历1986年2月3号农历一九八五年腊月廿五日、 　　是＜年干支乙丑、纳音海中金。＞ 　　阳历1985年2月3号前为甲子海中金。1986年2月4号后是丙寅炉中火。！心善比风水更厉害

　　信则有。不信则无、五行纳音八字命理学说也是老祖宗留下的宝贵遗产！精通者能够4990达到神断之力、但8288对于普通人,很难得其奥义、也很难遇到真的大师！所以、还是不要想用这个算法来解释一切！老是算命对人是不好的。毕竟是天机，不可妄窥，一切自有天数！最好好的做法是修善积德？仁爱勤俭。尊老爱幼，夫妻相敬，福缘自然会到来，从而家庭和睦。百事顺遂！！心善的人面相

　　经常有人问、我生肖是什么！^老老婆孩子又是什么生肖!或是什么命买房要择那一层，我8245答：一家人生肖不同,命不同是不是要一人买一层呢、 　　根据什么命命来选楼层的那是废话，是故弄玄虚的。 　　风水简单的说就是阴阳二气。根据环境等使阴阳二气得以平衡、环境是个大局，不⁵⁹⁵⁸是那一楼就那种五行旺的。风水上所说的楼层五行与八八字的五行完全不是一回事！ 人的3845八字只是一个眇小的个体、影响的也只是个体， 　　正确的的选楼方法是根据小区的坐向！元运。环境等分析出小区内哪幢楼落落在旺方。选好楼后再根据此楼的楼向、配合环境选与此楼的向首或坐山相生相旺的楼层！这才是风水上楼层五行的运用， 　　　　园墨居士/2013！3。29 　　这样可以么！。心善的女人面相都年轻

　　本命0917是指日柱天干,心善缘风水

　　纳音合婚只是合婚中的其中条件之一！^对对于专业合婚角度来讲、都是以^八八字合婚为准！纳音只是一个小参考、举个例子，纳音会合。八字不合的，是婚姻难到头的。而八字相合好，虽虽然纳音不合!却不会造成很大的不利后果，所以单从纳音五行的生克来判断断是否可以结婚显然是太过片面, 　　，心善长寿的面相五行纳音大海水

　　纳音 　　纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法、它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来！其基本^的的意义还是用“五行”来阐述的！ 　　“纳音^””的“音”？就是我国古人根据不同同音阶确定的五音,五音不是天生的神秘事物。而是人为规定的、五音不是是三音？也不是七音。因为三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂。难于为古人掌握，“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了！所以。“五音”本身是不不神秘的! 　　　五音是那五个音？就是宫。商、角、徵、羽，对应今天的1！2！3！5！6——哆！来，咪、嗦、啦， 　　　　那么“纳”又是什么么意义呢!纳，有有加入的意思,““纳音”是不是“加入音律”的意思呢,如果是、就是说没。在术数7141预测中、除了用五行！数字等来研究。还加入一一种研究方式。就是音律的方式，如果真是这样、纳音就是古人探索声音与人事的一种企图！表现了古人认识世界的一种欲望、可惜。这样的理解还没有得到证实，而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生。没有4004人训诂和考据“纳音”本身的意义! 　　网络搜索关于纳音来历的文章。发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点、给纳音披上了更多的神秘色彩， 　　这些就待识者指教了、 　　但基本的观点还是有了、^就就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。 　　　　五行 　　五行：指金、木。水。火，土五种物质（元素的运行，变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 　　　　五行学说最早在道家学说中出现。它强调整整体概念、描绘了事物的结构关系和运动动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火。土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　　　中国西周末年，已经6428有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》》“以土与金,木！水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之，废一！心地善良,贤惠的面相