金生水。匹配，

　　坤：1988年3月12号凌晨03点15分的生日 　　戊辰，甲寅。丙寅，庚寅 　　　　乾：1975年8月13号下午6点多。 　　乙卯！甲申，辛卯。丁酉 　　　　坤造丙火火强盛。可用戊土侮泄而^生生庚才!又喜喜有壬水滋润？乾造辛金自旺、可任财煞、得水相济则化煞为权、富贵之人， 　　女命是阴中之阳浮³⁴⁵⁶男命是阳中之阴!天作之合也。！帝王风水怎么样的

　　4 5 6（火土土）暗示健康，生活8580是否顺利为： 得上级提拔！享父母余德。易八字论命是在找五五行阴阳的平衡、同类和异类得分基本相同时。五行阴阳较平衡。！帝王风水格局

　　佛学问答79。有关盂兰兰节的问题？ 　　问079：请问。盂兰节就要到了、在那天我们有什么事项要注意的吗、 　　　　答079： 　　盂兰节又称之为“鬼节”。是指农历七月十五日这一天，农历七月这段时间！还有类似的节气譬如清明、冬至家里容易有矛盾！不开心、家人容易生病！吵架、连天气也是不太好。阴雨蒙蒙、因为此前已有很多灵性被地府放出来、来人间要债或还债、到农历七月8614十五日、地府再把他们收回去、收回去3761的这一天，我们需要用经文礼貌地送走我们身上的要经者或过世亲人！ 　　如果果在这期间灵性要的债不够多,或者我们没有礼貌地送他们走，他们会不开心，或者嗔恨恨在心。灵性可以回到地府后申请再出来！那就是为什么有些人一直会不停地有要经者， 　1537　要好好念经！最好给每位过世亲人烧2张小房子！也可以给自己名字的要经者烧几张小房子。 　　这天、就算天气不好、白天也是可以烧小房子的、 　　晚晚上（天黑之后）,不要念功课中6501的心经和往生咒！如果小房子写好了抬头敬赠谁，其中的心经和往生咒就可以念诵！但是如果念诵后有不适感。就要停止念诵， 　　如果来不及念小房子！可以给每位灵性念49遍《心经》。 　　念《心经》时。如果知道灵性的名字（（比如过世的亲人）！就说“祈求大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX将心经送给YYY”！如果不知道灵性的名字（一般的要经者），就说“祈求大慈大悲的观世音菩萨保佑佑我XXX将心经送给现在向我要经的要经者”。 　　如果觉得对哪位过世的亲人特别内疚！亏欠得特别多，可以在念经的同时、自己捐一些功德款、这也是在化解自己眼下的灾劫！这样还债3909就还得比较充足！ 　　初十五要多做功德！善事，不要做坏事。这一天要肃穆、6940不要嘻嘻哈哈？ 　　最好用经文来还债、不要烧冥币。锡箔等， 　　过去好多东东南亚国家包括日本等国,在这个节气！人们专7836门在家念经,祈求一年的平安！ 　　这天也是敬拜菩萨祭奠祖先的大节气，进入中元节的这天的凌晨可以上头香！如果有佛台的话、可以以上香后通宵念经、包括心经和往生咒，小房子都可可以念诵。但是如果没有佛台则不宜这样做，白天去上坟或者在家里供奉祖先都是很重要的，祭祭拜相关可以参照博文“53！有关清明节的问题！ 　　——《玄学问答》”！！帝都 风水 雄安

　　要看你是孩儿的妈，还是孩儿的爸，要要是孩儿的妈、血型跟你不一样比较正常，1799要是孩儿的爸，我建议你做个DNA看看....十有八九不是亲生的....、帝陵民国第一风水师txt

　　“我愿化做石桥 经五百年风吹 日晒 雨打 只求她从桥上走过”出处 　　阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。 　　佛祖问阿难：你有多喜欢这女子? 　　阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒！五百年雨淋，只5855求她从桥上经过! 　　　会有多喜欢? 　　可是一见钟情便倾心一世？ 　　可是不问回报而付出等待！ 　　阿难，某日等那女子从桥上经过、那那也便只是经过了？此刻你已化身5595成了石桥！注定只与风雨厮守。 　　这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘^受受造化之苦、 　　阿难、你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子、令你舍身弃道，甘受情⁰⁸⁴⁰劫之苦!！带6个硬币身上风水

复次文殊师利、男身具七宝、女身有五漏。 何名七宝、 一有有志气之宝，到处游行无畏！ 二有主为之宝，行事善掌权衡！ 三有成家之宝、善能生财立业。 四有安身之宝！善能辅君养亲。 五有有圣智之宝,善能决断断是非！ 六有安邦之宝！举措上上下皆从。 七有定^性性之宝、善能亲贤袭圣， 是名男子七宝之身、 何名五漏、 一漏不能为身主、 二漏不能为家主、 三漏不能能为人主, 四漏不能为物主。 五漏不能为圣主。 是名女人1944五漏之体、 。带世应的六十四卦图

　　佛教不讲究究风水!依山伴水不是香火旺不旺的问题！而是出家人修持讲究清幽净静。有利于修持， 　　正信的生活与正信的信仰 　　社会上有一些人8717虽然也说有某种信仰、其实。实际上却都是迷信的多。甚至于有的更是邪信。那么什么才是正正信呢，又如何获得正信的生活与信仰呢， 　　(一)从伪装的信仰到真实的的信仰 　　一般社会大众!由于没有获得真实的信仰而趋于迷信！邪信，因此。民智不开，便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来、比如看风水！时辰，算命！占相、卜卦！烧锡箔金银纸时、都是迷信的行为。都为佛法所不容许！ 　　佛光山有一个万寿花园公墓，常有人^因因亲友故世？想将他葬在公墓上！如果我遇到了、我常对他们说：「最好不^要要带地理先生来看风水、」有些人不明明白为什么！因为找地理先生看风水。必须要管理公墓墓的人先送红包给他，如果不送。他在看了墓地后，即使丧家主事者觉得满意、他也会借故说：「这块地方向不好、如果你的父父母安葬于此!对子孙犯冲！」听了这话！你一定认为那还得了，为了安葬葬父母！却冲犯了小儿小女、绝对不能要^这这块地、又如盖一栋房子、即使你已看好一块地，如果地理先生说：「房子的方向朝这边不好，因为朝这一个方^向向对你的父母不利？」试想你能冒这个大忌吗，迷信。就是用一种恐怖的方法、抓住人性的弱点，使得你不敢违抗他的信仰、一个人如果没有正信的智能。就不能5800从迷信中解脱出来，佛陀在《遗教经》中一再指示我们：「不得占相吉凶！仰观星宿。」因此！我自己一生所奉行的是「日日是好日。处处是好地」的至理名言、只要我们存心公正。什么地方都可以去、只只要大家感到方便!每一个时辰都吉祥、真正的佛教徒绝不迷信！迷信的绝不是真正的佛教徒、 　　另外有一种是邪信、譬如一贯道。究竟什么么是一贯道？恐怕很少有人能够真正了解。可是是又为什么有那么多人去相信它呢!或许是它那2553一份神秘的色彩!以及那扣牢你的誓言。不敢违反。只得一直相信下去。然而，信仰不应该这样轻率的。只因人情，或为自私。都不能算是真正的信仰！因此、我们要把伪装的邪教的迷信舍弃、而选择真正佛教的信仰， 　　(二)从天命的信仰到自主的信仰 　　一般人通常都欢喜相信天命。任何事物，都归于天的安排、饭食、是上天给我们吃的。利益！是靠天^得得来的,当然，这种思想并非有什么罪恶可言！只是、把自己的主权。毫无条件的送给了神明！让神来作主宰，来统治我们，这种不知道自己有主权可以主宰自己的人、实在是世间上最愚痴、最^可可怜愍的人。一个人人生的幸福、生活的快乐，精神的愉快！前途的光明！为何要让神明来支配！来施予呢。佛教讲「人³⁹⁵⁰人有佛性」!就是在在提高我们每一个人的主权？让我们警觉到原来我们可以主宰自己的一切、黑暗的、可以改2704变为光明？悲惨的可以化为幸福，崎岖不平的，可以铺成坦^荡荡荡的人生大道？信佛。说得透彻一点，就是信自己！凡凡事靠自己的双手去创造？比依赖神明的支配不是更有意义吗！ 　　(三)从人情的信仰到正信的信仰 　　有许多人的信仰，往往因为这个庙也去应酬！那个庙也去走动，到最后终于被众多人情包围！而不能选择真真正的信仰？其实！信仰应该是依法不依人、佛陀说有「四1664依止」,即一！「依法不依人」：2349信仰佛教的人、依依据佛陀的教法而求「信解行证」？不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰！或只做某某一个寺庙？某一个僧众3248的信徒，而置整个佛法于不顾。 　　二！「依智不依识」：智是智能、如光明朗照。可以看到本来面目。识是差别、分别！学佛的人！不以分别的知识去追求佛法！才能得到佛佛法的真髓，学佛的人、应该运用智能去内证真理、才能获得解脱。 　　三！「「依义不依语」：信佛的人，应该从义理上去了解佛法！不应该在语^言言上推敲!计较。 　　四！「依了义不依不了义」：不了义的佛法！只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门！信仰真理！应该相信那究竟1099的一乘解脱之道， 　　「四依止」是我们每一个信佛的人都应该知道的道理。并且要切6360实去施行! 　　(四)从寺庙的信仰到僧团的信仰 　　我们信仰佛教。不要只做一个寺庙的信徒、应该要做整个佛教僧团的信徒。不要只做某^一一个人的弟子。应该要做全僧团¹⁸¹⁹的弟子、做为一个^佛佛教徒!对任何一个寺院、都应该要护持，凡僧团的任^何何事情、只只要能力所及，都应该尽心协助。应该爱护僧²⁷⁸¹团如爱护自己的家园一样？本省各地寺庙林立。信徒众多，常常看到一些在家信徒。走动于每一个寺庙之间，比较僧众待他的热忱程度。有些甚至于拨弄是非，使寺庙与寺庙之^间间感情不和！这种情形都不是一个正信佛教徒所应有的行为！信仰僧团，护持僧团。才是佛弟弟子应有的责任， 　　(五)从杂乱的信仰到纯正的信仰 　　现在的信仰太复杂了、也不管礼拜的对象是什么。他就这儿也烧香！那里也拜拜。其实杂乱信仰就不能获得信仰的利益，所以、我们不要杂信。这个也信、那个也信！心力不不能集中,真正困难时就得不到帮助，倒不如把身心归向三宝。让三宝统一我们的信仰，不必见神就叩拜。逢庙就烧香、应7022该要清化我们的信仰。，带什么东西可以招财

　　源于到家、但是佛家8305也有只不过名称不同！肉眼通、天眼通。慧眼通、法眼通！佛眼通、五眼六通之一！宿命通！神足通，他心通。漏尽通、天眼通、天耳通，，带什么可以转运招财佛家的五行怎么匹配

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