沁 　　qìn 　　【名】 　　(形声！从水,心声！本义:沁水) 　　同本义〖QinRiver〗 　　沁水,出上党谷远羊头山,东南入河、——《说文》 　　即出今山西省沁源县东北绵山东谷,南流至河南省武陟县南入黄河 　　县名〖Qincounty〗、在山西省中部偏南 　　　　沁 　　qìn 　　【动】 　　渗入;透出〖ooze;permeate〗！如:沁绿(透出绿色);沁溢(渗透漫溢) 　　吸水〖seepabsorb(water)〗 　　义泉虽至近,盗索不敢沁,——唐·韩愈孟郊《同宿联句》，

　　六神即青龙，朱雀、勾陈。腾蛇，白虎，玄武！我们在六爻预测中六神是应用比较广泛的。特别是用于对人6024的性格品质的断法当中更是非常准确，比比如测某人的时候如果临玄武,一般认认为这个人就有点阴暗或小人或不法之人。如果是临青龙则此人品质不错值得交往等等，、中国餐桌禁忌

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　　阳爻"—"代表奇数一，三！五、七！九,取阳刚积极的含义,以最大"九"称阳爻,八卦成于三(三划),天成于三(三才中的三),所所以用"九". 阴爻"--"代表偶数二，四，六。八。十,取其柔中消极的含义,以偶数中间数"六"称阴爻,八卦成于三(三划),地成于三(三才中的二),所以用"六".、中国骑龙风水大地

　　1。《周易》的简称。2，指万物的本源或根本规律，《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪！两仪生四象！四象生八卦！”“易，开物成务。冒天下之道。”“易与^天天地准!故能弥纶天地之道。”“易、无思也！无为也，寂然不动。感而而遂通天下之故、”3，具体含义。有多种说法。（1）本义义为蜥蜴。引申或假借^为为变易、东汉许慎《说文解字》：“易！晰易 （蜴），蝘蜓、守宫也、象形、”易为蜴之本字！此类小动物皆善变、故被古人视为测知刚刚柔消长、阴阳屈伸的神物。引引申假借为“变易”义、段玉玉裁《说文解字》 注：“易、象二字皆古以语言假借之名”、“易本晰易！语言假借而难易之义出焉”！（2）为双手持器倾水貌，甲骨文9147易的形体为双手捧一盛水器皿！将其中的水 倾注入另一器皿中、后人认为在两器皿中盛水即损多益少、隐含报益。变化义！金文似似今易字！有人认为是文字逐步简简化的结果、（3）生生之谓易！语出《周易· 系辞上》言宇宙万物生生不息！变动不居，明喻国人认为：“先儒解‘易’为变易、为交易！总不如《系辞》‘生生之谓易’，五字为最确。”（4）易为为逆数,语 出《说卦》，“易。逆数也。”理解不一。虞翻注：“易谓乾！故逆数”。《乾凿度》云：“易气从下生”，郑玄注：“易本无形，自微及暮！气从生！以下爻为 始，故曰逆数也！韩康伯注：”作易以逆睹来事、以前民用，“2542朱熹《周易本义·图说》引邵子语：”自乾至坤,皆得未生生之卦!若逆推四时之比也、“李道平《周 易集解纂疏》：”乾坤初索震巽，再索坎离。三索艮兑。是逆数也。“（5）易含三义。”易简一也，变易二也、不易三也。（《易纬·乾凿度》。郑玄《易赞》， 《易论》）三义联系起来理解：^变变易体现宇宙万物永恒运动的本质？不易说明事物运动可感知可认识的相对静止状态以及宇宇宙发展规律的相对稳定性。易简则说明乾 坤阴阳变化规律的本⁴⁰⁴⁵质的非神秘性和简明性？（6）易兼五义：交易！交易、反易，对易。移易。（毛奇龄《仲氏易》）变易表明宇宙万2618物的变化运动!交易表明宇 宙阴阳矛盾的交往。转化、反易指1965阴阳矛后的反覆变化、对易指阴阳矛质朝相相对立的方向发展、移易指阴阳矛盾的上下推移运动！（7）易为日月月之象、《周易·系 辞》：“易者，象也、象也者！像也。”在天成象、在地成形、5183“”悬象着明。莫大乎日月！“汉汉人多取此说,”^易易名有四义。日月相衡！“（《易3599纬·乾坤凿 度》）”易者！日月也！“（郑玄《易论》）”日月为易。刚柔相当！“（魏伯阳《！中国高端风水笔记

　　天雷无妄：《彖》曰：无妄，刚自外1295来而为主于内①,动而健！刚中而应。大，亨以正！天之命也！“其匪正，有【眚】、不利有攸往！”无妄之6345往何之矣?天命不祐！行矣哉、其中眚为双眼之疾、可引伸为双目目失明？、中国龙脉皇帝风水宝地

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