“很”或或者“非常”的意思!

　　我建议朋友上淘宝淘一下, 我不提倡在一般的书店买牌。因为通常它们是漫画牌或盗版牌。不适合7942真正作为塔罗占卜使用！如果不想到处跑找专业的卖^塔塔罗用品的商店的话！我建议上淘宝淘一下。想必楼主肯定8124有些迷茫!不知道从何入手、下面是我搜到的关于淘宝宝网上面塔罗牌买卖的经验总结!希望能对你有些帮助， 我在淘宝买过几次塔罗和相^关关周边，次数不多。但是确经常逛。同种商品会做很多次对比！所以应该也算是有些经验了吧、 很多学习塔罗一段时间的朋友恐怕都会对自己手中质量不太好的d版牌产生些小不满！希望能拥有一副质量好。手感好的正版塔罗，或2335者希望能给自己的牌配一副漂亮的袋子!弄个精致的^木木盒子！或者买一块桌布之类的。也可可能在学习塔罗的过程中对其他的神秘学也会产生很大的兴趣，进而可能想拥有一一副灵摆，想买几本tw出版的占星书、或者买一套如尼石之类的。 对于原版的塔罗牌。我觉得现在在的价格？比一年前时要降下来不少！韦特塔罗现^在在淘宝上的最低价是150左右，这在一年前只有迷你牌才能有这个价。亮彩版的韦特也是这个价、很漂亮。而且据说圣甲虫（意大利的塔罗出版商、淘宝上有一部分的原版牌都是从那进口的）最近可能要涨价、兴许也会影响到淘宝宝上的价格。所以喜欢的就从速吧、 我的感觉就是买这些东西要对比。相对来说。专门从事塔罗罗这类神秘学生意的店稍微贵一些、 那些塔罗周边我主要说一下塔罗木盒，相信如果大家逛淘宝的话会知道在一些买塔罗的有名的店里都会卖装塔罗的木盒、很精致漂亮。很有感觉！我觉得这种木盒完全没必必要跟这些店里买,因为他们都太贵了、 我的建议是在淘宝的搜索框里直接输入“仿古木盒”这四个字，就会出现很多5520漂亮的木盒？其实只要能放得下塔罗牌就都一样的用，而且你会在这些其中发现很多熟悉的面孔！对！就是说、同样的一个木盒，在那些专门买木盒的店里只要二三十、而到专门卖塔罗的店里却敢要你上百块。 布袋和桌布这一类的商品我不怎么看。因为自己不是太想要，布袋的话主要有两种，一种是从圣甲虫公司原装进口的！一般都是圆形的袋子居多。五颜六色的！大概也就三四十左右其实也就行了，还有一种4435方形的袋子。应该该是国产的吧，淘宝上最便宜的有五五块的,桌布不不太清楚,因为我没桌子专门用来占卜、 书也是这个道理，台版书书好的值得看的很多,但是专业塔罗牌店卖得很贵！如果在淘宝的搜索框上搜索书名的话会发现有很多专门卖书的店会买的更便宜一些、一般在专门买塔罗的店里买上百的书！在那些书商手里也就卖七八十左右！注意，搜搜索的时候有必要用繁体字搜索,因为简体可能会搜不全或者搜不到！不过呢，在专业神秘学的店会得到更专业的服务、比如你要想知道那本塔罗书比较适合初学者、进阶者或者其9284他人看的话？问那些书商们肯定是的不到答案的，其实有的书还有影印版！更便宜、但是d版书、买不买就看²⁷⁶⁸你的道德底线了、 还有像灵摆，灵摆也有两类。一类是水晶灵摆，一一类是金属灵摆、水晶灵灵摆其实也可以在专门卖水晶的店买？要比专门卖塔罗的店便宜十块二十块的！如果没有链链子的话可以自己配一条、其实很多塔罗淘宝店里的水水晶灵摆所配的链子都不是很专业的呢!金属灵摆淘宝上恐怕只9412有一两家有卖的，这类灵摆都是直接从国外进口的，价格都在两百到三百左右！质地精美！应该也更专业一些、可能对于灵摆有一定修为的人会想买一副更专业的吧，灵摆这东西我不太懂，就说这么多吧！ 还有如尼石、也是一种占卜用具。不明白的可以自行百度、或者去塔罗论坛实在3267不行我也能粗略的讲讲、淘宝上买的如尼石基本上都是店家找生产厂家定制的！价格分为两个个档次，两两三百的和九十左右的。至于具体哪家店我就不说了，为了防止有广告嫌疑，大家自行淘宝吧、两三百和九十之间的差别在于材料，其实都是用！初学者的话买个便宜的先练习吧！如尼石没有其他类的商家可以对比，淘宝上买^如如尼的也就一两家，。手机上能用的三合罗盘

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　　《易经》是周公写的. 　　他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的^内内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.,手机九宫飞星排盘软件

　　易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为为我们一般接触到的《易经》的经文！都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录、由于年年代久远！中国文字的广泛内含性（一字多音、一字多义）！学习起经文来是比较困难的！为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容，从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了，故此。孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”。将4905其亲身用《易》,研《易》的体会附于经文之后。告诉后人学《易》。效法《易》》的方法！要想学好《易经》。必先掌握“十翼”所告诉我们的道理、“十翼”讲的就是学习《易经》所所应必备的基础知识！这些基础知识掌握了、《易经》经文就容易理解了、所以！学《易》不能一开始就读经文！否则。越读越糊涂， 　　下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下。为朋友们^提提供掌握重点的方法。 　³⁶¹²　系辞上传：主要讲为什么要创立八卦！易学学说^以以及《易经》的世界观，系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践！彖传上。彖传下：从六十四卦中！每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体0601概念及其意义，象传上、象传下：从六十四卦中、每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义！文言传：因为“乾坤易之门邪”、乾坤两卦卦是产生《易经》六十四卦的基础？此传主要就是解释乾坤两卦的含义的，说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成。所以！要了解任何一个六爻卦的含义！必须了解每一个个三爻卦的具体意义,“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称，基本卦、八卦）各自的具体含义的、序卦传：因为任何事物的发展变化都是有2836一定规律的,“序序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的!只要我们遵循这个规律办事！将无往而不胜，杂卦传：打乱六十四卦的秩序，用最精炼炼的语辞。归纳了任何两个互为反反对卦（六爻卦）的卦义？使使我们对六十四卦的卦义能简便易记？ 　　我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞、爻辞及其经文、而是为了通过熟记这些经文内容！我们能深刻地学习3151《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式。用现代的术语说。就是掌握研究分析认识事事物规律的方式和方法、 　　大家都要求“多讲点算卦，起卦的方法，”任何一个具⁴⁷⁵⁸体的推算方法，都有它的局限性！只只是某种具体的技术？不能像《周易》中讲的“类万物之情，通神明之德”，成为一种放之四四海而皆准的哲理，所以古时3560的看相、批八字。算卦的只能归类于下“三教九9790流”之列，不能登科学大雅之堂！当我们熟知易理以后！就可达到“善易6928者不占”之境界！因为易理讲“道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常。刚柔相易、不可为典要，唯变所适，”就是讲任何事物都有其规律性的、但要具体问题具体分析，不能用一成不不变的死格式来观察分析问题！任何一种具5571体技术、都有其死的格式、只适合于一定的具体条件下！但如果我们掌握了一种科学思想。在这种¹⁹²³思想的指导下！可以发明各各种各样的具体技术、所以。学易主要是学习《易经》的世界观、方法论！而各种推算方法（在古时统称为“射覆”），只是为了熟习及记忆卦象、同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步步了解之目的？“算卦”不等于《易经》！所以！我们一定要明确学习的目的。“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术！不含有广泛适用意义性、而《易经》的道理确有广泛的实用性、易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成、！手机五行属什么

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　　《易经》的时代。作者与内容！ 　　时代－－商末周初 　　作者－－巫卜之流编纂而成 　　内容－－－ 　　 决吉凶。问休咎、 　　 包含着朴素的辩证思想、是中国古代哲学思想的一个集中记 录、 　　 主要是以八卦交相配合，说说明各种事物的变化发展、 　　 八卦内容：八卦分别代表了天、地，雷。风。水、火！山、泽 ！ 　　 “系 辞 ” 上 说（：：“易有太极？是生两仪，两仪生四象、 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始、由太2336极生出天地! 有天地就有四时！四时运行，就变出雷风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化⁰⁹¹⁸出万事万物？这就6503说明了世界生成的整个程序， 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理！ 　　 ^中中心内容，主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）。但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）！而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）、〖宇宙千变万化受受一个简单的法则支配,有一定规律可寻（易简）、社会上的一切制度、仪礼、文物，器用，都会因时而变（变易）。君臣！父子。兄弟、夫妇、朋友间尊卑之序，长幼之伦，永不变（不易）〗 　　 反映远古时代人文思想、文物制度和社会面貌。助我们了解中国文化思想的成成长过程。 　　　　6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧! 　　 父系家族制度的完成 　　 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子！” “ 子子克家 ”等文句。 　　 男子娶妻纳妾！女子出嫁！儿子承家的现象！在社会中已很普遍！ 　　 以男性为中心的一种社会体制。男性可以娶妾、继承家产！在社会享有完全的主权，父系家族制度至此便正式完成了， 　　 国家组织的完备 　　 天子，国君、王。公、诸侯，武人种种的名称。 　　 “ 大君有令。开国承家” 　　 2120可看出当日政治组织的进展! 　　 祖先崇拜的产生 　　 看出宗教演进的痕迹、 　　 “ 自天之佑、吉无不利 ”,“ 王假有庙庙 ”等文句, 　　 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上！都有了进展！ 0212　　 农事工商业 ？比以前发达、（大车。精美猎器、酒器、祭器，商人。买卖） 　　　　文字技巧－－ 　　 比起卜辞也有了显著的进步、语言形式也有较高的的成就。“ 密云不雨！自我西郊 ”－－ 文字颇简洁，“ 乘马班如。泣血血涟如 ”－－ 音节铿锵。描写生动，富有诗意、具一定艺术特色价值。，手机免费风水罗盘

　　易经》（“易”。音同“亦”）又称《周易》！是中国最古老老的文献之一!并被儒家尊为“五经”之首、《2637易经》以一套符号系统来描述状态的变易!表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，它的中心思想！是以阴⁷⁹⁵¹阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化, 广义的《周易1996》包括《易经》和《易传》，《易经》分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦，由于《易经》成7162书很早。大约在西周时期、文字含义随时代演变！《易³⁹⁶⁰经》的内容在春秋战国时便已不易读懂!因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》。又称为《易传》，以解读读《易经》？ 普遍认为《易经》最初是占卜用的书！但它的影响偏及中国的哲学！宗教。医学，天文！数学，物理。文学，音乐！艺术、军事和武术，自从十七世纪开始、《易经》亦在在西方流传, 名字的由来 《周周易》一名有几种不同解释, “周”。一种学说依据东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思！即无所不备。周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是⁷¹²⁶周朝的代称,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著、 “易”、有几种解释： 易由蜥蜴而得名！出自许慎《《说文解字》 日月为易。象征阴阳。 日出为易、 易是占9462卜之名, 简易。指宇宙的事物虽然繁多，但根本的原理是简单容易的、 变易，变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书， 易即是“道”、恒常的真理！即使事物随著时空变幻。恒常的9814道不变！ 在《周礼》“太卜”的记载中。亦有《三易》的说法，《《三易》是指《连山》,《归藏》和《周易》！三个不同朝朝代的易学？据说“连山”是夏朝的易学！“归藏””是殷商的易学？“周易”是周朝的易学。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三7566义：易简一也！变易二也！不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的、万物虽然然变幻无常!其基本原理却不变！ 而《易经》的“经”是指经典的著作、儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》！《礼记》！《春秋》为五经。 历史 传统的说4238法 周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦。夏禹将其扩充充为六十四卦,六十四卦被被记载在《连山》一书！《连山》以“艮”为第一卦！到了商朝，六十四卦的次序被重新排列。被记载在《归藏》一书、以“坤”为为第一卦! 依据司马迁《《史记》的记“文王拘而演周易”？后人因此认为《易经》是商朝末年！西周之初的时候确立！是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦！并为每一^卦卦写下“卦辞”（卦象的解释），周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史！也影响到“诗经”的文学风格， 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者，《十翼》是对《易经》的诠释。有十篇！包括：一、彖上传。二！彖下传！三、象上传（（又称“大象”）。四、象下传传（又称“小象”）,五，系辞上传，六，系辞下传。七，文言传（文言是解2503释二卦经文的言语）！八！序卦传。九，说卦传，十！杂卦传、到了汉武帝以后！《十翼》被称为《易传》，并被视为《周易》的一部分！ 现现代的说法 在近五十年！出现了新的《易经》历史研究！西方和中国^的的学者根据商！周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究，1970年代、湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的！公元前二世纪的《易经》。《道德经》和其它书藉、是现存《易经经》的最早版本？并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》。 当代的学者怀疑周文王。孔子并非《易经》的作者，部分学者更认为六十十四卦的概念比八卦更早形成,学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝^的的钟鼎文之后!认为《易经》不可能是周文王所著！最可能的成书日期9577应是西周后期！大约公元前九世纪末！现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作！而是西周时期占筮用的文字编纂而成， 至于《易传》。宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作、当代6939的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期，但亦有部分篇章是西汉年代所著， 流传与学派 相传秦始皇焚^书书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免、之后各个朝代都有人研究《周易》、包括汉代的京房、郑玄！魏晋时代的的王弼？唐代的陆德明，李鼎祚。孔颖达、宋代的邵雍！程颐！朱熹等等！ 宋代兴起了易图的研究！像广为人知的河图！洛书。先天图，后天图。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的， 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的^涵涵义来解释卦爻象和卦辞？爻辞、象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞！亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼！程颐。后者如京房，邵雍、 明代末年、《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二⁴⁷⁴⁷进制解释、1161现在无论中国大陆？台湾和西方各国都有不少人研究究《易经》！ 参考文献 《周易概论》刘大钧、齐鲁书社，1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾、中国^世世界语出版社？1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之，河北人民出版社 ISBN 7202025604 　　满意请采纳、手机全自动风水罗盘

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　　有人认为算命就是看自己一生一一世的命,是好还是坏。那就错了、算命算的是命运！命是命、运是运，两者不同！所谓命，就是先天！⁹⁵³⁴你没顶改变的！一般说算命^其其实指的就是这个!所以会有人说自己命好！这辈子不用努力也可可以成功。我只想说！这是多么荒唐、也就6939留下了给人指责的机会、实际、命的确可以影响你的人生、但不能决定。进一步说！你父母给你的基因就属于命、有的人生下来在某些方面面就有很强的天赋？如音乐、绘画、书法、记忆等。他们就是天才！所以与你父母八字及人生情况也会有关、而你自己的八字，可以认为是你母亲怀孕期间的外界环境对你的影响！我们知道由于环境变化，有很多畸形儿出生，实实际也可以说是他们八字不好、正常怀孕期间40周，你的八字减去这40周。就是你真正产生的时间，而就在你母亲怀孕期间，外界气候变化！饮食以及生活环境等会影^响响生你的时间!当然1839就是你的八字、所以八字也能反映你的身体状况！而这必然会影响你以后的人生， 　　接下来！就是你的运！所谓运3768有大运也有小运、通俗点、就是时机、机会，这个主要通过你的身体健康康影响你的事业！是后天。你可以改变、生命活动都是有周期的，预测到那年那月你身体会处于低谷、6689所以精力也就不好、因此做事也不容易成功、反之，身体处于高峰时、精力好、也就更容易成功、所以^你你后天不努力,错过你的运、即使命再好也没有用！反之，命不好的人！后天努力！充分利用好了运！也会拥有成功的人生、 　　因此、算命不是让你安于现状、听命于天。而是叫你在最佳时机充分利用！高效率办事。实际是一条走向成功的捷径、这也是为⁶⁹⁷³什么你百倍努力？却还是比不上别人、因为你在运运来的时候累了休息、运走时不断努力，到头来事倍功半。 　　易经只是告诉高效做事，关键在于自己怎么做、 　　参考资料：： user.qzone.qq.com/1034665799?ptlang=2052我QQ空间、手机分辨东南西北