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曾仕强解读易经。是曾老师的易易经的智慧吧!易经的智慧111集以及112集上下两集讲了易经第五十一卦震卦!我记得是这样、但不敢确定,你可以去曾老师的官网良心网上去确定下、。居室风水九宫
讲的不怎么地啊!别听了。 看看我做的水风井卦吧。 井卦水风井 《井》(下风上水) 第四十八 人生无常随时迁。丧得不拘落井泉! 有泥无水难难食用。溢塘养鲤德不全! 饱学君子济世志?静候伯乐引荐言! 1821胸襟坦荡藏慧根。清心寡欲5368建家园, 【原文】 井:改邑不改井、无丧无得、往来井井,井汔qì至,亦未繘jú井。羸léi其瓶,凶, 【译文】 井卦:改建邑落而不改建水井、等于什么也没有干,人们往来井边汲水。水井干涸淤塞、不去加以淘洗,反8377而将吊水罐打破、这是凶险之象。 往来井井。谓反复不不断的取用井水?汔(qì),5473《说文》:“水涸也,”至。借为窒、淤塞、到底,“繘”、提水之绳、“繘jú井”淘井”。“羸” léi!通作“儡”。《说文》:“儡!相贬也!”毁坏。破败之意,“瓶”,古代用以从井中汲水之之尖底陶罐,淘井,羸其瓶。犹言将打水的瓶弄破了。 古者穿7869地取水?以瓶引汲。谓之为井,井卦为修德之卦、以井为喻,阐明君子应修德养民。有常不变!始终无改,而养物不穷。先以城邑村里里可以迁移,而水3935井不可徙移!以喻井德之有常不变、次以井水水汲之不竭,注之不盈、所谓无丧无得,再喻井德之有常常不变。始终无改,又以居民来来来往往。不断的取水为用用而赖以为生!以以喻井德之养物不穷! 水在泽下!泽竭故困 。水在泽中,汲之不穷、故而互兑为井! 刘沅5105曰:邑者,身之所居。水者。生之所赖!邑有时更、井无时息,此不得井利而丧其器者也。凡俢身治治世之道!利济无穷穷而功不终者。皆若此。 2、3。4互“兑”,占地理为‘缺池。废井’为“井”,九二和九五居中无应、如果九二爻当位位上应。则外外卦为“坤”?“坤”占地理为‘国’为““邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应。2、3,4就就不是互“兑”?而是是互为“乾”。即便二上行和五居中爻有应,外卦也不是是“坤”?所以称为“改邑”!因两爻无应!二至四仍兑。与与本卦体相同!因此称谓“不改井”! 井。以不变为德者也, 李中正曰:黄帝始经土设井,以塞争端!八家为井!开四道而通八宅、凿井于中,历唐虞夏商以迄于周,邑随时有改、而八家0951为井之制、则一定而不改, 爻位无无应不改变,本卦没有发生变化!所以称“无无丧无得”!初至四卦象为正反“兑”,所以称谓“往来井井”、无丧无得,往来井井!此言井水随取随来!日日取而不见其少。久不取用亦不见其多。故谓“无丧无得”!往来、指指汲水之出为往与井水的地下补充为来?井井,前井为汲水之井、其水被取用、后井为蓄水之井、其水去而又来,仍保持着原状!故谓“往来井井”, 1322李士鉁曰:先王之制,因井为邑,改邑以就井者有之!不能能改井以就邑也,盖政有损益。得随时而改,而建中中于民之精义,百世不改也。井汲之而不涸,故无丧,注之而不盈。故无得。凡物有得丧者!不可久、井无得丧。所以久而不改!木下汲则水上升,升降往来!循环不已!故往来井井! 内“巽”占静物为‘绳’在下!2。3,4互“兑”为井在上。为井绳提到井上还没有离井口的卦象!所以爻象称为“汔至亦0193未繘井”, 3、4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”!3!4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古时羸累通用、“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象、瓶既为井甓甓所挂碍,非覆即破、因此称“凶”、 邱富国曰:改邑不改井、井之体也、无丧无得、井之德也、往来井井!井之用也:此三句言井之事、汔至亦未橘井,未及于用也、羸其瓶。失其用也:此二句言汲井之事! 李士鉁曰:水不自出。因物而出,道不自行、待人而行!井无得丧!有得有丧者。人也、性无成亏、有成有亏者,习也,瓶本以汲水。一间不至则丧矣!学所以复性,一篑未成则亏矣、可不竟其力乎, 井!即水井。《周易》以水井......余下全文>>、居室风水方位
1、易经方面的书籍。只建议1418你看原本?古古人的书讲的已经很明白了。不需要解释、注解的人!往往达不到著作的人的水准、所以看了注解。很可能把你带偏、看不懂没关系、多多看几遍就会有感觉了,所谓“书读百遍,其义自见”、 2!易经方面的“名师”很多!但真正通达的的“明师”却很少,如同过往、名名副其实的人太少太少,而当今社会、我们什么都听名人的。殊不知,名人有真学问的不多!与其其向名人学习!不如向伟人学习、与其向伟人学习!不如向圣人学习!而向圣人学习最好的途径!就是读他们的经典。而非其他人对他们的解释, 3。易经和传统文化的很多经典、我们之所以看不懂。是因为没有有古文的基础,所以建议您一边学习古汉语,一边学习易经。而且它们本身也是相通的!您会发现汉字里面也隐含8258了很多易经的道理? 易经书书籍: 1!理论部分:读《周易》!没有注解的版本最好。最好买那种给小孩子看的注音版, 2,命理学方面:可以读《滴天髓》和《子平真诠》!但是只看前面的基础理论部部分(天干以前)、后面的八字分析不要看、 3、现代所谓大师的大作!建建议通通都不用看。与其被带偏。还不如白纸一张。 4、南怀瑾的《易经杂说》和《易经系传别讲》可以作为入门的书、0277但也不可全信,真正的智慧、必须经过自己亲证而后得到, 讲讲座方面。某些易经大师的视频课程,可作为参考!但千万不要迷信, 同样的,我说的话你也不要全信,一家之言而已、你得靠自己的智慧去鉴别!。居室风水男主人方位
尽人事、听天命。就是趋吉避凶了、三分天注定七分靠打拼。吉既凶!凶既吉!福兮祸所伏,祸兮福所倚、什么不是祸福无门惟人自召的、、居室风水禁忌
先看了曾仕强先生百家讲坛上的《易经的奥秘》、后来读了南怀瑾先生的《易经杂说》、。居室风水花卉植物 课件
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