取官鬼为用！用神持世说明你有男朋友或者男人在身边，但不宜用供得日月相克。且旬空！父母也不同意。故为不吉。 ！

　　同人8815卦卦解 　　离下乾上 　　同人：同人于野？亨。利涉大川！利君子贞、 　　卦解： 　　此卦下下经卦为离。离为火。上经卦为乾！乾为天触天在上。火又具炎上的性质：二者相合向上！为该卦的基本卦象。 　　　　天与火向上而相台、犹人物同类而相合。故名同人：同人、指二人以上志同道合的人。于野。指在田野或山野之中！此卦是说！几位志同道合的人到野外！有亨通之兆，利于渡2355涉大河、对对正人君子也是有利的、、婴儿剃头有什么讲究

　　心 命 歌 心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保. 命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼. 心乃命之源, 最要存公道. 命乃行之本, 穷通难自料. 信命不修心, 阴阳恐虚矫. 修心不听命, 造物终须报. 李广诛降卒, 封候事虚杳. 宋祁救蝼蚁, 及第登科早. 善乃福之基, 恶乃祸之兆. 阴德与阴功, 存忠更存孝. 富贵有宿因, 祸福人自召. 救困与扶危, 胜如做斋醮. 天地有洪恩, 日月无私照. 子孙受余庆, 祖宗延寿考. 我心与彼心, 各欲致荣耀. 彼此一般心, 何用相计较. 第一莫欺骗, 第二莫奸狡. 萌心欲害人, 鬼神暗中笑. 命有五分强, 心有十分好. 心命两修持, 便是终身宝.行藏 基业 子息 婚姻 等、周易里面都有详细细的推演、莲池海慧。婴儿和风水

　　就是有歌诀的话那也是死的其效果往往也是不理想的^因因歌诀只能代表某个切入点来看问题的结论其它方面往往会牛头不对马嘴的!婴儿哭闹与风水

　　同人人：同人于野、亨。野：野外！郊野！代表广阔，解释：君子具有广阔的胸怀。这样是⁴²⁷¹非常好的、利涉大川、利君子贞，利：利于！涉大川：做大事，解释：这样是有利于做做大事的、也是最利于君子的、《彖》曰：同人柔得位！得中而应乎乾，曰同人、柔：顺意。中：中正。解释：因为能够与大家的意思相符而顺意！并且六二得中位！阴在阴爻、顺应、所以叫做同人！同人曰：同人人于野！亨。利涉大川！乾行也！野：野外，郊野，代表广阔。利：利于！涉大⁷⁴⁹⁷川：做大事。解释：君子子具有广阔的胸怀！这样是非常好的。这样是有利于做大事的。也是最^利利于君子的,文明以健，中正而应、君子正也！明：日月为离卦、健：指乾卦、解释：这是君子走走入正道！唯君子为能通天下之志！唯：只有。志：志向！解释：也只有君子才有办法与天下有共同志向的人谈功，《象》曰0591：天与火!同人、君子以类族辩物、类：列为！族：聚族！辩：分辨、解释：这个就是天火同人卦。也只有君子能够分辨事物而同其岗！就不会互相干扰，。婴儿床 风水

　　啕tao，和啕一样！就是哭、婴儿床借别人的风水

　　呵呵……你应该找个预测公司专业的预测一下、我也整天弄项目招标！就给给你看一下吧! 　　我自己认为这个卦象这么分析 　　首先同人卦表示众人同心同德的把标书弄好！互卦姤表示争取这个机会。但变卦遁是退的意思表示结果不太好， 　　初^爻爻父母动？父母爻表示标书。临青龙在卯卯叫青龙驱雷！施展所能的意思。但不宜逢空！虽然值值日建不空。但有3656伤需救无故勿空，最关键的是化^出出子孙爻,化害！子孙为小人！表示有小人做手脚， 　　再者就是卯合戌！合起的是应爻，应爻为竞争对手。估计是对手中标、 　　0343结合卦象？离为标书、变艮！艮为阻碍停止， 　　综合参考此次投标不中、 　　断象不留情、也许你老公摇卦更合适些，或者但愿我算错吧。 　　刚刚弄了^匿匿名提交!哈哈^^^，婴儿床和大床怎样摆放

　　没有，基本上来说是不存在的！但但如果真的要说。那就是谦卦，意思为。不管在在什么状态下，谦都是安吉的。当然！有8475些人连谦的资本都没有,就不用谈什么谦了、这个卦对这人而言本来就不存在！乾坤两卦卦在最前,嗯~可能是因为它具有代表性、让我们可以更好的理解^后后面的卦？与它本身的好坏并无关系！若真要说起来。还是会觉得乾坤两卦步步凶险。当然风险与机遇并存嘛、有些人觉得既济卦或许是最好的、因为六爻都当位！阳在阳的位置。阴在阴⁷⁹⁵⁹的位置、但这也代表着走到了最后，也就是要完结了！所以称为既济、那泰卦好吗。如果真那么好。后来跟着的就不是否卦了。好状态往往更容易让人麻^痹痹大意？走向向否是难以避免的!当然这是是指在自然状态下。没有绝好的卦！也没有绝^坏坏的卦？吉凶也是相对而言的、、婴儿床和大床摆放图片

　　第十三卦：《同人》 　　　　同人！同人于野、亨。利涉大川、利君子贞。 　　　　【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上、亨通，有利于渡过大河急流，8548有利于君子坚守正道， 　　《象》曰：天天与火,同人，君子以5402类族辨物！ 　　　8621　【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天4177下有火之表象,天在高处。火势熊熊而上。天与火亲和相处、君子要明白物5874以类聚，人以群分的道理，明辨事物！求同存异。团结众人以治治理天下, 　　　　　初九,同人于门，无咎， 　　　　【白话】初九，一出门便能与人和睦相处。不会有有什么灾祸？ 　　　　《象》曰：出门同人、又谁咎也， 　　　　【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处。又有谁会来危害你呢。 　　　　六二、同人于宗、吝， 　　　　【白话话】六二，只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦！ 　　　　《象》曰：“同人于宗”，吝道也！ 　　　　【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不6707能团结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源。 ⁴⁶¹⁷　　　　九三!伏戎于莽！升其高陵！三岁不兴。 　　　　【白话】九三。把军队埋伏在密林草莽之中。占据附近的0229制高点频频了望,三年都不敢出⁴¹³⁸兵打仗， 　　　　《象》曰：“伏戎于莽”、敌刚也，“三岁不兴”！安行也， 　　　　【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”！说明敌人力量强大！我方力量弱小！只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”，表 　　　　明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢！ 　　　　九四。乘其墉！弗克攻。吉！ 　　　　【白话话】九四、准备登城向敌人进攻。但终于没有进攻！是吉祥的， 　　　　《象》曰：“乘其墉”。义弗克也！其“吉”，则^困困而反则也。 　　　　【白话】《象辞》说：“准^备备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻！是因为发现这种进攻是4770不仁义的？这样做能获得得吉祥？是因为在困 　　　　惑时能及时醒悟！反过来能按正确的办法行事。 8626　　　　九五、同人。先号啕！而后笑，大师克相遇， 　　　　【白话】九五。与人和和睦相处。开始大声痛哭！后来破破涕为笑、大军作战告捷。志同道合者相会在一起！ 　　　　《象》曰：同人之先。以中直也。大师相遇，天罔极上遇。言相克也、 　　　　【白话】《象辞》说：与人和睦相处、开始大声痛哭。说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭、大军遇到了志同道合 　　　　者、终于获得了战争的胜利、于是欢笑起来， 　　　　　上九？同人于郊，无悔。 　　　　【白话】上九，在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志3320同道合者？也不后悔！ 　　　　《象》曰：“同人于郊“，志未得也、 　　　　【白话】《象辞》说：“在荒郊也^愿愿与人和睦相处,0029未遇到志同道合者”,说明此时团结众人！而希望天下大同的愿望没有实现。 　　参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、婴儿床和大床摆放风水易经同人卦是好卦吗

7302　　【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 　　同人：同人于野。亨、 利涉大川。利君子贞、 　　彖曰：同人，柔得位得中、而应乎乾！曰同人、 同人曰、同人于野。亨、利涉大川。乾行也！ 文明以健、中正而应！君子正也， 唯君子为 　　能通天下之志、 　　象曰：天与火、同人、君子以类族辨物、 　　初九：同人于门！无咎、 　　象曰：：出门同人、又谁咎也， 　　六二：同人于宗。吝， 　　象曰：同人于宗、吝道也！ 　　　九三：伏戎于莽？升其高陵，三岁不兴、 　　象曰：伏戎于莽，敌刚也， 三岁不兴，安行也、 　　九四：乘其墉！弗克攻，吉 　　象曰：乘其墉！义弗克也、其吉。则困而反则也， 　　九五：：同人!先号啕而后笑， 大师克相遇！ 　　象曰：同人之先。以中直也、 大师相遇！言相克也， 　　上九：2212同人于郊!无悔！ ³⁸¹⁶　　象曰：同人于郊？志未得也，，婴儿床如何摆放位置图