^《《易经》堪称我国文化的源头,它的内容极其丰富，对5200中国几千年来的政治？经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！无论孔孟孟之道!老庄学说、还是是《孙子兵法》,抑是或《《黄帝内经》!无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医、”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。 　　《易经》在春秋战国时代得得到进一步完善!是我国先人的集体创作、中华民族智慧的结晶，《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面！即使人们并没有意识到这一点、事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气。某某人又变卦了。或者扭转乾坤。否极3326泰来之类的口语和成语！但不一定人人都知道而这些词5502汇都是直接从《易经》里来的， 　　《易经》在西汉时期就被列为六经（易。诗！书。礼！乐！春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它， 　　《易经》研究被称为“易学”、早就成为一³⁶⁸⁹门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易！纬编三绝，而为之传。”上下五千年。《易经》代4824代相传！释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂。留下了三²⁴⁵⁴千多部著作。蔚为大观。 　　《易经》研究流派纷呈！他们互相争鸣，互相否定、也互相吸收。取长补短，春秋时期！筮法上出现过变卦说！取象说。取义说，吉凶由人，天道无常说！战国时期出现过阴阳变易说！汉代有象数之学（卦气说！五行说，纳甲说）、魏晋唐时期称玄学！宋明时期，又出现五大学派：理学派。数学派，气学派、心学派和功利学派，又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家，儒家重乾卦、重阳刚！讲“天行健。君子自强不息，”强调修⁹⁷¹⁰身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔，讲“大大道若水！弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺^应应自然。追求天人合一境界、儒道两家都从《易经》^发发展而来!犹如长^江江黄河之水皆发源于青藏高原、 　　《易经9748》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬、易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学、尽管如此、《易经》里仍然有许多不解之谜、连孔子和朱熹都竟告阙如。 　　易学史一瞥哲学史家一般把易学发展史分为五个时期，即战国，两汉、晋唐。宋易和和清代汉学？这里只笼统地划分为三个阶段！勾^勒勒一个轮廓： 　　1？从伏羲到孔子、从从传说伏羲画卦！经文王到孔子、中国哲人通过对筮书《易》的阐释。建立起一一套自己的宇宙观和方法论。司马迁曾提到“文王拘而演周易”，旧说伏，

　　周易预测俗称算命、它是记录人类生存在自然界及改造自然界的经验总结！科学性是不可置疑的。至于准和不准准是多方面的原因，首先预测是没有绝对百分百准确率的，只是接近于事实！所以它跟预测这的水平有关。其次社会在不断地发展！新生事物的不断出现、有待于世人和后人研究、故此所²³⁰⁹谓准确的预测只是相对某一阶段和时期！第三也有被测者提供的命局数据有误所造成的，一般来说准确的命局是命5241主一生所有的信息库！预测者水平越高分析的内涵越详细越能接近被测者的实际，好多多自诩为大师的人！其实很多事徒具虚名！只看到外表的的虚像，所以也就谈不上有多少的准准确率了。婚被有什么讲究

　　心诚则灵。易经摇卦是运用你的直胆。潜意识 　　我没有盔甲！8580我将静与直觉作为我的盔甲 　　－－战士信条？婚车有什么讲究

　　易经包括《连山》，《归藏》！《周5997易》三种？前两本已经失传、我们现在说的易经多指周易。对易经的研究分为义理派和象术派两派、六壬是中国古代三式之一！即太乙！奇门和六壬，说的通通俗一点太乙是算天的，奇门是是算地理的。六壬是算人事的（咱们看电视剧里那些掐指一算的就是指六壬）！此外还有四柱（也叫八字）是用出生年月日时辰来算命的、我觉得梅花心易不错。学起来比较快。起卦非常灵活，可以不动声⁴²⁵⁰色就算出结果，先学梅花不错~ 　　这么多字都是自己打的。最佳佳答案就我!婚配八字

　　从引文看来。理解得不透、所以解⁵¹⁸⁷释得也缠绕，无法拿来就用、 　　承乘。要根据其所处卦象大环境²⁰⁰⁹中的位置来取象,单独取象来说、比如：阳乘阴叫落实，阴乘阳叫被举荐。阳承阳叫合作、阳乘阳竞争之类、 　　再放到卦中看！比如艮卦！上一阳乘阴、表示独裁、阴承上这样的阳（就是接受这个独裁）是很很有利的。会在^巨巨大变革中产生飞跃？当然这也是很难的！都不止是被欺负的问题了！这就是历练！ 　　以以蹇卦为例。系统回答你的问题： 　　从蹇卦大环境上看！艮最终终的结局是坎险！高处不胜寒、高处不胜险！要想取得艮成功。不是向外涉，而是须如水中磐石。高处6635之水必落。水落石出。 　　先了解九五、此爻深入险境、深通问题的本质和严重性！所以是大蹇、1182因为他抓住了矛盾的核心、⁷⁷⁴⁷所以一呼百应。人们相信他能带领大家成功，这是王， 　　⁴⁸¹⁸现在说六二，二承九三、^肩肩挑众人目标？以为己任！是臣，九三是众望所归的事业、目标。当有一个执行总裁来引领、三与五同功！三就在干⁶⁵²⁹五的事, 　　六六二具体做事。是执行副总，承就是坚决完成任务， 　　二属阴。脚踏艮实地、但被阳所蔽。艮手挡、看不透事物的规律、找不到方向、艮手指指向坎黑？什么也看不到，所以9915要用坎耳听。听从九五的的号令、在大方向上、六二之阴要与坎心校准，时刻与中央保持一致，要二五相应， 　　九五知道坎险！偏离方向的地方都是阴，是陷阳的！7968只有一路走在点儿上!才能最终成功。艮为节点，坎如仪表盘，九三负责总是止在正确读数上！ 　　而六二。要按照九三的艮步骤落实！最后要通通符合于九五的大原则，共损共荣、！婚配八字起源

　　可以随随便看啊。就是没人讲解你看不懂！婚配看五行还是生肖

　　算命源^自自周易。属于周易学的一部分、 　　从预测的事情来看。周易预测主要包括算命（预测人的命运），3423测事（就事论事）。看风水（阴阳宅风水）这三个方面。 　　从预测学的高低层次来分！又可以分分为初级预测学,中级预测学，高级级预测学这三个层次。 　　其^中中太乙!奇门遁甲、六壬被称为周易三式绝学。属最高层4229次的预测学,也是帝王之学，预测的准确率比较高。预测的范围也比较广、像日常生活中的一切事情。都可以通过这几种预^测测学来预测。也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多、一般能掌握其中的一种就不错了！ 　　四柱 ！八字。梅花，六爻。面相、紫徽斗数。属中等层次的预测学、这几种相对比较好学、但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就就算不错了!其中四柱八字，面相。以预测人人的命运为主！六爻！梅花主要是就事事论事、 　　像属相、手相！姓名学。称骨算命之类的层次比较低！8907预测的准确率也不高,属最低层次的预测学，但是由于这几种低层次的预测学比较好学、也是当今社会上的主流算命方法！比如说看手相。用属相算命。测字，姓名算命之类的、层次都比较低！ 　　星座算命、塔罗牌之类的源自西方。是洋人发明的，层次比属相还要低很多、并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种！属于巫术！也与周易预测学没有关系。，婚鞋有什么讲究

　　风水易经应该是属于风水学中的一种 　　早在⁹⁴²²五千年前，伏羲至大禹时有河图，洛书。先天八卦;经夏、商著有《连山》，《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。4413称上古《三易》，随着时代流转，人们经过不断的探索、研究，感悟、归纳！改进。增补了许多丰富而又宝贵的方法经验、使^这这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴含着着天文学,地理学！人伦哲理学及自然环境学等智识！称为8961群经之首,东方文化宝典， 　　^它它是通过象。数！理。占四大部分来论述整个宇宙的造化规律。讲求阴阳对立统一的易道变化规则、正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”！纵观“古今中中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合, 　　单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 　　传统建^筑筑同自然完美和谐地有机合、合理地安排环境，将改善我们与环境关系，使人与环境的气场结合为一体、讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化！这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、 　　现代医学对地方病做了大量的研究之后、发现地^理理环境在地方疾病的形成中起着决定作用， 　　从世界建筑文文化的背景来比！我国传统2398建筑活动，无论是城市、农村！政府！公寓！寺观、陵园以至道路桥梁梁等等？从选址规划。设计及营造都讲9233求风水知识， 　　传统风水学2137有五大要素:地形、山势！水文，穴位和方向！如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地7922理环境条件预测出会产生什么样的结果。从而找到有效的解决办法。。婴儿出生风水

　　基本上不存在这个问题、第一次卦卦看不出问题,可²⁶⁵⁴以占第二卦，第二卦只作为第一卦的参考。。婴儿剃头有什么讲究易经可以信吗

　　就是叫《周易》的古老经经文 主要讲的是万事万物变化的规律！婴儿和风水