易经天泽履

解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下

  【原文】 (履)①!履虎尾、不咥人②!亨!   【译文】 (履卦):踩着虎尾巴!老虎不咬人,吉利、   【注释】 ①履字当重!原经文无。据补。履!卦名,本卦是异卦7314相叠(兑下乾上)。上卦为乾。乾为天,下卦为兑、兑为泽、上天下泽、尊卑显别!从而以天喻君。以泽喻民。君民有别。这是封建社会礼节的重要体现!也是统治6729阶级强制人民要履行的社会原则!所以卦名为履!履,《说文》:“足所依也。”即鞋、名词!这里用如动词、意践履。②咥(dié碟),噬!俗语说咬!     【原文】 《彖》曰:履,柔履刚也①、说而应乎乾②,是以“履虎尾。不咥人”!“亨”。刚中正、履帝位而不疚③!光明也!   【译文】 《彖辞》说:履、意为六三之爻居予九二之上!是为柔履刚!兑处乾下。意义是以和悦的6815态度对待强暴之人!所以卦辞说!“踩着虎尾巴,老虎不咬人”。“亨通”,因为九五之爻居于上卦中位!像5957其人有刚健中正之德!卦象还显示:上卦为乾、乾为天。九五居乾卦中位。即天位,像君王品德正大,5482因而身居帝王之位而心安理得、自然前途光明。   【注释】 ①柔履刚也!此以六三爻像。爻位为据、六三阴爻、为柔,处于九二,初九阳爻之上,所以说柔履刚,②“说而”旬!此以上下卦象为据,下卦为兑。兑义谦逊。喻软弱无势之人,上卦为乾。乾义刚键,喻指强暴有势力的人。兑处乾下。喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人,③疚。《释文》引马云:“疚!病也!”此处当指心病。即愧疚!或说疚!灾害。译文不取、 激     【原文】 《象》:3111上天下泽?履。君子以辨上下。定民志,   【译文】 《象辞》说:本卦上卦为乾。为天!下卦为兑!为泽。上天下泽。尊卑显别!这是履卦的卦象、君子观此卦象。从而分别上下尊卑!使人民循规蹈矩!安份守纪,   【原文】   初九:素履往①。无咎,   《象》曰:素履之往、独行愿也,   【译文】   初九:以朴素坦白的态度处世、没有灾害。   《象辞》说:以朴素坦白的态度处世,是说能独行其志愿。   【注释】   ①素!白色无文采、履,用于名词、犹言行为,素履、行为纯洁!往!进入(社会)、     【原文】   九二:履道坦坦①!幽人贞吉②。   《象》曰:幽人贞吉③!中不自乱也!   【译文】   九二:行道之人!胸怀坦荡。隐居之人,长逢吉兆。   《象辞》说:隐居之人洁7984身守正!因为他们秉性中正。不9652被世俗所惑。   【注释】   ①履道、履行道义。②幽人、这里指隐居不仕者?③《象辞》释“贞”为正!与经意有别,     【原文】   六三:眇能视!跛能履①!履虎尾。咥人。凶!武人为于大君②!    《象》曰:眇能视?不足以有明也、跛能履,不足以与行也,咥人之凶、位不当也③、武人为于大君、志刚   也。   【译文】   六三:瞎了眼睛却要看物!跛了脚却要行走,这是勉为其难、8422犹如踩着虎尾巴!终将为虎所伤。这是凶险之事、武人纂夺国政。同样是凶险之事。   《象辞》说:瞎了眼睛却要看物。其视力不足4926以辨物、跛了脚却要行走。其脚力不足以行路、老虎之所以伤人!因为六三阴爻而居于阳位!所处不当。武人纂夺国政。这是僭越犯上。以六三之位而行九五之志!必遭祸殃、   【注释】   ①眇(miǎo秒)!目盲、能。读为而。《集解》本作而?转折连词、犹却、②大君,国君!武人为子大君!犹吉武人纂政称君!③位不当也!此以六三爻象。爻位为据。六三、阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当?     【原文】   九四:履虎尾,愬愬①!终吉、   《象》曰:8933愬愬终吉、志行也。   【译文】   九四:踩着虎尾巴、但能遇险知惧、最后仍吉利、   《象辞》说:恐惧警惕。终归于吉!说明虽历磨难,但志愿得行!   【注释】   ①愬愬(sù诉),恐惧的样子。     【原文】   九五:夬履①。贞厉!   《象》曰:夬履贞......余下全文>>,

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解

  履:履虎尾。不咥die①人、亨,白话:履卦,踩在老虎尾巴上。老虎不咬人、通达!   解读:履卦是下兑上乾。亦即“天泽履”、《序卦》说:“物畜然后有礼?故受之以履!履者。礼也。”“履”的意思是鞋子,引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪!本卦的通达。在于遭遇最危险的事!也不会受害。本卦下兑上乾。兑为口,为悦、乾为人,有口而不咬人!反而以悦待人,自然通达了、   彖曰:履!柔履刚也。说而应乎乾、是以履虎尾。不咥①人。亨,刚中正,履帝位而不疚、光明也!白话:《彖传》说:履卦。柔顺者以礼对待刚强者!以和悦去响应强健。所以踩在老虎尾巴上!老虎不咬人、通达。刚强者居中守正!踏上帝位也没有愧疚,是因为光明坦荡、   解读:本卦的用意在于肯定“柔履刚”,不过!下兑上乾。是下柔上刚!为何说是“柔履刚”。理由是:柔在下、原是恰当的。以其柔顺方式来对待阳刚。亦即依礼行事?则可以走遍天下、九五刚爻!既中且正,又居君位、因为在履卦、所以说是“履帝位”、没有愧疚可言,又因为主爻是六三(唯一的阴交),六三在互离(九二。六三。九四)中、离为火!为光明、所以称之“光明”,   象曰:上天下泽。履,君子以辨上下,安民志。白话:《象传》说:天在上!泽在下!这就是履卦!君子由此领悟要分辨上下秩序,安定百姓8058的心意,   解读:履卦下兑上乾、兑为泽。乾为天!所以是上天下泽,这是自然界原本的位序。君子分辨社会上应有的秩序、才可使人各安其位,相互以礼来往、进而安定百姓的心意、   初九:素履!往无咎、象曰:素履之往、独行愿也!白话:初九!按9430平常的践履方式前往、没有灾难,《象传》说:按平常的践履方式前往!是因为只想实现自的愿望、   解读:“履”, 卦意在向前走去、而初九阳爻有动力!又位在足(初爻如足),所以依其平素正常方式去践履(实践,履行)!就可以“无咎”,“独行愿”是独行其志?而不是为了任何利益、   九二:履道坦坦,幽人贞吉,象曰:幽人贞吉,中不自乱也,白话:九二,所走的路平坦宽阔!幽隐的人正固吉祥!《象传》 说:幽隐的人正固吉祥。是因为他守中使自己不乱、   解读:九二居下卦之中!从初九一路走来。1218道路已经“坦坦”。不过、由于下卦兑为泽!所以适合泽中之人(幽人)正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾,可以守常不乱!“幽人”的原意为处于幽暗中的人。与“视不明”有关,九二在7769下卦兑中!兑为毁折,又在互卦离(九二!六三!九四)中、离为目,合之则为目有毁折,所以处身幽暗,在此则指幽隐之人、   六三:眇能视、跛能履!履虎尾,咥①人,凶,武人为于大君,象曰:眇能视!不足以有明也、跛能履!不足以与行也,咥①人之凶,位不当也。武人为于大君、志刚也、白话:六三。眼有疾还能看,脚跛6956了还能走。踩在老虎尾巴上!老虎咬人,凶祸,勇武之人要做大王!《象传》说:眼有疾还能看。但没办法看清楚、脚踱了还能走,但没办法走远路、老1369虎咬人的凶祸!是因为位置不适当!勇武之人要做大王、是因为心意刚强、   解读:六三在下卦兑(毁折)与互卦离(目)中!是眼有疾,又在互卦巽(六三、九四,九五)中!巽为股!是腿受伤!既看不7736清又走不远,只要一冒险前进(履虎尾),就有凶祸!兑为口、六三等于落入虎口!兑为西方之卦、其象为虎,所以本卦一再谈及“虎”、六三是全卦唯一的阴爻,因而成为主爻。但是以阴爻居刚位?又是乘刚,所以位不当!它得到五个阳爻上下呼应!自信满满、表现有如勇武之人、又有上九与之正应!所以想“为于大君”、    九四:履虎尾,愬愬!终吉!象曰:愬愬。终吉,志行也,白话:九四。踩在老虎尾巴上、戒慎恐惧,最后吉祥!《象传》说:戒慎恐惧而最后吉祥、是因为心意是要往前走!   解读:......余下全文>>!嫁有钱人生肖

《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下 求测姻缘

如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风、一朝得志凌云去。东南西北任意行、 推断:合夥如意。迁移如心!买卖兴旺,求财十分! 大象:1983柔弱遇刚强、欲行却难行之象、难且危也, 运势:先劳而后逸,始惊而后安、百事不宜急进,须以和待人、有惊无险, 爱情:两情相悦!但阻碍重重、精诚所至、金石为开, 疾病:病虽重!但注意调理亦可愈,防头。口!肺等疾、 失物:赶快去找有可能寻回,留意行1933过的路上。或者有鞋的地方、 诉讼:敌强而我弱之象,宜步步为营! 周易卦爻辞原文 履:履虎尾!不 人!亨、 初九:素履!往无咎! 九二:履道坦坦,幽人贞吉! 六三:眇能视、跛能履,履虎尾 人。凶, 武人为于大君, 九四:履虎尾。 终吉! 九五: 履!贞厉、 上九:视履考祥。其旋元吉。 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有回头咬人!当然亨通顺利?《象》曰:上天下泽!"履"、君子以辩上下。定民志。《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下干(天)上。为天下有泽之表象,上有天!下有泽,说明要处处小心行动!如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去。君子要深明大义!分清上下尊卑名分、0897坚定百姓的意志。遵循礼仪而行。必然秩序井然! 初九。心地纯朴,品行端正、处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸!《象》曰:"素履之往",独行愿也。《象辞》说:"心地纯朴,品行端正!处处小心行事",表明要专心致志。遵循礼仪实3095现自己的意愿、 九二!小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于閒逸恬静的生活,结果1761是吉祥的,《象》曰:"幽人贞吉"、中不自乱也。《象辞》说:"幽居的人可获吉祥"。说明自己内心平静自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固, 六三。眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点,腿跛了!但勉强能走几步,不小心踩在老虎尾巴上?老虎回头就咬人,凶险!勇敢的武士要竭力为君主效劳!《象》曰:"眇能视"。不足以4396有明也!"跛能履"、不足以与行也。"咥人之凶"。位不当也,"武人为于大君",志刚也。《象辞》0523说:&伐uot;眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点",不足以分辩事物。"腿跛了、但勉1511强能走几步",不能出外远行。"老虎咬人是凶险的"!表明这时处的位置很不妥当!竟然踩在老虎尾巴上!"武士要竭力为君6770主效劳"、表明武士的志6119向刚强? 九四。跟在老虎尾巴后面走路、感到0064恐惧害怕?但谨慎小心!终于得到吉祥!《象》曰:"愬愬终吉"!志行也、《象辞》说:"感到恐惧害怕!但谨慎小心!终久获得吉祥"!说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿! 九五。刚毅善于作出决断!小心行动!要提防危险!《象》曰:"夬履贞厉",位正当也,《象辞》说:"刚毅果断、小心行动。要提防危险",说明此时虽处于正当的位置!但也不能疏忽大意, 上九!回头看看走过的路!详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的、《象》曰:"元吉在上,大有庆也!《象辞》说:极为吉祥。高居尊上之位、表明有大的福分值5912得庆祝!...馀下全文>>, 、。嫁有钱人的八字

《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下

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请高人解卦,租房子算的山泽损变成天泽履卦,这个房子好不好?

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易经里面为什么六十四卦要这样排,为什么天后面是泽,泽后面是火等等,这样排有什么规律吗?

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天,地,雷,风,水,火,山,泽,他们在易经叫什么?

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起名叫泽天怎么样,会不会太大了

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