你要看《易经》、那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯。李斯在秦始皇焚书坑儒之前！偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 7775　　《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝！所以叫《周易》！并¹⁴⁷⁶被儒家尊为群经之首!从其编排体^例例及文字内容看、是占卜用书、流传下来的《周易》有两部分组成： 　　《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画，卦词，爻题、爻辞。形象地说。六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨、8350每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容。^六六十四卦共384爻!但为为首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞， 　　　　《易传》：有十篇、又称“十翼”、是对《易易经》的注释，9207《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二，彖下传，三。象上传（又称“大象”）。四、象下传（又称“小象”）！五。系辞上传，六。系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八、序卦传、九。说卦传、十！杂卦传， 　　《易经》和《易传》篇数太多、不便在9437此贴上？麻烦您到9619书局或上网搜寻吧、。

　　tiān xíng jiàn, jūn zi yǐ zì qiǎng bù xī, dì shì kūn , jūn zi yǐ hòu dé zài wù 　　天行健、君子以自强不息，地势坤。君子以厚德载物。嫁有钱人的八字

　　天行健，君子⁸⁶⁹⁰以自强不息？语出周文王姬昌《周易》。 　　意思是宇宙不停运转。人应应效法天地。永远不断的前进， 　　君子法上天刚健、运转不息息之象,而自强不息。进德修业。永不停止。《易传》象曰:"天行健、君子以自强不息！"。嫁权贵女人手相三纹

序曰：汉末建安中。庐江府小吏焦仲卿妻刘氏、为仲7476卿母所遣？自誓不嫁、其家逼之。乃投水而死，仲卿闻之。亦自缢于庭树。时人伤之。为诗云尔！ 孔雀东南飞。五里一徘徊、 “5123十三能织素？十四学裁衣！十五弹箜篌！十六诵诗书。十七为君妇。心中常苦悲。君既为府吏、守节情不移！贱妾留空房、相见常日稀！鸡鸣入机织、夜夜不得息！三日断五匹、大人故嫌迟，非为织作迟、君家妇难为、妾不堪驱使、徒留无所施、便可白公姥，及时相遣归，” 府吏得闻之。堂上启阿母：“儿已薄禄相。幸复得此妇。结发同枕蓆。黄泉共为友！共事二三年，始尔未为久！女行无偏斜。何意致不厚，” 阿母谓府吏：“何乃太区区，此妇无礼节！举动自专由！吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求、便可速遣之。遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母、今若遣此妇！终老不复取！”” 阿母得闻之,槌床便大怒：“小子无所畏、何敢助妇语。吾已失恩义！会不相从许、” 府吏默无声，再拜还入户！举言谓新妇。哽咽不能语：“我自不驱卿。逼迫有阿母。卿但暂还家、吾今且报府，不久当归还、还必相迎取。以此下心意！慎勿违吾语、” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭!往昔初阳岁、谢家来贵门、奉事循公姥！进止敢自专。昼夜勤作息、伶俜萦苦辛！谓言无罪过，供养卒大恩！仍更被驱遣，何言复来还，妾有绣腰襦、葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十！绿碧青丝绳、物物各自异。种种在其中。人贱物亦鄙、不足迎后人，留待作遗施！于今无会因，时时为安慰。久久莫相忘。” 鸡鸣外慾曙。新妇起严妆，着我绣夹裙！事事四五通，足下蹑丝履、头上玳瑁光！腰若流纨素，耳着明月珰，指如削葱根、口如含朱丹，纤纤作细步、精妙世无双， 上堂拜阿母！阿母怒不止、“昔作^女女儿时、生小出野里！本自无教训！兼愧贵家子！受母钱帛多！不堪母驱使、今日还家去！念母劳家里、”却与小姑别、泪落连珠子，“新妇初来时、小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将！初七及下九！嬉戏莫相忘，”出门登车去！涕落百馀行、 府吏马在前、新妇车在后，隐隐何甸甸、俱会大道口！下马入车中。低头共耳语：“誓不相隔卿！且暂还家去，吾今且赴府！不久当还归，誓天不相负、” 新妇谓谓府吏：“感君区区怀,君既若见录！不久望君来、君当作磐石、妾当作蒲苇！蒲苇纫如丝、磐石无转移。我有亲父兄、性行暴如雷！恐不任我意！逆以煎我怀。^””举手长劳劳？二情同依依 ， 入门上家堂！进退无颜仪，阿母大拊掌、不图子自归：“十三教汝织、十四能裁衣，十五弹箜篌。十六知礼仪。十七遣汝嫁、谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归！”兰芝惭阿母：“儿实无罪过！”阿母⁰³³⁶大悲摧、 还家十馀日，县令遣媒来！云有第三郎，窈窕世无双！年始十八九！便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之，” 阿女含泪答：“兰芝初还时、府吏见丁宁！结誓不别离，今日违情义、恐此事非奇、自可断来信，徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女！始适还家门！不堪吏人妇！岂合令郎君、幸可广问讯、不得便相许。” 媒人去数日。寻遣丞请还！说有兰家女。承籍有宦官、云有第五郎、娇逸未有婚。遣丞为媒人、主簿通语言！直说太守家、有此令郎君。既欲结大义。故遣来贵门！ 阿母谢媒人：“女子先有誓。老姥岂敢言。” 阿阿兄得闻之!怅然心中烦、举言谓阿妹：“作计何何不量？先嫁得府吏！后嫁得郎君！否泰如天地、足以荣汝身、不嫁义郎体、其往欲何云，” 兰芝仰头答：“理实如兄言、谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意！那得自任专！虽与府吏要、渠会永无缘！登即相许和、便可作婚姻、” 媒人下床去。诺......馀下全文>> 、嫁的不好面相

　　马！在中国传统的十二生肖中排名第七位！！嫁的好的女孩手相

　　周易译注（上下） 黄寿祺,张善文 译注 上海古籍出版社 　　周易——中华经典藏书 中华书局 　　周易译注——中国古典名著译注丛书 中华书局 　　都是原文加翻译的、楼上说跑的牟宗三的个人性太强、、嫁给哪个生肖男最惨

　　彖曰：大2371哉乾元。万物资始！乃统天、彖传：伟大呀！天的功能开始、成为创造万物的根源！统帅以天为形^象象的宇宙，【元。大或始！乾。天的功能！资、取，】 　　云行雨施，品物流形：云⁶³⁹⁷朵飘动。降落充沛的大雨、使得天的生气。普遍流布到现象界的每一角落！赋予万物各式各样的形体、 　　大明始终。六位时成，时乘六龙以御天：天的生生不息功能你是伟大光明的宇宙。由开始到终了的原动力、随着时间！由潜伏显现成长跃动飞腾到满盈完成这六个阶段的变化！时间作用！就像乘着六条龙，驾驭着天！在自由奔驰、 　　乾道变化。各正性命，保合大和。乃利贞，：天天的法则时刻变化！变化中，生育万物、各依其本质赋予生命！有整然的法则性存在。保持这一自然的大和谐！才能使万物物各得其所。各得其宜、真正的祥和有益。持续纯正！ 　　首出庶物,万国咸宁：天为万物根源，保证宇宙和谐、超然于万物物之上。使天下万国都得到安宁、！嫁给好男人的女人面相

　　狗狗·猫·鼠 　　从去年起、仿佛听得有人说我是仇猫的！那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》、这这是自画招供,当然无话可说！——但倒0868也毫不介意，一到今年、我可很有点担心了！我是常不免于弄弄笔墨的！写了下来！印了出去！对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多、万一不谨。甚而2267至于得罪了名人或名教授、或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流。可就危险已极。为什么呢，因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢，就是怕要浑身发热之后，做一⁷²⁴³封信登在报纸上!广8444告道：“看哪，狗不是仇猫的么，鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’、”①这“逻辑”的奥义。即在用我的话，来证明明我倒是狗、0625于是而凡有言说？2233全都根本推翻。即使^我我说二二得四。三三见九。也8202没有一字不错,这些既然都错、6882则绅士口头的二二得七！三三三见千等等、自然就不错了！ 　　我于是就间或留心着着查考它们成仇的“动机”!这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦。不过想给自己预先洗刷洗刷！据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的。可惜我没有这学问！后来！在覃哈特博士（Dr. O. Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里。总算发现了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事！开了一个会议、鸟。鱼、兽都齐集了！单是缺了象，大家议定。派伙计去迎接它、拈到了当这差使使的阄的就是狗！“我怎么找到那象呢！我^没没有见过它。也和和它不认识,”它问，“那容易，”大众说、“它是驼驼背的,”狗去了，遇见一匹猫、立刻弓起脊梁来、它便招待。同行。将弓着脊梁4731的猫介绍给大家道：“象在这里，”但是大家都嗤8250笑它了,从此以后、狗和猫5728便成了仇家？ 　　日尔曼人走出森林虽然还不很久、学术文艺却已^经经很可观!3952便是书籍的装潢、玩具的工致！也无不令人心爱。独有这一篇童话话却实在不漂亮、结怨也结得没有意思，猫的弓起脊梁。并不是^希希图冒充,故意摆架子的！其咎却在狗的自己没眼力、然而原因也总可以算作一个原因、我的仇猫。是和这大大两样的、 　　其实人禽之辨、本不必这样严、在动物界。虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由。可是噜苏做作的事总比人间少！它们适性任情。对就对。错就错、不说一句句分辩话，虫蛆也许是是不干净的，但它们并没有自命清高！鸷禽猛兽以较弱的动物为饵。不妨说是凶残的罢、但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子！使牺牲者直到被吃⁵⁹⁸²的时候为止,还是一味佩7472服赞叹它们。人呢、能直立了、自然是一大进步，能说话了、自然又是一大进步。能写字作文了、自然又是一大进步，然而也5893就堕落？因为那时也^开开始了说空话!说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论！则对于只能嗥叫的动物、实在免不得“颜厚厚有忸怩”！假使真有一位一视同仁的造物主、高高在上。那么、对于人类的这些小聪明、也许倒以为多事，正如我们在万生园里、看^见见猴子翻筋斗,母象请安！虽然往往破颜一笑、但同时也觉得不舒服！^甚甚至于感到悲哀,以为这些多余的的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便⁹³⁹⁶也只好“党同伐异”!学着人们的说话、随随俗来谈一谈,——辩一辩了、 　　现在说起我仇猫的⁰⁷³⁷原因来。自己觉得是理由充足，而且光明正大的，一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀，鼠。总不肯一口咬死，定要尽情玩弄。放走！又捉住。捉住，又放走。直待待自己玩厌了、这才吃下去！颇0276与人们的幸灾乐祸、慢慢地折磨弱者的坏脾气相同！二。它不是和狮虎同族的么、可是有这么一副媚态、但这也许是限于天分之故罢。假使它的身材比现在大十倍！那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而、这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，^虽虽然也象是当时涌上心来的理由!要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫、手⁷⁹⁹⁷续竟有这么繁重!闹得别人心烦！尤其是夜间要看书，睡觉的时候、当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们、狗们在大道上配合时。常有闲汉拿了木棍痛打，我曾见大勃吕该尔（P. Bruegeld. A）的一张铜版画Allegorie der Woll ust上，也画着这回事、可见这样的举动，是中外古今一致的，自从那执拗的奥国学者弗弗罗特（S. Freud）提倡了精神分析说——psychoanalysis！听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来。我们的名人名教授也颇有隐1631隐约约，检来应用的了，这些事便便不免又要归宿到性欲上去？打狗的事事我不管,至于我的打猫！却只因为它们嚷嚷，此^外外并无恶意！我自信我的嫉妒心还没有这么博大！当现下“动动辄获咎”之秋！这是不可不预先声明的。例如如人们当配合之前，也很有些手续！新的是写情书、少则一束、多则一捆。旧的是2034什么“问名”“纳采”？磕头作揖、去年海昌蒋氏在北京举行婚礼！拜来拜去、就十足拜了三天、还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之！既名为礼，当必繁重，专图简易、何用礼为！……然则世之1692有志于礼者，可以兴矣。不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我我毫不生气。这是因为无须我到场！因此也可见我的仇猫。理由实在简简单单！只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故，人们的各种礼式、局外人可以不见不闻、我就满不管、但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书。奉陪作揖！那是为0191自卫起见！还要用长竹竿来抵御的、还有。平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子！上面印着“为舍妹出阁”，“小小儿完姻 ”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子！使我不花钱便便总觉得有些过意不去的,我也^不不十分高兴！ 　　但是。这都是近⁵⁴⁷¹时的话，再一回忆，我的仇猫却远在能够说出这些理由之前！也许是还在十岁上下⁵⁹⁵⁴的时候了。至⁷⁴¹²今还分明记得？那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠、——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠， 　　听说西洋是不很喜欢黑猫的，不知道可确，但Edgar Allan Poe的小说里的黑猫！却实在^有有点骇人！日本的猫善于成精！传说中的“猫婆”，那食人的惨酷确是更更可怕,中国古时候虽然曾有“猫鬼”！近来却很少听到猫的1099兴妖作怪、似乎古法已经失传，老实起来了。只是我在童年！总觉得它1587有点妖气，没有什么好感。那是一个我的幼幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉、祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁！给我猜谜！讲古事、忽然，桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声。一对闪闪的眼睛在暗中随声而下，使我吃惊。也将祖母讲着的话打断、另讲猫的故事了—— 　　“你知道么。猫是5733老虎的先生，”她说，“小孩子怎么会知道呢。猫是老⁰⁴⁹⁶虎的师父!老虎本来是什么也不会的！就投到猫的门下来、猫就教给它扑的方法。捉的方法。吃的方法。象自己的捉老鼠鼠一样!这些教完了！老虎想。本领都学到了、谁也比不过它了。只有老师的猫还比自己强，要是杀掉猫！自己便是最强的脚色了。它打定主意、就上前去扑猫！猫是是早知道它的来意的!一跳，便上了树！老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着，它还没有将一切本领传授完！还没有有教给它上树！” 　　这是侥幸的，我想！幸而而老虎很性急、否则从桂树上就会爬下一匹老虎来，然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了、夜色更加黯然，桂叶5456瑟瑟地作响!9195微风也吹动了？想来草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来复去了， 　　几百年的老屋中的豆油灯的微光下、是老鼠跳梁的世界。飘忽地走着！吱吱地叫着！那态度往往比“名人名教授”还轩昂！猫是是饲养着的、然而吃饭^不不管事，祖母她们虽然0049常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西、我却以为这也算不得什么大罪！也和我不相干，况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的、决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去，这类小鼠大抵在^地地上走动。只有拇指那么大、也不很畏惧人。我们那1421里叫它“隐鼠”？与专住在屋上的伟大者是两种。我的床前就帖着两张花纸。一是“ 八戒招赘”。满纸长嘴大耳！我以为不甚雅观、别的一张“老鼠成亲”却可爱，自新郎！新1007妇以至傧相？宾客，执事，没有一个不是尖尖腮细腿!象煞读书人的、但穿的都是红衫绿裤，我想。能4160举办这样大仪式的！一定只有我所喜欢的那些隐鼠、现^在在是粗俗了！在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当^作作性交的广告看，不甚留心，但那时的想看“老鼠成亲”的仪式，却极其神往、即使象海昌蒋氏似的连拜三夜！怕也未未必会看得心烦？正月十四的夜！是我不肯轻易便睡！等候它们的仪仗从床下出来的夜！然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行。不象正在办着喜事。直到我敖不住了。怏怏睡去。一睁眼却已经天明！到了灯节了！也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼！虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想、这是是它们向来的习惯!无法抗议的！ 　　老鼠的大敌其实并不是猫，春后！你听7219到它“咋，咋咋咋咋！”地叫着。大家称为“老鼠数铜钱”的，便知道它的可怕的屠伯已经光临了！这声音是表现绝望的惊恐的，虽然遇见猫，还不至于这样叫，猫自然也可怕。但老老鼠只要窜进一个小洞去！它也就奈何不得，逃命的机会还很多！独有那可怕的屠伯——蛇！身体是9456细长的,圆径和鼠子差不多！凡鼠子^能能到的地方、它也能到。追逐的时间也格外长、而且万难幸免、当“数钱”的时候、大概是已5048经没有第二步办法的了？ 　　有一回，我就听得一间空屋屋里有着这种“数钱”的声音？推门进去。一条蛇伏在横梁上，看地上！躺着一匹隐鼠！口角流血。但两胁还是一起一落的！取7927来给躺在一个纸盒子里,大半天，竟醒过来了。6093渐渐地能够饮食，行走！到第二日。似乎就复了原。但是不逃走、放在地上。也时时跑到人面前来！而且缘腿而上。一直爬到膝髁、给放在在饭桌上,便检^吃吃些菜渣!舔舔碗沿。1450放在我的书桌上,则从^容容地游行!看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊惊喜了！我听父亲⁷¹⁵⁰说过的!中国有一种墨猴，只有拇指一般大。全身的毛是5845漆黑而且发亮的!它^睡睡在笔筒里!一听到磨墨、便跳出来，等着！等到人写完字。套上笔，就舔尽了砚上的余墨！仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的的一个墨猴？可是得不到。问那里有，那里买的呢，谁也不知道、“慰慰情聊胜无”！这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢！虽然它舔吃墨汁。并不一定肯等到我写完字！ 　　现在已经记不分明、这样地大约有一两月，有一天。我忽然感到寂寞了、真所谓“若有所失”！我的隐鼠、是常在眼前游行的！或桌上！或地上，而这一日却大半天没有见。大家吃午午饭了，也不见它走出来，平时。是一定出现的。我再等着，再等它一半天！然而⁸¹⁹⁷仍然没有见！ 　　长妈妈、一个一向带领着我的女工。也许是以为我等得太苦了罢！轻轻地来告诉我一句话、这即刻使我愤怒而^且且悲哀,决心和猫们为敌、她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了。 　　当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的的恶念, 　　我的报仇!就从家里饲养着的一匹花4262猫起手、逐渐推广。至于凡所遇见的诸猫！最先不过是追赶，袭击、后来却愈加巧妙了！能飞石击击中它们的头？或诱入空屋里面，打打得它垂头丧气，这作战继续得颇长久。此后似^乎乎猫都不来近我了？但对于它0529们纵使怎样战胜，大大约也算不得一个英雄？况7233且中国毕生和猫打仗的人也未必多,所以^一一切韬略？战绩、还是全部省略了罢。 　　　但许多天之后,也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害、倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去！被她一脚踏死了。 　2816　这确是先前所没有料想到的!现在在我已经记不清当时是怎样一个感想、但和猫的感情却终于没有融和！到了北京、还因为它伤伤害了兔的儿女们！便旧隙夹新嫌，使出更辣的的辣手。“仇猫”的话柄、也从此传传扬开来,然而在现在、这些早已是过去的事了。我已6872经改变态度、对猫颇4788为客气。倘其万不得已。则赶走而已。决不打伤它们，更何况杀害，这是我近几年的进步。经验既多。一旦大悟。知道猫的偷鱼肉！拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上、假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它。它便立刻变为可怜、那憎恶倒移在我身上了，所以，目下的办法！是凡遇猫们们捣乱,至于有人讨厌时。我便站出去、在门口大声叱曰：“嘘，滚！”小小平静！即回书房，这样，就长保着御侮保家的的资格,其实这方法、中国的官兵就常在实实做的、他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人！因为这么一来！就要不被被重视！甚至于因失其用处而被裁汰！我想，如果能将这方法推广应用、我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲， 　　一九二六年二月二十一日 注释： ①这是陈源《致志摩》一文中的话、本文以及《朝花夕拾》中的其它篇章都多处引用陈源文章中的语句讥讽陈源。 〔选自《朝花夕拾》〕。嫁给好老公的女人面相

　　易经可谓是天地之合之象、伏羲是《易经》的的始祖,伏羲开创了预测学。一直沿9144用至今，不论是易经学习！还是易经诠释的六十四卦、想领悟亨通，易经并没有那么容易、易经的奥奥秘并不仅仅限于目前的易经触及到的层次。易经算命学术以及周易易理均很深奥、不得轻易1827拿《易经》来说评、。嫁给富二代的女人面相易经天行健八句话原文

　　《易经》 原文就是64卦的卦文！和每一爻7264的爻辞！一般没有注解是看不懂的、 　　　　01．乾 　　乾：元亨。利贞。 　　初九：潜龙。勿用、 　　九二：⁸¹⁶⁴见龙在田。利见大人。 　　九三：君子终^日日乾乾，夕惕若、厉无咎。 　　九四：或跃在渊。无咎。 　　九五：飞龙在天！利见大人， 　　上九：亢龙有悔。 　　用九：见群龙无首！吉， 　　02．坤 5669　　坤：元亨,利牝马之贞。君子有攸往。先迷！后得！主利！西南得朋。东北丧朋，安贞吉！ 　　　初六：履霜!坚冰至。 　　六^二二：直方!大！不习、无不利、 　　六三：含章！可贞！或从王事。无成，有终、 　　六六四：括囊。无咎无誉。 　　六五：黄裳。元吉。 　　上六：龙战于野、其血玄黄。 　　用六：利利永贞！ 　　03．屯 　　屯：元亨。利贞、勿用有攸往。利建侯！ 　　3303初九：磐桓、利居贞，利建侯、 　　六二：^屯屯如邅如!乘马班如！匪寇、婚媾。女子贞不字、十年乃字、 　　六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍、往吝。 　　六四：乘马班如、求婚媾，往吉。无不利， 　　九五：屯其膏。小贞吉、大贞凶、 　　上六：乘马班如，泣血涟如、 　　04．蒙 　　蒙：亨、匪我求童蒙。童蒙求我！初筮告、再三渎、渎则不告！利贞。 　　初六：发蒙！利用刑人。用说桎梏。以往吝， 　　九二：包蒙！吉，纳妇吉，子克家、 　　六三：勿用取女、见金、夫不有躬，无攸利、 　　六四：困蒙，吝！ 　　六五^：：童蒙。吉。 　　　上九：击蒙。不利为寇、利御寇， 　　05．需 　　需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川， 　　初九：需于郊，利用恒、无咎。 　　九二：需于沙、小有言！终吉， 　　九三：需于泥？致寇至， 　　六四：需于血、出自穴！ 　　九五：需于酒食。贞吉、 　　上六：入于穴。有不速之客三人来、敬之。终吉， 　　06．讼 　　讼：有孚！窒惕、中吉，终凶，利见大人！不利涉大川！ 　　初六：不永所事。小有言，终吉、 　　九二：不克讼。归而逋，其邑人、。嫁给富豪的手相