知道变爻吗？ 　　如果没有变爻。很难确定事情的，困困难总是客观存在!但人心力量还是很强强大的？乐观向上！上慈下孝、兄友弟恭，夫妻敬爱、懂得牺牲和分享、婚姻除了责任，就是付出。把自私和自利放一边，婚姻会越来越好，财运努力去做事业，虽困而有望！！

　　有卦还得有爻爻才能准一点好吧!嫁不出去的女人面相

　　困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦、 　　泽水困（困卦）困境求通 　　中上卦 　　　象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬。一筒虫翼无到手，转了上去下不来！ 　　这个个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦！坎为阳为水喻险。泽水困、陷 　　入困境。才智9433难以施展。仍坚守正道、自得其乐。必可成事，摆脱困境！ 　　《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦！此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处、所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿勿用”而来。谈的是如何等待！《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中，谈的是如何处理这些问题、而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题，还有一个值得一提的是，就是其作者申述的《困困》卦虽“困”。但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面。这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的， 　　?坎下兑上 　　?困①：亨，贞。大人吉，无咎：有言不信②、 　　?初六、臀困于株木③！入于幽谷④。三岁不觌⑤、 　　?九二，困于洒食⑥。朱绂方来⑦、利用享祀⑧、征凶⑨。无咎、 　　?六三。困于石！据于疾藜⑩！入于其宫。不见其妻⑾。凶！ 　　?九四！来徐徐⑿。困于金车⒀！吝。有终、 　　?九五！劓刖⒁！困于赤绂⒂！乃徐徐有说⒃！利用祭祀， 　　?上六，困于葛藟⒄，于臲卼⒅。曰动动悔有悔⒆、征吉⒇、 　　注释： 　　?①困：六十四卦卦名之一，乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦。 　　?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理。 　　?③臀困于株木：屁股卡在树木之中。 　　?④入于幽谷：困在深山幽谷之中, 　　?⑤三岁不觌：“觌”（di敌），见面，指三年^不不得见人面？形容困陷之深。 　　?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中。 　　?⑦朱绂方来：“绂”（fu服）。古指祭服、又指5557祭服的蔽膝！“方”！ 古祭祀名、如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”。“朱绂方来”一语指祭祀、 　　?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“4739困于酒食”一事、 　　?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥！即此种迹象很凶险！ 　　?⑩困于石、据于疾藜：困于石缝之中，卡于疾疾藜之内、亦实“初六”爻 的的“困于株木，入于幽谷”之义、 　　?⑾入于其宫，不见其妻：言老窝被人抄没。 　　?⑿来徐徐：悠然自得之貌、 　　?⒀困于金车：犹困于财帛之中，言胸无大志！ 　　?⒁劓刖：割掉鼻了？剁掉脚！ 　　?⒂⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中。它有别于“利用用享祀”一义! 前一种是浑浑噩噩的迷信之义。后一种虽也有虔诚之义，但可以以说把祭祀仅当作一种仪式， 　　?⒃说：脱。 　　?⒄困困于葛藟：“葛藟”（lei垒）？植物各。一一种葡萄类藤木！此句为困困绕于藤条之内, 　　?⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安？ 　　?⒆曰动悔有悔：重复词！实动有悔！即被葛藤缠绕！愈愈动愈紧之义， 　　?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义！ 　　? 　　?全卦内容： 　　?此卦由水下泽上组成、 　　?卦辞辞的“困：亨！贞！大人吉！无咎：有言7741不信”？前半句是说作为围 困，急难、窘迫的《困》卦，但它实际上却有亨通、贞正。并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面，这里有一个辩证性的东西！后半句是说，可惜的是这种道理一般人并不相信， 　　?“初六”爻辞的“臀困于株木。入于幽谷，三岁不觌”！是说《困》卦 所所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间。也有如深隐于幽谷之内、其时有长达三年之久不得见人、 　　?“九二二”爻辞的“困于酒食,朱绂方来！利用为享祀，征凶！无咎”！ 前半句是说当国君困于酒色享受之中。就不妨^取取来祭服去作祭祀，好......余下全文>>。嫁二婚男人的女人八字

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　　易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六六十四种不同的事务。情境，现象。特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得³⁵⁹⁴水好运交。不由喜气8123上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾⁵⁶⁷⁹）相叠!象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨！利！贞”为卦辞。示吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之⁷⁸⁷³把口张、适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相反）！顺从天！承载万物，伸展无穷无尽、坤卦卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物。而又依1690天顺时。性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向。遵循正道、获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯犯忧愁!慢从款来左顺遂、急促反8316惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动。坎为雨。喻险！雷雨交加，险象丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应运、必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上上艮）相叠？艮是山的形象！喻止，坎是水的形象，喻险、卦形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦。但但因把握时机、行动切合时宜。因此，具有启蒙和通达的卦象， 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今、忽然大风吹土去、自然显露2280有重新？这个卦是异卦（下乾3432上坎）相叠,下卦是乾，刚健之意！上卦是坎。险陷之意、以刚逢险、宜稳健之妥，不可冒⁸⁸³⁹失行动。观时待变、所往一定成功。 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做、恰是二人争争路走，雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾2941）相叠！同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健、坎为险陷。刚与险，健与险、彼此反对。定生争讼，争讼非善事、务必慎慎重戒惧？ 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准！箭中金5628钱喜气生,这2599个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水！为，嫁二婚男的女命八字

　　第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨，小利贞、初吉终乱。彖曰：既济、亨！小者亨也！利贞！刚柔正而位当也， 初吉。柔得中也！ 终止则乱，其道穷也。象曰：水在火上、既济！君子以思患而预防之、 初九：曳其轮。濡其尾！无咎、 2560象曰：曳其轮、 义无咎也、 六二：妇丧其髴，勿逐、七日得。 象曰：七日得。以中道也！ 九三：高宗^伐伐鬼方，三年克之！小人勿用！ 象曰：三年克之，惫也， 六四：繻有衣袽，终日戒、 象曰：终日戒、有所疑也， 九五：东邻杀牛，不如如西邻之禴祭？实受其福、 象9146曰：东邻杀牛!不如西邻之时也、实受其福、吉大来也。 上六：濡其首！厉。 象曰：濡其首厉、何可久也！ 注：九为阳。六为阳。初第一爻、二第二爻，三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的！，嫁人眼光最准的生肖女

　　第32卦，恒。雷风恒，震上巽下！ 　　上六：振恒！凶。 　　〖释〗 　　^上上六居恒最高位！静极思动。违反恒卦中道长久的原则，虽与九三相应。但经常动荡摇摆。有危险、 　　　　六五：恒恒其德！贞、妇人吉，夫子凶！ 　　〖释〗 　　六五与九二相应，但有九三。九四纠缠，然因居中正之位。所以能恒心坚坚守德行!有贞节。此时像妇人一样柔顺会吉祥、像男人一样阳刚会起冲突危险！ 　　　　九四：田无禽、 　　　〖释〗 　　九四不得位、虽与初六相应！但有九二、九三阻扰！且居停滞之位。所以完全5700没有收获!就像田里没有长出作物！没有禽鸟来觅食！ 　　　　九三：不恒其德、或承之羞、贞吝！ 　　〖释〗 　　九三得位且与上六相应原本贞祥，但恒卦讲求长久、而九三却阳刚好进，没有守住恒的德性！因而承受羞辱。德行蒙羞， 0690　　　　九二：悔亡？ 　　〖释〗 　　九二虽不得位！但因为中正！且与六五相应。所以消除悔恨。 　　　　初六：浚恒。贞凶。无攸利。 1621　　〖释〗 　　初六在开始的位置,一开始就追求深奥永恒的道理。立功心切对德行有凶险！就像虽与九四相应但有九二！九三纠缠。不利发展。 　　　　恒卦辞辞总结论：亨。无咎！利贞、利有攸往。 　　〖释〗 　　恒久、亨通、坚持恒久不停息的正道、没有过错！有利德行。有利前进发展！，嫁入豪门男人手相

　　最简单的方法：用三枚硬币！抛一次两正一反记为阳爻、两反一正记为阴爻。三正记阴爻⁸⁷⁹²（物极必反）！三反记阳爻、连抛六次！从下往上记录就行了。 　　梅花易数起卦方法：写一个字！比如‘梅’左木右每！‘木’四画。四对震！‘‘每’七画是艮。上震下艮《小过》！嫁入豪门的八字

　　《乾乾》：元！亨。利、贞， 　　元！开始。世间万物都是从元气开始的！从空间上说。元气的^力力量广大无穷。从时间上说。元气如游龙不1190见首尾, 　　亨！通“享”指祭祀。也表示通达 　　利。有利！顺利 　　贞。卜问、占问！也6057引为“正”。也可以作为占6863问时心诚来讲! 　　有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦！表示占问时候候遇到此卦，行事顺利！ 　　　　《彖（tuàn））》曰：大哉乾元。万物资 始。乃统天！云行雨施、品物 流形 、大明 终始、六位 时成，时乘3992六龙以御天 ？乾道变化。各正性命，保合大和 ！乃利贞，首出庶物、万国威宁， 　　乾元（元气）创造万物之功真是伟大、万物依靠它而产生、所以它统7619率着天!云在天上运行，厂生了雨水！雨⁷⁸⁰³水滋养了世间万物！日出日落。六个方方位就得以确认！注（根据太阳运行在不同方位。各时辰7262由此确定）,太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行、天道的运行。万物都处在其应处的位置上、一切都是如此和谐自然。所以有利于占问。天在万物之前产生。使^天天下都安宁、 　　　　《象》曰：天天行健!君子以自强不息！ 　　天天道刚健！生生不息，君子应该效仿仿天道,奋发向上。永远不懈怠！ 　　　　《文言》曰：“元”者、善之长也。“亨”者、嘉之会也、“利”者、义之和也！“贞”者、事之干也，君子体仁。足以长人！嘉会。足以合礼，利物。足以和义。贞固！足以干事、君子行此四德者。故曰“乾：元、亨、利、贞、” 　　仁、是一种善念！对等于“元”！是善的萌芽（开始）！长人、成为尊长。（说明已经长大成人！却别小孩子的玩性、） 　　礼、聚会美4518好的事物。美德！如同“亨”。 　　义！利于他人。利0725于万物为义， 　　　信（诚）!坚守正正道（贞固）。贞、可以就成事业！ 　　所以说。仁义礼信君子四德。正好天道的！元！亨，利。贞这四点！而这种美德是不该随周围事物变化所变化的、应该先于天下万物的、所以说君7294子应该如天道一般,恪守这四种美德， 　　　　感：君子之道如天道，君子受于天命、天地之间有正气（阳气）。正气浩荡、。嫁入豪门的女人手相易经困卦婚姻

　　用伏世下。卦变六合、定能长久如意！，嫁入豪门的女人面相