知道变爻吗！ 　　如果没有变爻，很难确定事情的！困难总是客观存在。但人心力力量还是很强大的？乐观向上。上慈下孝、兄友弟恭，夫妻敬爱。懂得牺牲和分享。婚姻除了责任，就是付出，把自私和自利利放一边？婚姻会越来越好。财运努力去做事业。虽困而有望、！

　　有卦还得有爻才能准一8837点好吧。嫁不出去的女人面相

　　困卦是《易经经》六十四卦的第四十七卦! 　　泽水困（困卦）困境求通 　　中上卦 　　象曰：时运不来好伤怀、撮上押去把梯抬。一⁹⁷⁹⁷筒虫翼无到手，转了上去下不来。 　　这个卦是异卦（下坎上兑）相叠，兑为阴为泽喻悦！坎为阳为水喻险，泽水困！陷 　　入困境。才智难以施展，仍坚守正道。自得其乐！必可成事，摆脱困境！ 　　《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦。此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处。所区别的是《需》卦是承《乾》卦的0220“潜龙勿用”而来？谈^的的是如何等待？《坎》卦是沦入坎陷8797囚笼之中！谈的是如何处理这些问题，而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题，还有一个值得一提的是、就是其作者申述的的《困》卦虽“困”？但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛崛起的一面!这种深邃的辩证观8056点实在是颇有见地的！ 　　?坎下兑上 　　?困①：亨。贞！大人吉！无咎：有言不信②， 　　?初六！臀困于株木③！入于幽谷④、三岁不觌⑤、 　　?九二、困于洒食⑥、朱绂方来⑦！利用享祀⑧、征凶⑨。无咎。 　　?六三、困于石。据于疾藜⑩！入于其宫、不见其妻⑾！凶。 　　?九四。来徐徐⑿，困于金车⒀、吝、有终。 　　?九五，劓刖⒁。困于赤绂⒂、乃徐徐有说⒃！利用祭祀， 　　?上六，困于葛藟⒄，于臲卼⒅！曰动悔有悔⒆！征吉⒇， 　　注释： 　　?①困：六十四卦卦名之一、乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦、 　　?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理！ 　　?③臀困于株木：屁股卡在树木之中。 　　?④3276入于幽谷：困在深山幽谷之中？ 　　?⑤三岁不觌：“觌”（di敌）。见面。指三年不得见人面、形容困陷之深。 　　?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中、 　　?⑦朱绂方来：“绂”（fu服）、古指祭服。又指祭服的的蔽膝，“方”！ 古祭祀名。如《诗.小雅.莆田》““以顶以方”。“朱绂方来”一语指祭祀， 　　?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事！ 　　?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥，即此种迹迹象很凶险， 　　?⑩困于石，据于^疾疾藜：困于石缝之中。卡^于于疾藜之内、亦实“初六”爻 的“困于株木。入于幽谷7193”之义, 　　?⑾入于其宫、不见其妻：言言老窝被人抄没！ 　　?⑿来徐徐：悠然自得之貌、 　　?⒀困于金车：犹困于8443财帛之中、言胸无大志， 　　?⒁劓刖：割掉鼻了，剁掉脚、 　　?⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中，它有别于“利用享祀”一义！ 前一种是浑浑噩噩的迷信之义，后一种虽4707也有虔诚之义,但可以说把祭祀仅当作一种仪式！ 　　?⒃说：脱、 　　?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒），植物各，一种葡萄7870类藤木。此句为困绕于藤条之内！ 　　?⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安， 　　?⒆⒆曰动悔有悔：重复词、实动有悔，即被葛藤缠绕，愈动^愈愈紧之义, 　　?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义！ 　　? 　　?全卦内容： 　　?此卦由水下泽上组成、 　　?卦辞的“困：亨。贞，大人吉，无咎：^有有言不信”，前半句是说作为围 困。急难！窘迫的《困》卦，但它实际上却有有亨通，贞正！并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面，这里有一个辩证性的东西、后半句是说，可惜的是这种道理一般人并不相信、 　　?“4126初六”爻辞的“臀困于株木！入于幽谷。三岁不觌”。是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间，也有如深隐于于幽谷之内！其时有长达三年之久不得见人、 　　?“九二”爻辞的“困于酒食，朱绂方来、利用为享祀，征凶。无咎”、 前半句是说当国君困于酒酒色享受之中？就不妨取来祭^服服去作祭祀、好......余下全文>>，嫁二婚男人的女人八字

8237　　必须马上停止。不好的兆像，嫁二婚男女人面相

　　易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六1927十四种不同的事务！情境。现象！特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望^皆皆如意！向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德德才的君子）、又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨。利！贞”为卦辞！示吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 坤为地（坤卦）厚德载物上上上卦象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若若占之大吉昌!这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天！承载万物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表^明明地道生育抚养万物，而又依依天顺时！性情温顺，它以“先迷迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握握正确方向!遵循正道，获取吉利， 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头、颠^三三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂！急促¹⁹³⁵反惹不自由,这个卦是异卦（^下下震上坎）相叠,震为雷、喻动。坎为雨。喻险、雷雨交加！险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应运。必欣欣向荣！ 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之之运不高!婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮²⁶³⁶是山的形象、喻止。坎是水的形象。喻险，卦形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机、行动切合时宜。因此！具有启蒙和通达的卦象。 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无4460光无亮到如今,忽然大风吹土去，自然^显显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意，上卦是坎，险陷之意！以刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变、所往一定成功、 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎1983上乾）相叠、同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健。坎为险陷、刚与险！健与险。彼此反对，定生争讼、争讼非善事，务必慎重戒惧， 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准！箭^中中金钱喜气生,这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水，为。嫁二婚男的女命八字

　　第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨！小利贞。初吉终乱，彖曰：既济！亨，小者亨也。利贞。刚柔正而位当也！ 初吉！柔得中也！ 终止则乱、其道穷也。象曰：水在火上、既济、君子以思患8946而预防之、 初九：曳其轮。濡其尾、无咎。 象曰⁷⁷⁵⁵：曳其轮、 义无咎也， 六二：妇丧其髴！勿逐。七日得、 象曰9006：七日得、以中道也！ 九三：高宗伐鬼方。三年克之，小人勿用、 象曰：三年克之！惫也， 六2108四：繻有衣袽！终日戒！ 象曰：终日戒！有所疑也。 九五：东邻杀牛、不如如西邻之禴祭，实受其福， 象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也！实受其福，吉大来也。 上六：濡其首。厉， 象曰：濡其首厉、何可久也、 注：九为阳。六为阳。初第一爻，二第二爻，三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的。。嫁人眼光最准的生肖女

　　第32卦！恒！雷风恒、震上巽下。 　　上六：振恒，凶！ 　　〖释〗 　　上六居恒最高位、静极思动，违反恒卦中道长久的原则！^虽虽与九三相应。但经常动荡摇摆，有危险， 　　　　六五：恒其德！贞、妇人吉、夫子凶！ 　　〖释〗 　　六五与九二相应。但有九三、九四纠缠。然因居8220中正之位!所以能恒心坚守德行！有贞节、此^时时像妇人一样柔顺会吉祥？像男人一样阳刚会起起冲突危险， 　　　　九四：田无禽、 　　〖释〗 　　九四不得位、虽与初六相应，但有九二，九三阻扰、且居停滞之位、所以完全没有收获、就像田里里没有长出作物、没有禽鸟来觅食， 4018　　　　九三：不恒其德？或承之羞，贞吝！ 　　〖释〗 　　九三得位且与上六相应原本贞祥、但恒卦讲求长久！而九三却阳刚好进。没有^守守住恒的德性！因而承受羞辱。德行蒙羞、 　　　　九二：悔亡、 　　〖释〗 　　九二虽不得位。但因为中正，且与六五相应。所以消除悔恨！ 　　　　初六：浚恒。贞凶。无攸利！ 　　〖释〗 　　初六在开始的位置！一开始就追求深奥永恒的道理、立功心切对对德行有凶险。^就就像虽与九四相应但有九二，九三纠缠、不利发展！ 　　　　恒卦辞辞总结论：亨!无咎、利贞。利有攸往、 　　〖释〗 　　恒久。亨通！坚持恒久不停息的正道，没有过错、有利德行。有利前进发展，，嫁入豪门男人手相

　　最简单的方法：用三枚硬币。抛一次两正一反反记为阳爻！两反一正记为阴爻、三正记阴爻（物极必反）！三反记阳爻。连抛六次、从从下往上记录就行了。 　　梅花易数起卦方法：写一个字。比如如‘梅’左木右每。‘木’四画、四对震、‘每’七画是艮、上震下艮^《《小过》，嫁入豪门的八字

　　《乾》：元，亨！利、贞。 　　元，开始！世世间万物都是从元气开始的？从空间上说、元气的力量广广大无穷？从时间上说！元气如游龙不见首尾！ 　　亨。通“享享”指祭祀，也^表表示通达 　　利？有利，顺利 　　贞。卜问、占问！也引为“正”，也可以作为6688占问时心诚来讲！ 　　有人认为乾卦是古人在^大大享之祭的时候占问得到的卦，表9817示占问时候遇到此卦、行事顺利、 　　　　《彖（tuàn）》曰：大哉乾元，万物资 始、乃统天！云行雨施、品物 流形 。大明 终始、六位 时成！时乘六龙以御天 。乾道变化，各正性命。保合大和 。乃利贞，首出庶物！万国威宁、 　　乾元（元气）创造万物之功真是伟大，万物依靠它而而产生,所以它统统率着天！云在天上运行。厂生了雨水。雨水滋养了世间万物、日出日落！六个方位就得以确认！注（根据太阳运行在不同方位。各时辰由此确定）。太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行，天道的运行，万物都处在其应处的位置上！一切都是如此和谐自然！所所以有利于占问!天在6089万物之前产生!使天下都安宁。 　　　　　《象》曰：天行健！君子以自强不息！ 　　天道刚健、生生不息！君子应该效仿天道，奋发向上，永远不懈怠， 　　　　《文言⁰⁶³⁰》曰：“元”者？善之长也。“亨”者！嘉之会也，“利”者、义之和也，“贞”者、事之干也。君子体仁、足以长人。嘉会。足以合礼、利物、足以和义，贞固。足以干事！君子行⁴⁶¹⁴此四德者,故曰“乾：元、亨、利。贞，” 　　仁，是一种善念！对等于于“元”,是善的萌芽（开始）、长人。成为尊长，（说明已经长大成人、却别小孩子的玩性，） 　　礼、聚5164会美好的事物,美德！如同“亨”、 　　义，利于他人，利于万物为义、 　　信（诚）！坚守正道（贞固）！贞，可以就成事业！ 　　所以说、仁义礼信君子四德。正好天道的、元！亨！利！贞这四点，而这种美德是不该随周围事物变化所所变化的,应该先于天下万物的！⁶⁷⁴²所以说君子应该如天道一般!恪守这四种美德、 　　　　感：君子之道如天道。君子受5212于天命!天地之间有正气（阳气）。正气浩荡、。嫁入豪门的女人手相易经困卦婚姻

9269　　用伏世下、卦变六合。定能长久如意！、嫁入豪门的女人面相