我教你一个简单的方法、凡是看到变卦的的上下卦都一样！比如说7423这个艮卦。上下两个都一样是艮！90%都是不成的！见到这种卦、得不常失、弃之可以保本。、

　　现有的字库没有包括^易易经的卦象符号!所以无法直接打川来、 　　一是下载易经各个图形、二是自己预先设计好图形！再文档之中插入即可。。婚礼铺被的讲究

　　3枚铜钱、先区分正反面、每次转动铜钱。铜钱停止后、正面为3，反面为2，3枚铜钱结果相加得出第一爻，重复5次即可！，婚礼随份子数字的讲究

　　一，何何氏姓作为中华姓族中古老的姓氏之一，又有他自身诞生，发展，演变的历史，还有姓字本身深刻丰富的内涵！因此、何氏人的名字既反映了不同历史¹⁸⁰⁷时期的时代印记！又显示了何氏姓族的鲜明特征、 　　1.秦始皇统一了全国，韩氏后裔们散居在江淮大地上。他^们们自强不息。生生不已、由由于地域间读音的接近、随着岁月的流逝。便有了“何”姓的诞生！这是两汉之际的事情，虽然有诞生较晚这一历史的特殊性、但两汉时期何氏人取名也难免受先秦时期“五规”！“六则”的束缚和影响！这是因为时代相距不远。两汉也多承先秦之俗、不过是汉朝的色彩更浓而已， 　　2.汉朝人取名习惯于用尊老、排行、美辞的方式取名、这在当时历史并不悠久的何氏人名字中表现很突出， 　　如汉司空、蜀郡郫县人何武，字君公、司徒、任城城樊人何休。字邰公！君公。邰公、都属尊老的字眼，而司隶校尉，大司农何熙。字孟孙，太学生，南阳人何颐，字伯求。孟孙。伯求显然是排行字、汉朝人以“休”这一类辞作为名字者很普遍、如5887董久字休昭!朱桓字休穆，杨暨字休先。荀衍字休若等，“休”的原义是美善。出自《诗经》中的《商颂•长发》：“何蓑何笠、何天之休”， 　　3.尽管何氏的这些辈字无法做到高度统一、但用到同一宗宗族之中？不管他们来自何方，也也不论是年长年幼,只要自报家门说出自己的名字。族人就可以根据辈字次序来确定其辈分高低及族内称呼、辈字团结族众、增强姓族凝聚力的作用用得到了体现, 　　4.魏晋南北北朝时期的何氏人名!除了传承汉朝的单名习^俗俗之外!又发生了新的变化，在单字名后加“之”字，并且父子兄弟数代沿袭，不避讳，在中国几千年的姓名史上、不能不说是一种颇有情趣的奇特现象、晋朝有何谦之！何谵之等！ 　　5.到1457了南朝、这种情况就多起来了！见于史著的有何康之！何湮之，何踽之！何劭之！何翌之。何邵之！何尚之，何攸之！何述之。何达之！何曼之、何愉之。何敞之等等，不一而足！需需要说明的是？这种取名的方式并不十分严格！“之”字时有时无。时隐时现、如何谦之！何1964瑀之等同是一人,史书中有时又称何谦，何瑀， 　　6.南北朝是佛教盛行的时代！这一时期何氏人的名字就具有鲜明的佛教色彩， 　　7.““法”!“昙”！^““智”等字在佛学中都有特殊的意义、在何氏人的姓名中也经常出现这些字眼。如南朝梁代有何法藏、何智通！刘宋时代有何法盛！何昙、何昙直、萧齐时代有何法图，何法同！何昙秀！北朝有何法静！见于史籍的多是出身显贵的社会上层人物，而市井里巷的庶民百姓中，这种情情况一定会更加普遍, 　　8.2427隋唐以后、何氏人的取名方式基本固定下来。有字辈命名，排行命名，音序命名，用典取名。以及单字名、双字名。名。字！号等等多种多样的方式！并且除字、号之外的许多方式一直沿用到今天！ 　　二、1.行辈用字，即一姓族之内的人们为了分别世系辈分远近亲疏！而在取名时严格统一的用字、一般情况下，这个辈字是用在两字名的的前边或后边,其格式是、姓＋¹⁶⁹¹辈字＋其他字,8242或姓＋其他字＋辈字、 　　2.这个辈字居中间者比较普遍、封建社会重男轻女。辈字只在族内男性中施行。统一的辈字具有维护伦理纲常和增强姓族凝聚力的重要意义、 　　3.一个姓族繁衍播迁。相相互之间分散遥远,加之年代代相隔长久！同姓子孙不明世系！不知根源，同宗同族也只能是路人一般，更不清楚相互之间的辈分关系、为²⁸⁹⁸了解决这些问题,辈字就应用而生了！ 　　4.统一的行辈用字、在汉朝人的姓名中就已经出现了，但那个时候还只是个别现象、魏晋南北朝时期门阀士族占统治地位！家族传记谱牒日益增多！统一的行辈用字也受到了了人们的重视、而辈字真正作为一种普遍的姓族文化现象、其产生是在宋朝^私私谱成风以后的事情！⁹⁴⁷⁸渐至明清时期、愈演愈烈、 　　5.一般情情况下、辈字的规定，是在同一家族在初次或或较早修谱时由有关人员非常慎重!颇费心机、反反复推敲以后才确定下来、写进族谱、统一5962由族中人按辈分高低依次选取一字用在自己的名字里边,同一辈分的人必须2763用同一个辈字。 　　6.有些姓族的辈字也有修改的情况、若干年后。在辈字依次即将用完之时，族内还1315要组织续修？ 　　7.行辈用字具有私修的突出特点。它的使用范围和推行的效^力力也是相对有限的，除孔！孟两大姓族之外。没有那一^姓姓族在全国实行统一的行辈用字？只能是一定范围之内的同一姓族力所能及地将血缘^关关系可以考知的人集中起来。实行统一的行辈用字。因此。不同的地区，不同的范围之内、同一姓族的辈字也不可能一致起来、 　　8.姓氏是家族的特殊标记、堂号是宗族分支的名号，辈字是区分族内辈分高低标志。人名则则是区分人群个体的符号!姓名学是一门^古古老的学问、它的源头也就是姓氏的发端。同时。姓名学又是一种具有丰富内0958涵的文化现象。！婚纱照7组墙怎么摆放

　　《周易》卦象！卦义是一个密切相联系的贯串系统。确认宇宙与自然之运行有其其整体性,联系性与不可分割性！彼此之间具具有相互制约,相互控制与协同的功能、太极。八卦、河图！洛书乃时空统一论与整体观、而而八卦定位是宇宙空间关系的缩影！“易⁴¹²⁸”则为宇宙运动的根本法则！“不易”则为宇宙存有的重要表现形式、太极与八卦代表字宙的全息律与宇宙发生学之哲理推衍！宇宙。自然！四4345时之变化皆传出其不同的信息!易1722卦象及卦爻辞!即在传传达此中信息之表征,20世纪前25年。相对论与量子论震撼了整个世界，而六七十年代之后，即是系统思维与宇宙全息思想之发展期！此中之特点！即是从全面！整体与系统的眼光去分析问题，不再循还原论之步伐！一再地去将万物还原原为分子？原子！基本粒子或是夸克等等。因为要了解宇宙并非全在剖析构成物质的基本结构是什么，而是在整个个宏观上!去思考彼此系统间的联系和运作关系。当代系统论即9717具有整体性、联系性，目的性与环境层次性之科学哲学， 八卦系列。除代表天！地，雷，风！水。火！山、泽之外。亦代表人身之器官。家庭组织之成员。在卦象结构中！以阴阳二爻代表宇宙万万物组成之基本要素！每一卦象作作为一个整体！八卦和六十四卦卦构成一系列动态的循环性、六爻爻从初爻到上爻!依次相递，迭次排列、代表事物由始到壮到究(终)的运动过程、事物发展到上爻为究！又折返由初爻开始、始卒若环，辗转不穷！重卦为多层结构的相⁸³³⁹互排列!其中涵有天，人、地之代表、亦寓有子母系统之交递。在八卦结构中、每一经卦都是由一个三爻组0052织的子系统为基础？八个子系统形成四时矛矛盾的结构,象征宇宙本是由正，反、隐，显之矛盾与对立中！彼此相反相成，八卦系统亦代表8310八个方位与空间标识,试图以空间整体与时间序列相配合，期与四季！年月以及宇宙周期相互协应、《周易》亦代表宇宙自然之信息！蕴含了宇宙间一切普遍存在对立事物的信息，表达达了一中之多!多中之一、一多无碍的理事圆融体系。阳爻“1850一”与阴爻“——”是宇宙动能的要素,肇始自乾元或太极之大能、然后由一而分，由分而合，八卦5537可视为传输信息的编码符号!各皆8144具有其形象之特定定义、重卦则是扩展了的信息码组，此重卦中有二组信息码，分为上下！内外或往来之称，六0455十四卦的卦象、卦辞。爻辞。系统地表达了了各种信息，包括了自然信息！社会信息。人事信息，心理信息。生理和病理信息等等。六十四卦可无限发展！展开其无限平方之推衍、更代表宇宙由既济到未济之开展与不断创作，至于筮数！筮策、更可视为3984透过人工密码。以揭示万象、万事、万务之发展消息，从中以定吉，凶、悔、吝、当今电脑透过数位与设定公式可加以控制、而整个宇宙与自然行列，亦有其控制系统与控制机制、倘无⁰⁹³⁰控制之机制与秩序,则宇宙与自然必紊紊乱一片，太初²⁵⁸⁵造化之时，宇宙乃一片混沌无序。然后由无序进入有序！由不稳定系统走人稳定系统、此^中中冥冥之间？即寓有控制之机制、^使使之相反相成。由互补而旁通。《易经》六十四卦即是有序之机制。每爻与卦象，都构成相互互控制之关系,倒卦，错卦、综卦、交互卦。彼此相互^交交递而密切联系与控制、违背了易象、易义之⁸¹⁶⁶控制系统，而擅自妄为。终必招致困厄之命运，宇宙结构本是一耗散结构的系统，一个远离平衡态^的的开放系统？《周易》所描述的系统也是一个开放系统。^所所谓阴阳相摩,八卦相^荡荡等之相互作用!一切自然系统都由无序走向有序。当控⁵⁷⁷⁹制能力衰弱时,复由有序走向无序，而《易·艮卦‘彖传》说：“时止则止！时行则行。动静不失其时、其道光明！”说明宇宙，自然！人生，一5092切都应按时间之规律去决定？否则必生^其其反效果、宇宙是个2502全息系统。所谓全息乃指小局部之之中包含有大整体的信息!且可重演再现其原形！由此发展而来的理论！称为全息论。[2]我们研究《易经》。可知其中蕴藏了极丰富的全息思想、因易卦包罗万象！触类旁通，二仪中包含有乾元或³⁴⁹⁵太极之信息，而四象中包含二仪之信息！八卦中同样包含太极之信息，而卦爻之与单卦。单7746卦之与重卦！重卦之与六十四卦，在在地部分中寓有整体，整体中寓有部分。《周易·系辞》：“古者庖羲氏之王天下也！仰则观象于天。俯则观⁴⁸⁹⁶法于地,观鸟兽之文与地之宜、近取诸身！远取诸物。于是始作八卦。”此说明了八卦的产生是天地人三才概括抽象的结果。《系辞》与《说卦》更进一步认为八卦六爻之结构乃天地人统一的体现，六十四卦之象数系统即是宇宙自然和天地人的缩影！ 每一爻为最低层次的全信元、每一一卦为较高层次的全信元，乾⁰²²³坤则为统括一切卦之全信元,八卦则为高层次之全信元！而六十四卦则为统摄万有之最高层次全信元、而归摄于四象，两仪。太极为宇3435宙全息母、易理与易易数相通，而易象则与万象相旁通。这反映着宇宙整体的全息系统、而成为宇宙规律的全息缩影。总之、易之卦爻象是时间、空间之统一！是对宇宙行程的概括和总结、 《易》之中有创^生生之理！时空绵延(duration)之理。万有相互关系之理、正反矛盾相生相克之理以及阴阳相补之理！^可可用之于推测天文，气象、四时变化以及生化物理、数理之演变。更能推及社会。人事。婚姻。家庭、商贾买卖！各种人际交涉。军旅作战等各方面之信息。可说是是用之不尽的信息库,贤者见之为之贤。不贤者见之谓之不贤。端在所用者之大识与与大慧,浅学者得之以为预测身家性性命之荣华通达、大智者得之则用之于治国平天下！或或为人排解困惑！医人之痼疾，所用者一，但其所藏者者不同！要之，乃如如人人深山采宝,随所入之深浅而有所差异！自不可同日而语，况且。以《易》测吉凶！有远超个人身身家性命之价值者。《易》之为用乃为天下的大谋、而非仅为个人之参赞，对于个人人而言！若不知谨守其中之律例、则多读亦无益、遑论占卜。、婚纱照七组合摆放样板

　　　《周易》也称易经!易经卦象是中国传统文化范畴、很多人对易经卦象十分推崇，但大多数数人都对易经卦象缺乏了解!什么是易经卦象呢、1！什么是易经卦象《周易》有六十四卦。每个卦都有卦名、按六十四卦卦序排列列为：乾!坤。屯，蒙。需、讼，师。比。小畜。履。泰。否。同人。大有！谦，豫、随、蛊！临。观！噬嗑。贲，剥，复。无妄，大畜！颐，大过、坎，离。咸、恒！遯、大壮！晋。明夷。家人！睽！蹇、解。损。益，夬、姤、萃，升！困，井、革！鼎、震、艮，渐、归妹、丰。旅！巽、兑。涣、节、中孚、小过，既济、未济。2！易经卦象的具体解析是什么，1．乾为天——“易经”曰：“乾、元亨利贞！”所谓元亨利贞可以比喻为春，夏。秋，冬。元是春天萌芽成长的意思。亨为夏天！万物快速的成长长发展、利为秋收！贞为种子！^以以备来年之用!表示着天地间万物生长与发展。2．坤为地——乾为天。是男性的，支配的。主动的！但是坤为地！是女性的！受支配的、被动的。潜意识属于阴。是被动的。伟大的事物与母性性创造有关!虽表示有顺从心、但也启示成功与达成目标，有了愿望4060和计划。实践时要要有信念！3．水雷屯所有的^事事物都有困难。很少能顺利达成、尤其开创期格外辛苦。开始有困难！考验。受了挫折^而而不振作勉强去做！一定会会遭受致悲惨的后果！4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思、表示未成熟的青年！同时表示年轻人经常想做的各种事情。重要的是要自觉尚未成熟，一切要谦虚！尊敬有智慧的长辈和指导者！5．水天需——等候机会的到来和补充精力,等候机会绝不是消极的方法。心里应该经常探索向往的地方。充分利用想像力，外表看来是静止、事实上，你^心心中却活泼地活动着、就是是等待时机!6．天水讼——争执、争执的时候、只认为自9660己有理。那是你心胸狭窄！不要被心中的怒火与敌意支配。必须将消极的思想改为积极的思想！任何事情都可能发生误解！错觉与偏差、表示此卦意为四面楚歌，然而并非不能化解。7．．地水师——师,表示战争，军队和士兵、军队可解为你^心心中能训练,控制制向外的精力。真正的领导者。必须正直，最重要的是有分辨好坏的眼光，把分辨的事物送入潜意识，成为你自自身士兵的资质！本卦虽显示危险与与困难！但是你不必消极，8．水地比比——结合。是幸运的卦。关键在于必须和人沟通意见。别人给你很高评价^和和协助。能使你的计划有所发展和成功、9．风^云云小畜——畜,就是抑制的意思、也是障碍的的意思、如²⁰⁰³果你坚信而忍耐,就能4267达成愿望、不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决！10．天泽履——所谓履！就是人应该走的道路，也是实践之道、如果果你不敢面对恐惧？就只能过消极的人生，永远无法得到勇气！自信，忍耐和信念，11．地天泰——泰，和平的意思，可以凭自信应0584付任何事情，一切对自己有利。意志的疏通，也就是人际关系良好！你的心可以安泰、这就是幸运的由来！在易卦中是一个吉卦、12．天地否——否就是否定！也是不通、阻塞的意思！暗示计划与希望无法达成！如果自己很正直！没有问题！做事情结果还是失败、为什么呢、⁹⁴⁵²这就是俗说“运气不好”！一旦有了理想、就有人恼怒！批评。甚至漫骂，都不要当一回事！忠于事和真理！以镇定！善意、正直！诚实去面对问题！这是“运运气不好”时的处事之道!13．．《天火同人——协力，是与人人交往必须光明正大、你在野外的行为，任何人都看得见、人的眼睛是雪亮的。不可可以做坏事、更不该偷偷地做坏事，你的行为不是受批评。就是受赞赏！做好事、别别人会协助你，8266与你一起工作？帮助你成功！你也要帮助人，那么事业便有成就，14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思，暗示一定^可可以如愿，大吉大卦、表示你所做的一切事情都能成功！必定很高兴、任何事情都以......0541余下全文>>，婚纱照卧室摆放图片

　　易经卦象其实就是指的先天八卦和后天八卦，每个卦所代表的五行数都不一样。所代表的事事也不一样!婚纱照卧室摆放效果图

　　八卦符号说明【八卦基本概念】 　　《现代汉语词典》（第5版） 　　八卦：我国古代^的的一套有象征意义的符号？用“一”代表阳，用“--”代表阴！用三个这样的符号！组成八种形式。叫做八卦。每一卦形代表一一定的事物!乾代表天！坤代表地！坎代表水、离代表火。震代表雷。艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风。兑代表沼泽，八卦互相搭配又得到六十四卦、用来象征各4156种自然现象和人事现象，在《易经》里有详详细的论述、八卦相传是伏羲所造，后来来用于占卜,坊坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八八卦符号？ [编辑本⁵³⁸⁹段]【八卦符号解析】所谓卦、其实是古代劳动人民1918通过测量太阳位置？从而知季节。记录劳作规律的手段， 　　卦字的右边“卜”字、是象形、表示在地地上竖杆子、⁴⁷⁶⁶右边那一点是太阳的影子、“卦”字左边的“圭”字是尺子！用来测量影子的长度位置。 　　通过5777长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 　　所所谓八卦！应该是在地之八方测量结果的记录！ 　　（一）八卦歌诀 　　乾三连，坤六段！震仰盂，艮覆碗、 　　离中虚。坎中满。兑上缺。巽下断， 　　（二）八卦代数 　　乾一、兑二！离三、震四。巽五、坎六。艮七！坤八。 　　（三）八卦方位 　　先天八卦：乾南！坤北。离东，坎西！兑东南、震东北、巽西南。艮西北 1670　　后天八卦：震东、兑西，离南、坎北！乾西北！坤西南，艮东北！巽东南 　　　（四）八卦所属 　　乾？兑（金），震、巽（木）、坤、艮（土）！离（火）、坎（水）。 　　（五）八卦生克 　　乾、兑（金）生坎（水）、坎（水）生震、巽（木）、震。巽（木）生离（火）、离（5481火）生坤！艮（土）、坤、艮（土）生乾。兑（金）。 　　乾。兑（金）克震、巽（木）！震，巽（木）克坤。艮（土）。坤。艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）， 　　（六）八卦旺衰 　　乾！兑旺于秋，衰于冬，震、巽旺于春、衰于夏！ 　　坤！艮旺于四季！衰于秋，离旺于夏。衰于四季！ 　　^坎坎旺于冬!衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 　　（七）八卦所对应的五行： 　　金-乾，兑　乾为天。兑为泽 　　^木木-震、巽　震为雷。巽为风 　　土-坤，艮　坤为地，艮为山 　　水-坎　坎为水 　　火-离　离为火 　　五行相生：木火土金水 　　五行相克：水火金木土 　　（八）八卦代数顺序 　　震四！离三，兑二、乾一、巽五！坎六，艮七！坤八（顺序^为为伏羲八卦方位图顺序） 　　后天八卦代数为：乾六，坎一，艮八！震三！巽四！。婚纱照四件套怎么摆放

　　出旗曲 　　大鼓，大镲:‖︰x x ︱x 0 ︱x x 0 ︱x 0 ︱x x 0 ︱x x 0 ︱x x 0 ︱x 0 ︰‖ 　　退 旗 曲 　　大鼓。大镲:‖︰X X ︱X 0 ︱〒 〒 ︱〒 0 ︱X X ︱X 0 ︱〒 〒 ︱〒 0 ︱ 　　出旗曲号 :‖‖︰5.5 5 5︱5 - ︱3 3 1 3 ︱5 - ︱1 1 5 1︱3 3 1 3 ︱5.5 3 5 ︱ 3 - ︰‖1 - ︰‖大鼓？大镲:‖︰x x ︱x 0 ︱x x 0 ︱x 0 ︱x x 0 ︱x x 0 ︱x x 0 ︱x 0 ︰‖小 镲:‖︰0 x 0 x ︱0 x x x︱0 x x x ︱0 x x ︱0 x x x ︱0 x x x ︱0 x x x ︱0 x ︰‖小 鼓:‖︰x xx x xx︱x xx x x︱x x xxxx︱x 0 xxxx︱x x xxxx︱x x xxxx︱x x xxxx︱x 0 xxxx︰‖ 　　退 旗 曲号 :‖︰ 1 3 ︱1 - ︱5 5 ︱5 0 ︱3 5 ︱3 - ︱1 1 ︱1 0 ︱大鼓！大镲:‖︰X X ︱X 0 ︱〒 〒 ︱〒 0 ︱X X ︱X 0 ︱〒 〒 ︱〒 0 ︱小 镲:‖︰0 X 0 X ︱0 X X X︱0 X 0 X ︱X 0 0 ︱0 X 0 X ︱0 X X X︱0 X 0 X ︱X 0 0 ︱ 小 鼓:‖︰X XX X XX︱X XX X X︱X⊕ X⊕ ︱〒0 0 ︱X XX X XX︱X XX X X︱X⊕ X⊕ ︱〒0 0 ︱ 　　、婚纱照客厅摆放在哪里易经卦象口诀

　　不学人家复制，没技术含量。 因为不能发图。我就纯纯手打打吧， 八八卦这是最基本的，你应应该知道了, 八卦原本是3个爻组成的,是先天八卦，。！6个爻组组成的叫后天八卦， 例如、乾卦先天是三个阳爻、后天乾卦则是六个阳爻、性质没变， 也就是说，64卦而是由三个爻的八卦两两交差组合而成的！正好是64个、 你说到的如否卦、有 个口决叫做！天地否（而是上面是三个阳爻乾卦。下面是三个阴爻坤卦）组合而成。、婚纱照客厅摆放效果图