易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，大家都1013应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命^也也只是一门技术？预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性、 　　所谓命、就就是一个人生下来，这一生要做什么、是当农民呢、还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样！是注定的、而运呢、运就是人在世界上所经经历过的各个时间段,运又分大运。小运！大运五年一更换、小运一2643年一换？流年则⁸⁹³¹是我们所经历过的每一年。命运合合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷！ 　　有人说自己的命运自己掌握。也也有人说命运是注定的，是改变不了的！这这两种观点只能说是各对一半？如果命运真的是能3524靠自己把握的、试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外、有谁不想好好把握自己的命运出2700将入相!光宗耀祖，光耀门楣、有人会说！既然是是命中注定？那如果不去工作，不去赚钱。钱能从天上掉来吗！事实上、每个人都不不是孙悟空。都在五行之中。每个人出生后！八字已定。其一生的大大运也就注定！八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受、当行到到好运的时候!由于受到地球磁^场场的影响!自然也就0919会有很大的动力去拼搏？去努力、遇到的都是自己的贵人。都是对自己帮助很大的人、由于运气气行的好，跟命里里阴阳五行平衡了！睡3700觉都能睡得特别香、当当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废、缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人！处处跟自2892己作对？要婚姻没婚姻！要事业没事业，经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命。算来不由人。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间！君子失时，拱手于小人之下！天不得时！日月无光！地不得时！草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时。利运不通、命运到底是注定还是能改变。来打个比方。比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好。更大。更强壮。但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛、每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝！命运合在一起就可以看到很多的现实故事！有的人命理格局高的，虽说做了官！但运气行的不好、所以官做的的很不顺？处处5317有人给他穿小鞋、官越做越小，而有些人命理理格局低！则是农民，可是运气行的好、所以生活很幸福，7199种地风调雨顺!打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福、比如某人6602八字金旺木衰!最宜行东方木运、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展！所所谓财在东方人往西，走错方向失良机！如果这个人不懂周易的、又往出生地的西方发展。加上大运不好的那不是破财就是疾病，^就就算大运很好的、本来应该一年赚1千万的，可能能只赚了5百万！方位差一线、富贵不相见。可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运。趋吉避凶、少走弯路。以尽快求得属于自己^命命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸，，

　　《周易》 　　儒家重要经典之一.一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)！阴爻（）,把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑，巽.八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻.经包括六十四卦的卦象,卦名！卦辞，爻3138辞四部分.卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义.《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦、下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变. 　　《易经》中传的部分称为易传,司马迁称为《易大传》,以区别于汉代其他各家易传.《易大^传传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下,《系辞传》上下《文言》《说卦》、《序卦》、《杂卦》七部分共十篇,称为《十翼》.翼者羽翼,辅助之5077意,表明十翼旨在解释阐述《易经》.《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义.《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》,解释爻象和爻义的称为《小象》,因其以卦象、爻象为根据,故曰《象传》.《系辞传》是《易经》的通论,以阐述《易》理及其作用为主,系于经之后,故曰系辞.《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的,有《乾文言》一章,《坤文言》一章.《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理,贯通天，地！人三才之道.后一部分解说八卦所象的事物.《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义.《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义,因不按照《易经》六十四卦的顺序,错杂而述之,故名. 　　[帛书《易经》] 　　由八卦到六十四卦,由《易经》到《十翼》,源远流长.旧说伏羲画八卦,周文王演《易》,重之为六十四卦,孔子作《十翼》.虽未可尽信,但并非毫无根据.一般认为八卦大体起于上古,卦辞爻辞形成于西周初期.至于《易传》,虽与孔子有密切关系,但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作,则欠确切.一些学者经过研究,认为《易传》并非一人一时之作、它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成.因其成书于战国,所以其中虽以儒家思想为主,但也受到了道家、阴阳家的影响.大体上说,《彖传》成书较早,《象传》次之,《系辞》《说卦》、《文言》又晚于《象传》,《《序卦》，《杂卦》最晚,可能成于战国末.《易》的经与传原来各自别行,不相杂厕.郑玄注《易》将《彖传》^和和《象传》分隶于各卦之下,王弼注《易》又将《文言》分隶于乾？坤二卦之后,以便于阅读,今皆从王弼本. 　　关于《易》学的传授,据《史记》《汉书》儒林传说:孔子授《易》于商瞿,六传而至田何,田何授丁宽,丁宽授田王孙,田王孙授施孟喜。梁丘贺.汉代《易》学有施！孟！梁丘！京5459氏立于学官.费氏《易》以《十翼》解说上下经,流行于民间.施氏、梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行,孟京《易》衰而郑玄王弼之《易》盛行.施氏 梁丘氏1501《易》亡于西晋.孟京《易》无传者,清代郑氏易微而王弼注盛行唐朝修《五经正义》,《易》宋王弼,韩康伯注而郑氏《易》衰,王氏独盛. 　　历来注释解说《易经》的书,不下千种,在群经中是最多的,大致可以分为象数和义理两派.汉代《易》学偏重象数,孟京《易》学以卦气阴阳灾变讲《易》,宋代刘牧作《易数钩隐图》,邵雍以图书数理解《易》,都属于象数派.汉代《易》学遗存者有《易纬》，《京氏易传》.清代治汉《易》的如惠栋之《易汉学》！《周易述》,江藩《周易述补》,张惠言之《周易虞氏义》，《易茵录》等,都是讲汉《易》的重要著作.《易》本卜筮之书,但孔子！荀子皆不重占筮而注重义理.魏王弼注《易》,晋韩康伯注《系辞》！《说卦》，《序卦》、杂卦,一扫汉《易》象数之学,《易》。《老》结合,以玄言解《易》,宋代程颐的《程氏易传》摒斥象数,皆属义理一派.也有兼取象数、义理的,如孔颖达《周易正义》以玄学义理为主,但不完全排斥象数唐李鼎祚《周易集解》以象数为主,但对玄学义理亦有所扬弃,其中采集汉魏南北朝《易》注三十余家,荀爽，虞翻等汉《易》遗说赖以保存,颇为难得.朱熹的《周易本义》以义理为主,但亦不排斥象数宋代杨万里作《诚斋易传》参证史事以解《易》.现代学者以《易》考史,以史证《易》,郭沫若引《周易》卦爻辞来研究中国古代社会,闻一多撰《周易义证类纂》,胡朴安著《周易古史观》,亦为近世治《易》学的新流派. 　　《易》一名而含三义：变易。不易！简易.变易说明运动变化是一切事物的普遍规律,不易是说事物相对的稳定性,简易是以一持万,执简驭繁之道.《易》以道阴阳,1663推天道以明人事,故《易》理贯通天人,富于辩证法思想.《易》道广大,无所不包,除哲学外还涉及天文、地理！历数。乐律、兵法！炉火炼丹。医卜星相、堪舆数术,甚至现代的科学均援《易》为说.凡此皆可视为《易》外别传,《易》学旁支.。学会看自家风水

　　吃饱了不饿，睡够了不困、0817地里种什么就能收什么！ 　　no zuo no die、，学会自己看风水

　　民间^流流传生辰八字算命!可以预测一生好坏！是真的准吗、ecycs！学佛改变面相

　　出生：1986 年 性别：女 占事：测何时怀孕公历起卦时间：2014年4月7日9时47分 (手工指定)农历：甲午年三月初八日巳时清明：2014年04月05日04时54分立夏：2014年05月05日22时16分干支：甲午年 戊辰月 戊申日 丁巳时 （日空：寅卯）神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－丑！未 乾宫：火天大有 (归魂) 离宫：离为火 (六冲) 六神 伏神 本 卦 变 卦朱雀 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 世青龙 父母己未土 ▅▅ ▅▅ 父母己未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 白虎 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 子孙己亥水 ▅▅▅▅▅ 应腾蛇 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母己丑土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻财己卯木 ▅▅▅▅▅ 出生：1986 年 性别：女 占事：测何时怀孕公历起卦时间：2014年4月7日9时47分 (手工指定)请老师帮我看看，谢谢，学佛改变面相的照片

　　出生公历：1964年8月26日13时0分(北京时间)。星期三！ 　　出生农历：甲辰年 七月 十九日 未时、 　　印 官 日元 比 　　乾造 甲 壬 丁 丁 (日空寅！卯) 　　辰 申 未 未 　　※五行个数(计入藏干)： 3相水 4死木 4囚火 4休土 1旺金 　　※日主综合得分：-40。 日元偏弱，喜用木、火(印枭、比劫)。忌仇金、土(财星。食伤)。 　　丁^火火生于申月！金旺，水相，土休。火囚、木死， 　　八字重量： 　　【3两0钱】 年年0.8两、月0.9两！日0.5两！时0.8两！ 　1458　袁天罡断：碌碌忙忙苦中求？东奔西走何日休。若使终身多勤俭！老来尚可免忧虑。此命为人多才多能。心机为巧。祖业凋零！离2648乡别井可成家业！兄弟少力！驳杂多端，出外有贵人扶持！一生无刑克。无大难！只是救人无功、恩中招怨、重义轻才！易聚易散，早年不能聚财，三⁶⁵⁰³十三岁方知劳苦!凡事顺意！三十八九！四十岁称心如意！三子送终！寿元六十九！死于三月中， 　　命宫寓意： 　　★寅宫、天权星。聪明大器！中年有权柄、寅宫之人、秉性刚毅，目光锐利、富有冲刺力。喜觅捷径。以达其目的。兼以性情活泼、谈吐精神、令人有深刻之印象！虽在童年！已能自见，无论何事,如不能与人共共享其成！每歉然于怀！不失为仁者之风度、⁰⁸⁰⁵以是交游甚广，人缘极佳、老谋归隐、也将将无法摆脱,如岁运不佳。生理方面。可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽！痰水结聚、崇湿积痈，及血液不清等症！ 　　★寅亥宫！木星之垣也。以木为主！其为人也！宜习法律。经济！医学等科,利于于公共机构与慈善团体之活动、如在宗教。学校，医院！社会等事业， 　　★命宫有驿马。必远走他乡发展，命支坐财星，主发财快速，事业有成，每可聚获横财而富！ 　　婚姻择偶：(测婚姻？恋爱、看夫妻状况) 　　★命主与属相为猴！鼠，鸡的人婚配较为有利、与属相为兔的人较不利。与属7458狗的人相冲!除此以外⁴⁵⁹⁹不必顾虑。 　　【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳, 　　★妻子身材极端、即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小！男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)！ 　　◆财星为仇忌神！妻子对自己没有助益！夫妻偶有矛盾。 　　★日逢阴阳差错为忌神！不利婚姻。恐有再⁰⁰⁹⁵婚之像！ 　　◆◆天干合多。妻缘易变！ 　　◆华盖在时支，可能是过房之子或入赘寡宿之命。 　　◆四柱地支为卯、辰。巳、午，未！申中的四个，家破人亡！夫妻离散， 　　◆柱中食伤多为忌!又日弱，难为子息、 　　◆时逢华盖主身孤。有子临终必定伤、 　　体质健健康：(测身体素质、易患疾病。肢体损伤等) 　　◆日主中和、平生身体不很很健壮,偶尔有小病。但都没什么事，。学做风水好不好?

　　易经占卜。指迷算命、是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都无无可置疑的!大家都应应该以科学的眼光！站在科学的角角度去看待指迷算命、既不能因为某些没水平的预测师打着指迷算命的的旗号骗财骗色就一味的以为指迷算命就是迷信、也不能因为某些精通五术、精通命理的预测师算的准就愚昧的相信指迷算命就是神仙，毕竟指迷算命也只是一门技术、预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性，。学做风水对人好不好?

天地否卦预测天时：亥卯日晴、 天地否卦预测田蚕：必获丰收！ 天地否卦预测求官：先否后泰终有成、文书印信有气。职位不高、若得口。木偏旁的贵⁴⁴⁵⁸人为力!可得高位！ 天地否卦预测出行：有口舌是非！迟则吉、 天地否卦预测测行人：身未动！平安，卯日有信。 天地否卦预测婚姻：有口舌。目下未就、纵成亦长远！ 天地否卦预测求财：有口舌是非、得七分财， 天地否否卦预测六甲：有喜!但逆生。头在里、脚在外。先生女次胎男！ 天地否卦预测捕盗：两盗相侵。在在东南方山林逃避!四周有水、 天地否卦预测遗失：女人及小孩^因因闹中失、可于东南方方寻得， 天地否卦预测家宅：^门门外有竹林小巷，外姓人人来居不稳!或女与^夫夫妇来。要招连累，需防儿辈口舌成灾， 天地否卦预测谋事：先难后易。 天地否卦预测风水：其穴不利、主损人口。绝后代！ 天地否卦预测交易：可行、有贵人！应在午未申日，疾病：往东南方求医。 、学八卦从哪里入手

　　学学历比较低了！学八字五行看书易经预测生辰八字

　　周易怎么说呢！一直以来它⁹⁵²⁵给人的是一种启示!而非准确答案、更多的的是在它所给的答案里自己的理解呵分析！、学八字算命看什么书