易经里的年干

喜神方位歌里的甲乙丙丁是指年干还是日干

  五行精纪的甲乙人正常指年干!年为本!身为主、主要看两者情况而定人生祸福!现在看命可以作参考物。年干看月柱、如果得时秉令。本旺、根基厚!日柱看时辰,如果结局好,就能自立、两柱都旺就是本主兴隆的格局!福禄很厚、,

易经干卦的含义?

六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示(由下往上为初九二九。,!) 阴爻用六表示 第1卦干为天(干卦)刚健中正上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望2413皆如意!向后时运渐渐高,   这个卦是同卦(下干上干)相叠。象征天。8026喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳和健!表明兴盛强健!干卦是根据7901万物变通的道理!以“元,亨!利,贞”为卦辞、示吉祥如意。教导人遵守天道的德行。   事业:大吉大利。万事如意,心想事成!自有天佑。春风得意,事业如日中天、但阳气已达顶点,盛极必衰。务须提高警惕、小心谨慎。力戒骄傲。冷静处世!心境平和。如是则能充分发挥才智,保证事业成功,   经商:禒分顺利、有发展向上的大好机会!但切勿操之过急,宜冷静分析形势、把握时机!坚持商业道德。冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果,   求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力。克服骄傲自满情绪,进业修德!以渊博学识和高尚品质!成君子之名!   外出:利于出行!结伴而行更佳, 干卦:天行健。君子以自强不息 婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济!形成美满结果,女性温柔者更佳、   决策:可成就大的事业,坚持此卦的刚健,正直、公允的实质、修养德行、积累知识。坚定信念!自强不息。必能克服困难,消除灾难, ,孤峰独耸的男人面相

易经里 火天大有 离上干下是什么意思

“大有”卦是六十四3613卦中的一卦!它是3841由干卦和离卦组成?其中离卦在上面!代表“火”。干卦在下面,代表“天”、所以。按照易经通常的叫法就叫做“火天大有 ,离上干下”,。 。。孤楼风水

易经和圣经里提到过世界末日?

  末日是指作恶者的末日。末了审判后!神要与人同住,没有死亡。悲伤、应像天国乐园!,孤独一生的女人面相

易经里时间怎样详解

  子时(23:00-1:00)   丑时(1:00-3:00 )   以此类推!孤独一生的男人面相

《易经》里的名句有哪些

  一!上九。亢龙有悔,   译文3822:上九天!龙飞的过高,必将造成后悔之事。   点评:古人都知道做事有度,也许正是中国人中庸思想的渊源吧、   二,《象》曰:天行健、君子以自强不息!   译文:天道的特点是永远不停的运动变化。谁也1293不能阻挡!君子要效法天道,自立自强、奋发向上。永不松懈!   点评:顺势而为!积极进取!这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱!   三!地势坤!君子以厚德载物!   译文:地的气势厚实温顺!君子应效法大地以深厚的德行来包容万物,   点评:心胸宽广、   四!居上位而不骄?在下位而不忧!故乾坤因其时而惕。虽危无咎矣、   译文:身居高位而不骄傲!屈居人下而不忧愁,所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸,   点评:不骄不馁。   五!同声以相应,同气以相求、水流湿。火就燥,云从龙!风从虎、各从其类也、   译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引、水往低温的地方流。火往0273干燥的地方烧。云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。   点评:物以类聚!人以群分。   六。君子学以聚之!问以辩之,宽以居之,仁以行之!   译文:君子通4626过学习来积累知识、通过讨论来明辩事理、用宽厚的态度处事!运用仁义来行事、   点评:教我们做人做事!   七,积善之家!必有余庆。积不善之家!必有余缺、   译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代、长期不会好事的家庭。祸害一定会害及子孙后代、   点评:正所谓善有善报、恶有恶报,   八、劳谦君子!万民服也,   译文:劳2984苦功高而又谦逊的君子!得到了百姓的敬服,   点评:企业管理同样适用,有优异业绩且为人谦虚的管理人员,也会得到下属的拥戴、。孤独一生面相

2o07年世界易经大会主席是谁担任的

   2007世界易经大会   本届大会主席哈尔滨易经科学研究所所长:秦伦诗,孤独命的八字特点

易经的干卦是什么意思,谁能解释得简单又明白?

一.易经干卦初九爻(摇音)辞(3):潜龙勿用。 (译):干卦第一爻说!潜藏的龙、没有作为。 (解):龙能飞能潜、变化莫测. 隐现无常之神物,此处的龙象征学养俱6034佳的君子, 干卦为开创的卦。在六个爻的第一位置,最初最低下的位置,是阳爻出现,阳爻称九。故曰初九、 初. 二爻三才(天地人)称地位!初爻0587在地位之下,故曰潜。 阳爻为学养俱佳的君子!故称龙, 开创时!初九爻在初始之位,在最卑下之位、阳爻在阳位上、得正。初九居下干卦之初,总括的说。初九阳刚有学养的君子!在开创之世。在卑微之时。虽有刚健之才。有远大抱负,然时机未到,历练不够,就请稍安勿躁?故周公拟辞而戒曰!勿用, 得正、亦知当止!也可说、勿用, (附):一切初始!若人们真知潜龙勿用之意、而6070且真心切实做去!不急不闷不怒不怨!安然自在、顺时而行!天下必太平,一片安然有序!这是大镇定之法。初九爻辞还有孔子的小像传!文言传!非常重要,会陆续刊出、请勿错过。 二. 易5557经干卦初九小象: 潜龙勿用?阳在下也!(文言一): 潜龙勿用、下也!(文言二): 潜龙勿用、阳气潜藏! (译): 小象说,潜龙勿用就是阳爻在最低下的位置(以爻位言)? 文言说!潜龙勿用即是身处卑下(以人事言)! 文言又说、潜龙勿用即是阳气还在潜藏之时(以时言)。 (解):小象传. 文言传均为孔子所赞。只有乾坤二卦才有文言传!从几个角度看爻辞又特别引申。给我们人生开创或潜养之时很大受用,也是其他六十二卦的范本、初九爻文言6275还有二条,再分二次刊完、 三. 干卦初九爻文言传三(5): 初九曰: 潜龙勿9910用何谓也? 子曰: 龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名。遯世无闷!不见是而无闷,乐则行之。忧则违之,确乎其不可拔!潜龙也、 (译): 初九说!潜龙勿用是什么意思呢? 孔子说。具有君子学养的龙德。然而却8189是隐藏起来的。还不为世用!还没有成就功名。遯世藏养不会闷闷不乐、人们没有看到我的优点长处也不会闷闷不乐!有道. 可为之时便去做、不可为则退处避咎,坚确行此不可动摇。这才叫做潜龙。 (解):这句子要背起来!做为一生做事的准则。潜龙是何意呢? 用什么态度面对呢? 这大概是孔子周游列国而不被重用的心境吧! 请配合前面爻辞的解释、潜龙勿用是大镇定之法,而这文言传又给我们自在安乐顺时而行的人生态度!也是天下和平安乐之法、 四. 干卦初九爻文言传四(6): 君子以0844成德为行!日可见2006之行也。潜之为言也。隐而未见!行而未成、是以君子弗用也。 (译): 君子人以成就德行为行为的根本。每天都能从行为当中做出来。潜的意思就是隐密尚未彰显。已经在实践但尚未成就。因此君子还没有作为, (解): 君子人虽然在潜藏!但不是任何事都不做!还是做成德之行,4241即使成德在己。可以行、但也不能必其行!因为行成在时、 君子若不能遇到在上7841位赏识之人、道果在潜、仍然本着安时处顺的态度,不忧不闷、独行中道, 五. 干卦九二爻爻辞: 见龙在田,利见大人, (译): 龙现大地之上!利于见到有德有位的大人物, (解): 1749干卦六阳爻都是有才德的君子!故曰龙 ; 二爻在地位之上,......馀下全文>> ?孤独命的女人面相

干山易经五行所属什么?

干为天五行属金艮为山五行属土 !孤独命的女人面相图解易经里的年干

周易·易经·干卦的原文

8469《卦》 干:元 亨 利 贞 「元者!善之长也!亨者,嘉之会也、利者!义之和也,贞者、事之干也, 君子体仁,足以长人。嘉会。足以合礼,利物,足以和义、贞固!足以干事。 君子行此四者!故曰:干:元亨利贞、」初九曰:「潜龙勿用。」 何谓也、子曰: 「龙德而隐者也,不易乎世!不成乎名,遁世而无闷、不见是而无闷!乐则行之。忧则违之!确乎其不可拔。干龙也、」九二曰:「见龙在田!利见大人!」 何谓也。子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信、庸行之谨,閒邪存其诚、善世而不伐,德博而化, 易曰:「见龙在田!利见大人、」 君德也、」九三曰:「君子终日干干,夕惕若厉,无咎!」 何谓也,子曰: 「君子进德修业,忠信!所以进德也!修辞立其诚。所以居业也、知至至之,可与几也。 知终终之。可与存义也, 是故,8809居上位而不骄!在下位而不忧!故干干,因其时而惕!虽危而无咎矣、」九四:「或跃在渊,无咎。」 何谓也。子曰: 「上下无常?非为邪也! 进退无恒,非离群也! 君子进德修业。欲及时也!故无咎、」九五曰:「飞龙在天。利见大人!」 何谓也、子曰: 「同声相应。同气相求。水流溼!火就燥,云从龙,风从虎, 圣人作,而万物睹、本乎天者亲上!本乎地者亲下。则各从其类也。上九曰:「亢龙有悔,」 何谓也,子曰: 「贵而无位!高而无民、贤人在下而无辅,是以动而有悔也!」干龙勿用,下也、 见龙在田。时舍也, 终日干干、行事也。或跃在渊。自试也,飞龙在天。上治也、 亢龙有悔。穷之灾也、干元用九!天下治也。干龙勿用,阳气潜藏!见龙在田!天下文明!终日干干!与时偕行! 或跃在渊、干道乃革!飞龙在天、乃位乎天德!亢龙有悔!与时偕极, 干元用九,乃见天则,干元者!始而亨者也, 利贞者、性情也, 干始能以美利利天下!不言所利! 大矣哉。大哉干乎。刚健中正。纯粹精也! 六爻发挥。旁通情也! 时乘六龙、以御天也! 云行雨施。天下平也。君子以成德为行。日可1242见之行也,潜之为言也。隐而未见、行而未成。是以君子弗用也!君子学以聚之。问以辩之、宽以居之、仁以行之,易曰:「见龙在田,利见大人!」 君德也,九三! 重刚而不中!上不在天。下不在田。 故干干,因其时而惕。虽危无咎矣!九四! 重刚而不中!上不在天、 下不在田,中不在人、故或之。或之者,疑之也,故无咎。夫大人者。与4878天地合其德,与日月合其明,与四时合其序、与鬼神合其吉凶! 先天下而天弗违?后天而奉天时, 天且弗违、而况于人乎、 况于鬼神乎、亢之为言也、知进而不知退,知存而不知亡。知得而不知丧、其唯圣人乎! 知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎! !孤独房如何破解


易经里的年干、易经干卦的含义?