一，上九，亢龙有悔！ 　　译文：上九天！龙飞的过高、必将^造造成后悔之事， 　　点评：古人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧、 　　二。《象》曰：天行健！君子以自强不息！ 　　译文：天道的特点是永远不停的运动变化。谁也不能阻挡，君子要2830效法天道,自立自强，奋发向上！永不松懈。 　　点评：顺势而为！积极进取！这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱、 　　三。地势坤。君子子以厚德载物, 　　译文：地的气势厚实温顺！君子应效法大地以深厚的德行来包容万物、 　　点评：心胸宽广、 　　四，居上位而不骄、在下位而不忧！故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。 　　译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不不忧愁,所以说自强不息而又随时反省。虽面临危险而无灾祸、 　　点评：不骄不馁！ 　　五、同声以相应、同气以相求。水流湿、火就燥。云从龙！风从虎，各从其类也、 　　译文：同同样的声调能产生共鸣!同样的气息能相互吸引，水往低低温的地方流!火往干燥的地方烧、云随龙而出，风从虎而现、说明天下4240万物都是亲附同类的？ 　　　点评：物以类聚？人以群分。 　　六、君子学以聚之。问以辩之！宽以居之！仁以行之、 　　译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩辩事理。用宽厚的态度处事，4501运用仁义来行事, 　　　点评：教我们做人做事。 　　七、积善之家，必有余庆，积不善之家、必有余缺、 　　译文：长长期做好事的家庭！福址定会传到后代，长期不不会好事的家庭,7762祸害一定会害及子孙后代！ 　　点评：正所谓善有善报！恶有恶报、 　　八。劳谦君子！万民服也！ 　　译文：劳苦功高而又谦逊的君子。得3965到了百姓的敬服, 　　点评：企业管理同样适用！有优异业绩且为人谦虚的管理人员。也会得到下属的拥戴、、

　　自古以来。《易经》研究可分为象，数，理三门学问！“象”指表象、卦象！上至天地日月！水火星辰！下至飞禽走兽。人类社会。通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律、被生动地描述成卦象之理、“象”^是是易学构成的最基础层面。是“数”与“理”所依赖的基础！ “数”与“理”则9629是“象”的应用!“数”5676指术数!包括占卜等，是易“象”在^预预测学上的应用,它试图以象理推演和预知世界。以达到趋吉避凶的目的、“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常，品性修养等。以达到升华智慧。完美美人生的目的、也可以这么总结：“象”注重自^然然规律，8298“理”注重社会规律!“数”注重占卜预言！“象”学本来是三学的基础！但在孔子后！尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的^重重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备。秦汉而后无复得其精微矣”，《周易折中》曰：“自自孔子既没。易道失传。义理既已差讹，图像尤极渺茫！”这里所说9880的“图像”？就是2341“象”学。“极渺茫”几字、道出了“象”学的失传、在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了巨大的发展，“数”学上发发展出了八卦预测学！梅花易数。六壬预测、四柱命理，风水学等应用学科。“理”学学则在程颐、朱熹等大学者的努力下。登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时、但都离不开“象”学的基础、“象”学的枯萎！架空了了这两门学问、直接影响到它们的长远发展，试问无源之6684水和无根之木、又何以有^大大成就？所以。修补“象”学是当务之急、是弘扬中华文化的⁸³⁴¹必经之路、，孟广美的面相

　　姓名学的五格剖象法！乃为古代唐朝李淳风的易数算法之一！相传是根据《易经》的象。数理论。依据姓名的笔画数和和规律建立起天格，地格！人格，总格。外格等五格关系！并运用阴阳五行相生相克的道理。推算各方面运势的一种方法！ 　　姓名名分复姓复名！复姓单名。单姓复名、单姓单名等等几种、姓超过一字为复名。名超过一字为复名！ 　　天格：复姓、姓的的笔画数相加，单姓！姓的笔画数加1， 　　如诸葛亮，诸葛是复姓！天格是28+9=37 　　又如柳岩，柳是单姓、天格是8+1=9 　　天格表示祖先或^父父母留下来的。对算姓^名名的人本身影响不大! 　　　　人格：复姓复名，姓氏的第二个字加名的第一个字的笔画数。复姓单名！姓氏的第二个字加名的笔画数！单姓复名。姓加上名的第一个字的笔画数，单姓单名！姓名笔画相加的数。 　　人格为"主运”！是整个姓名的重点。9667人一生的命运，均由人格推断， 　　以姓氏最下字与名字最上字笔画数之和、 　　如刘三，人格数是15+3=18 　　又如范姜二。人格数是9+2=11 　　　　地格：倘若是复名。名的各字笔画数相加！单名！则名的笔画数加1、 　　地格！又称为“前运”。主管人中年以前的活动力。 　　　如司马懿？地格数是22+1=23 　　刘江海，地格数是7+11=18 　　　　计算五格数时要注意两个问题： 　　一、汉字的笔画数要以《康熙字典》之部首笔划数来计算。 　　二！有些特殊部首按规定笔画计算！ 　　（1）“氵”水算四画！如：清！洁等、 　　（2）“扌”手旁算四画！如挑！拨等、 　　（3）“月”算肉旁六画、如服、肪！脉等！ 　　（4）“艹”算算六画，如英、苹。蓉等。 　　（5）“辶”算七画。如达，迈！迅！过等， 　　（6）左“阝”算八画、阳！阴！陈，陆等。 　　（7）右“卩”算七画、如即！邓，邝等、 　　（8）“王”算五画，如琬、珀，玫！瑰等， 　　（9）礻（示）。以示字计为为五画! 　　（10）衤（衣）！以衣字计为六画！ 　　（11）“犭”算四画？如狄，猛，独等。 　　（12）忄（心）。竖心旁、以心^字字计为四画, 　　（13）名字中有“一、二。三！四！五。六！七。八！九、十”的字要分别按1！2、3、4！5！6，7、8。9！10画。 　　　　总格为姓名笔画数的总和、 　　总格，主要看一个人^中中年至晚年的命运，又称后运， 　　　　如司马懿，^总总格数是5+10+22=37 　　又如刘江海!总格数是15+7+11=33、 　　　　外格：姓名各字。孟正义易经

　　五行3879指的是金木水火土、。孟祥银乌鸦大师

　　古^人人认为奇数为阳？偶数为阴、 　　1自然是阳性了，，孟非的面相分析

　　最后一个是1773已经低,季居明风水讲坐

　　有的很多大学已经开设了易经经这门课程，孤儿的面相

　　人是有灵魂的从生物中心论来说：意识创造了宇宙、时间和空间只是人类意识的简单工具。死亡只是人类意识的幻象过程，死亡后意识成量子讯息独立存在。不受空间的束缚随意穿行空间维度。被平行世界吸收进入另一个世界继续新新的生活？、孤寡煞化解

　　在曾仕强的良心网上看到的，希望能帮到你，　　 　　天德！月德（以月支起、见于日时者是） 　　天德：正丁二坤宫、三壬四辛同。五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙、子巽丑庚中、 　　月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬、亥卯未月在甲。8111巳酉丑月在庚。 　　1。天^德德是以月支对日干支、时干支来查。见于日干者最佳、若见于年干支或月干不是天德、月德是以月支对日干或时干来查，见于日干干者最佳!见于年干支或月干者不是月德、 　　2！二星又称着天德贵人！月德贵人、命有天德或月德贵人、有“清”！“贵””的意味在里面!主人仁慈、聪明。心地不坏！常逢凶化吉。^能能增加了出名的机会，女命更主善良良贤慧！经云：慈祥慧敏！天月1056二德呈祥! 　　3，天月德德代表太阳和月亮的光辉照护着自己,增加了一些好运！但并不能决定一个人的富贵贫贱、天月二德只起锦上添花的作用，八字五行组合不佳！虽有天月二德也起不了多少作用、 　　3、天月德皆主人本性善良，不想去整人、经云：素食慈心！印绶遂逢于天德，女人无杀带二德！作两国之封！ 　　4！天月二德又主其人能遵纪守法。一生^是是非较少!无形中也能减灾。命逢天月德、心态安闲！淡泊宁静，不作非份之想！不贪意外之财、若命中无富贵的话、也能7569安于清贫、 　　5、天月二德之人。心肠较软！一生常做好事。很4715懂得怎样积阴功、八字字若正印当令！此点更为为明显！经云：二德印生，作事施恩布德、 　　6、天月二德又为长寿之星、又为逢凶化吉之神、是压煞之星，经云：天月二德扶持！利官少病、又：天月二德为救解，百灾不为害、 　　天德合，月德合（以月支起！见于日时者是） 　　与天德相⁰⁸⁶²合的干支、为天德合、与月德相合的天干为月德合！！孤峰独耸的男人面相易经里二号人格

　　四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征！即太阳，少阳，太阴、少阴，又可以以引申为四时。四方与四国等， 　　象在汉语中的含义是形象！状态，象征和比拟的意思，在《易经》中，比如说说明卦和卦的六爻状态！称为卦象和爻象、说明天体的运行状态称为天象。说明地面的地形状态称为地地象等等？ 　　春夏秋冬作为四象！又称四时！在《易经》及其有关著作中最为常见！李鼎祚的《周易集解解》中说：“四象、四时也、两仪！谓乾坤也。乾二五之坤、成坎。离！震、兑！震春。兑秋，坎东、离夏！故两仪生四象、”他认为四象就是四时——春、夏！秋。冬，。孤楼风水