《 易经》》的诞生, 标志着我们中华民族在认识世界认识自身的一个总结. 这一总结, 既包含着我们祖先认识世界认识自身的认识方法的形成。观点的确定和体系的建立; 同时, 这一总结, 又是我们华夏民族进一步认识世界和自身的一个新的起点. 如, 中医中药的发展, 中华武术气功的发展, 道教文化的形成, 孺家思想的出现, 诸子百家的思想言论和观点……, 无一不受到《易经》对这些文化的形成和发展起着决定性的重要作用. 　　但今天, 有许多人认识到: 欧洲近代的科技之路不是人类文化唯一的发展向度.　 　　中国的传统文化, 如“易经”就代表了人类文化另外的一种发展向度. 　　回顾人类历史的过去, 西方在古希腊文明时代, 西方人和同历史时期的东方, 如中国, 都存在着人们当时对世界对自身的认识上的探索, 西方人对关于世界的存在本源认识问题, 产生两种截然不同的认识观点, 一种观点就是我们今天称为的形而上的神学观点, 即认为世界是神创造的, 世界是精神的产物; 这一观点是基督教形成的原始宗教思想意识的来源; 另外一种观点即是我们今天称为的朴素的唯物论观点, 它们认为, 世界是物质的, 世界的存在是由各种物质元素决定的, “ 冷、热！湿，干”的物质四要素是古希脂文明时期的代表性认识之一, 而代表性的历史人物则是苏格拉底.　 　　“ 冷，热，湿、干”是什么? 拿今天而言, 它们是世界存在的一些“外在现象”的反应, 而非世界存在的内在实质. 这就是人类的认识在直观状态所形成的典型的观物取像的认识特点. 　　这种直观状态的人类认识活动, 不光是西方历史过去有, 大致同时期或较前期的东方, 如中国, 同样发生了直观状态的认识状态、过程和结果. 我们知道, 《易经》诞生之前, 古老的中国就有了《易经》所包含的“阴阳”和“五行”学说, “ 阴阳”当时指的是“天”存在的二像, “金、水！木！火！土”则指的是世界“地”0058存在的五要素. 这些关于对世界的认识知识, 其实也是一种直观状态的认识知识. 　　对于西方的“ 冷！热、湿。干”而言, “冷。热、湿。干 ”既然是世界存在的物质要素?(当时是这样认为的), 那么, 接下来就有一个人类在进9367一步认识上不可忽略的问题, 那就是它们是怎样构成世界万物的运动和变化的, 人又如何知晓并把握这种变化?如同人认识牛, 并知道怎样牵牛并使用牛耕地是为人在认识世界上的具有同一性的一种。

　　我们学习《易经》、一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清楚，其实。《易经》中的象、数，理。一直就在我们的生活活当中，比如：不成功就成仁、这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象！又比如：每当我们拿不定主意。或者忐忑不安的时候，常常会说：心里七上八下的，而这个七上八下，就和《易经》中的数有关系！但是数字七比八小。为什么是七在上上八在下呢!《易经》中的理又是什么。学习《易经》、是不是可以使我们变得更加智慧， 　　《易经》^本本来是来源于自然的，但是由于它艰深难懂、又被一些似懂非懂的人利用来看相算命，于是《易经》6673不仅被蒙上了一层神秘的面纱！而且被打上了迷信的烙印！曾仕强教授认为！只要搞清楚了象！数。理、就可以知道《易经》的奥秘，那么我们们首先来看一看,什么叫象象和数呢、 　　象！就是指卦象！而卦象原本是自然中事物的形象！所所以看卦的时候，既需要丰富的想象力！还需要运运用《易经》的思维。1246从正反两个方面考虑问题？那那么大过这个卦象,都⁹⁶³²代表了什么不同的意思！为什么曾教授说！看到大过卦应该喜悦呢， 　　1507现在我们知道,象就是卦象！但是同样的卦象。可^以以有完全不同的解释。同是是一个大过卦,它也许许是个棺材!那就是死路一条，它也许是一座桥梁，那就是通往成功的道路！所以才有：不成功就成仁的说法、由此可见、我们中国人许多的成语和观念。都是来自《易经》的！那么《易经》中的数！又是在怎样影响着我们中国人的呢， 　　我们还可以从数学的的角度？来看一看七上八下的道理。在《易经》中、奇数为阳，因为阳是扩张的！所以阳是正数、偶数为阴！因为阴8615是收缩的!所以阴是负数、七是奇数为阳。八是偶数属阴、所以七在上，八在下，七上八下就是这么来的。可见《易经》在我们的生活中。确实无处不在！那么《易经》中。象，数。理中的那个理。又该如何理理解呢, 　　如果说说《易经》中的象和数。是是变化的现象！那么《易经》中的理就是不变的规律了、而我们6999学习《易经》、就是要透过变化的现象！掌握那个不变^的的规律、那么这个不变的规律究竟是什么，学习《易经》是不是可以使我们变得更加智慧呢，让我们继续跟随，台湾^师师范大学曾仕强教授、一起来探索：《易经》的奥秘第十四集：卦的象数理， 　　九宫八卦的象数理含义 　　一！乾卦 　　乾乾为天。为太阳，表现现天的功能,意识及刚健健的性质。还代表冰、雹。霰！ 　　在国家为国君，为主度，为总统。在单位为一把手。主要领导人！在家庭为父亲！为大人。为老人。为长辈人。在社社会为名人,公门人，宦官、在性别为男、在年龄为老头。 　　在场所为京都。为大城市！形胜之地。高亢之所。 　　在方位为西北方！为南方（先天八卦方位）！为上方、为高处！ 　　在时间间为秋季!农历九！十月、戌！亥年、月！日。时。立冬至大雪45天。 　　在数字为一（先天八卦数）！六⁴³²⁹（后天八卦数）？四。九（五行金数）、 　　在动物为马、象。天鹅。狮子、 　　在静物8954为金玉！珠宝、圆物！木果！刚物！冠！镜、 　　在人体为头，右腿（九宫位）。肺，骨骼。男性生殖器、 　　在颜色为白色！大赤色。玄色！ 　　在五味为辛！辣、 　　二、坤卦 　　坤为地、表^现现地的功能,潜意识及柔顺顺的性质。在天时又为阴云！雾气，冰霜， 　　5728在国家主皇后!第一夫人、在5749单位为职工，群众、在家庭为母亲，为祖母。为老母，后母。老妇人。在社会为众人、为乡人，为小人、为大腹人。为懦弱之人！吝啬之人。在性别为女！在年龄龄为老妇！老年女人！ 　　在场所为田野。为大地、为乡村、为平地、 　　在方位主西西南方、北方（先天八卦方位）！下方！底层！ 　　在时间为农历六月。七月！未。申年月日时。辰、戌！丑、未五行为土年，月！日，时！立秋至白露45天。 　　在数字为二（后后天八卦数）,八（先天八卦数）五，十（五行土数）！ 　　1638在动物为牛！为牝马、为猫。为百兽， 　　在静物为水泥、砖瓦！五谷！布帛，丝绵、方物，柔物，土中之物！牛肉，食品、大车！锅。 　　在人体为腹，右肩（九宫位）。脾！胃，肌肉、女性生殖器。 　　在颜色为黄色，黑色！ 　　五8458味中为甘味。甜味、 　　三、震卦 　　震为雷，表示震动！奋起的性性质和状态、在天象为雷雨，雷鸣，地震、火山喷发！ 　　在家和单位为当权的二把手、在家家庭为长男!在社会为驾驶员，运动员，警察！法官，军人！飞行员！列车员。社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者。狂人，壮士！ 　　　在场所为工厂。广播电台。乐器店、游乐场。机场。发射场、车站。舞厅，歌厅！闹市。战场，森林。草木茂盛之所， 　　在方位为东方、东北方（先天八卦方位）、 　　在时间为农历春二月，春分至谷谷雨45天。卯年。月，日！时、 　　在数字为四（先天八卦数）、三（后天八卦数）三、八（五行木数）， 　　在动物为龙、蛇。善鸣之马、善鸣之鸟、百虫！鲤鱼、 　　在静物为木。竹、苇！乐器，蔬菜、鲜花、树木。电话！飞机，汽车、火箭、鞭炮、闹钟！花^草草繁鲜之物!蹄，肉！山林野味、 　　在在人体为足？为肝胆。为左胁！ 　　在颜色为青、绿！碧色， 　　五味为酸、 　　四，巽卦 　　巽为风！表示自自由活动和渗透性？天9813象代表刮风、台风。飓风、龙卷风等！ 　　在4615家庭为长女、大女儿。在社会为科技人员、教师，僧尼，仙道之人、气功师，练功者。商人！营业员。木材经营者！手艺人、能工巧匠。额头宽的人。头头发细长而直的人，优柔柔寡断的人！自由职业者。 　　在场所为邮局！管道！线路！隘路、过道，长廊，寺观。草原、竹芦苇荡、升降机！传送带， 　　在方向为东南方，西南（先天八卦方位）！ 7416　　在时间为春夏之交、农历三，四月。辰。巳年。月、日，时！立夏芒种45天。 　⁷³⁷⁶　在数字为五（先天八卦数），四（九宫数），三！八（五行木数）、 　　在人体为股、肱！胆！气管！神经，左肩7485（九宫位）。练功之元气， 　　在动物为鸡。鸭！鹅。蝶。蜻蜓、蛇，蚯蚓！带鱼。鳗鱼，鳝鱼！斑马等、 　　静物为树木！木材。木制品、纤维品！丝线、绳子！麻，风扇。干燥机。飞机、气球，气垫船。帆船、蚊香。木香。兰花、草药，羽毛！枝叶、腰带、海带，下面有口的器物、 　　在颜色为绿色。蓝色。 　　五味为酸， 　　五，坎卦 　　坎为水、为月亮。表示艰难！险阻的状态、在天象为雨。雷，露！霜！ 　　　在家庭为中男？中年男子！^在在社会为江湖之人！舟人、盗贼！匪徙。为数学家，医生、律师、逃亡者，黑社会之人。诈骗犯，劳务人员！酒鬼！娼妇，自来水水公司人员。 　　在场所为江河、糊、海、沟，渠。井。泉、下水道。洼地，酒店，冷饮店。浴室、澡堂。水族馆。地下室。暗室。自来水公司！鱼塘、饮食店，妓院。 　　在人体为肾脏！膀胱、泌尿系统。生殖系统。血液。内分泌系统，耳、肛门， 　　在动物主猪。为鼠！为狐狸，水鸟！鱼类、水中动物！美脊之马，劳苦之马！脊椎动物， 　　在静物为油、酒。醋，酱油、饮料！石油！药品！水车。轮子，刑具，蒺藜，丛刺、带核的果品，冷藏设备。浮萍。潜水艇！ 　　在方位为北方！西方（先天八卦方位）！ 　　在时间为农历十一月，子年！月。日，时。冬至大寒45天。 　　在在数字为一（九宫数）、六（（五行水数!一，六水）， 　　在颜色为黑色，或白色（玄空飞星颜色一白，二黑。三碧，四绿，五黄、六白！七赤。八白。九紫）。 　　五味为咸味、 　　六、离卦 　⁰⁴⁴²　离为火？为日、表示光明。美丽的性质和状态！天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱！虹霓，霞光， 　　在家庭为中女、中年妇女、在单位为中层干部！在社会为中间层次人物。为美人！美容师，文人、作家，艺术家。演员！名星！革命家。军人！画家！编辑！侦察员。纪检人员！ 　　在场所为朝阳的场所。名胜古迹！圣地，教堂！华丽的街道。电影院、电视台！画院，美术馆，印刷厂、广告塔！电车站，冶炼厂、放射室！ 　　在方位位为南方！东方（先天八卦方位）， 　　在时间为夏天，为农历五月、为午年，月。日、时。夏至大暑45天！ 　　在数字为三（先天八卦数）。九（九宫数）、二，七七（五行火数）! 　　在人体为眼、头部，心脏、小肠！ 　　^在在动物为野鸡!孔雀！凤凰、仙鹤，为虾！蟹、螺。贝类，为龟！“变色龙”。萤火虫、 　　在静物为字，画。美术品，报纸。刊物！图书，杂志！契约！文书！合同，书信、照相机。摄影机！录相机，电视机、复印机，照明用具！广告，奖状、电报，连环画！化妆品。火炉！打火机！火柴。烧烤物品。焊枪，霓虹灯。 　　　在颜色为红色。赤色、花色。紫色（九紫）！ 　　五味为苦味！ 　　七。艮卦 　　艮为山！为土。表示静^止止和安定的状态，天象为云，为雾。为岚， 　　在家⁷⁶⁷⁵庭为少男？青少年、在社会为少年。儿童！为土建人员、宗教人员！官僚！贵族，继承人。警卫，守门人，矿工、狱吏，石匠，储蓄所人员、 　　在场所为山。山地。丘陵，高台、堤坝。休息室！坟场！阁寺，房屋！监狱！公安机关，派出所。大楼、城墙！仓库，宗庙，祠堂。矿山、采石场、银行。贮藏室， 　　在方2363位为东北方。西北（先天天八卦方位）？ 　　在时间为冬春之交，农历十二月和正月、丑！寅年！月。日。时。立春至惊蛰45天。 　　在数字为七（先天八卦数）。八（九宫数）！五，十（五行土数）、 　　在人体为鼻。背、手指！关节。左腿（九宫位）。脚趾。乳房，脾、胃。结肠、 　　在动物为狗，为虎，鼠！狼，熊！牛等有牙。有角的动物，还有昆虫，爬虫！家畜等有尾的动物， 　　在静物为岩石！山坡！土堆！坟墓，墙壁。门坎。阶梯、台阶、门板，石碑、土炕，柜台、桌子。床， 　　颜色为黄色？棕黄。咖啡色，或白色（八白）。 　　五8231味为甘,甜味， 　　八。兑卦 　　兑为泽。为雨。表示喜悦和言词！天象为潮湿湿天气！气压低。露水、阴雨连绵、 　　在家庭为少女？小女孩。在社会为与嘴有有关的职业、如讲师。教授！演说家！讲解员。翻译！巫师！占卜者、媒婆、传达室人员！歌唱家，音乐家，相声演员，娱乐场所人员、娼妓。牙科医生、外科医生等， 　　在场所为沼泽地，峡谷。洼地、湖泊，池塘、滑冰场。游乐园！会议室！音乐厅！茶座，饭店！废墟！旧屋。山口。洞穴，井， 　　在方位为西方，东南（先天八卦方位）。 　　在时间为农历八月，酉年，月！日！时。秋分到霜降45天！ 　　在数字为二（先天八⁰⁰⁹⁸卦数）、七（（九宫数）、四，九（五行金金数）! 　　在人体为口！舌，牙齿。咽喉。肺！右胁（九宫位），肛门等， 　　　在动物为羊。豹，豺！猿猴、水鸟！兔子，沼泽动物。鸡鸭。 　　静物为石榴。胡桃。饮食用具。带口的器物、刀剑！剪刀！玩具。破损物品！垃圾箱等！ 　　颜颜色为白色!或赤赤色（七赤）! 　　五味为辛！辣。 　　总之，在奇门遁甲中以九宫八卦涵盖了天。地，人，时间、空间万事万物，！孙福来阳宅风水自学81

　　因为那些儒家大伽和道家大伽都看懂了易经！所以尊崇，当有一天你看懂了、你也会尊崇它，！孙福来风水阳宅自学80

　　一！蔡姓来^源源：蔡氏的构成！主要有三大支：姞姓，姬姓和外外族的改姓、 　　（1）姞姓蔡氏：姞姓蔡氏。相传是黄帝的直系后裔。在尧，舜！夏时期！分布于渭河流域及河南省的东部和北部一带！殷代时。姞姓蔡氏担任祭司的职务、时常在商王的身边备顾问，所以其其采地往往在王畿附近，今河南省的郑州市。中牟县、长垣县，卫辉市！都可能曾是古蔡城的所在、公元前1046年、周武王克商，有些蔡人迁徙到今河北省邢台市北的蔡河地区，有的则南迁到今湖北省广济县与黄梅县交界的蔡山，也有部分归附蔡叔度。4189后世姞姓与姬姓两支蔡氏已融合为一体。 　　（2）姬姓蔡氏： 周武王克商后，封其五弟叔度于蔡，从此其胄裔以国为氏：姬姓蔡氏立姓、至今已有三千零五十年的历史！春秋，战国时期、蔡氏的足^迹迹已经遍布今河南？河北！陕西。山西，山东！安徽。湖北、湖南！江西。贵州等地、秦，汉时期。蔡姓主要活动地在中原地区、在河南省东部与山东省西部一带形成了著名的济阳蔡姓！西晋末。北方战乱！中原民民众大量南迁、蔡姓开始大规模进入江苏。浙江地区：自东晋以后，居于我国南方的蔡姓人氏！都认为自己的祖根在河南济阳考城、并把“济阳”作为家族专用的堂号，沿用至今。唐初和唐末五代时期，中原有两次移民福建的活动！蔡姓是主2182要族姓之一!这为4234蔡姓成为南方著姓奠定了基础？唐代两次移^民民入闽的蔡姓甚众！其确切人数已经无法统计！而且彼此混为一体，发展成福建大姓！后后来又成为台湾？广东蔡姓的主要来源、经历了唐末五代的战乱洗劫之后！蔡姓已⁶¹²⁴经散布江南各地（福建？浙江，江西。江苏）。到宋朝0876时由于受战争的影响较少,人口剧增、蔡姓继承祖先敦厚重礼的优良传统，耕读传家、拚搏奋进、出现了些新兴的显赫家族及名人！元！明！清时期。蔡姓继续在全国各地繁衍发展、逐渐形成中华人口众多！影响巨大的姓族、明末清初！蔡姓渡海入台湾，主要来自福建泉州府。6853漳州府及广东潮州府!嘉应州。蔡姓目前为台湾第八大姓！大多集中中于台北。台南、嘉义等地、 　　蔡姓人氏向国外的移民开始始于明代、其主要的出发地是我国沿海地区、以福建、广东。台湾诸省为多。到东南亚和日本，欧欧美等地谋生、经商，打工！求学！ 　　（3）外族改姓的蔡氏：我国南0146北地区的少数民族！在北宋时，金国的女真人乌林答姓族后来全部改为汉姓蔡、清时，满洲八旗姓蔡佳氏，乌匾阿氏！萨玛喇氏等后来也全部改汉姓蔡、这些外^族族与汉族长期混居后、逐渐同化为北方汉族的的蔡姓！尤兴盛于于东北地区! 　　战国时、高蔡国的蔡姓族人、后来沿沅江进入贵州，与当地土著混居，成为当今苗，土家、瑶。布依等族蔡姓先民、可以认为唐。宋、明、清时期，贵州，广西！湖南的蔡姓土司乃是春秋时蔡国的后代！ 　　蔡姓迁徙史 5641　　蔡氏得姓之初,蔡氏族人主要分布在在现在的河南上蔡一带？随着着蔡国的搬迁。部分族人迁到了安徽一带。先秦时期。蔡氏主要在河南。安徽境4762内发展繁衍、也有到外地做官者、战国时、燕国(都蓟、在现在的北京市)人蔡泽曾游说了大小许多诸侯!但一直得^不不到重用、一次。他找当时有名的相术家唐单相面。唐举举仔细看过他的相貌之后笑着说：“看先生长得蝎鼻!宽肩膀、大眉毛，有圣人之相！而圣人是从5182不相面的、”蔡泽知道唐举举跟他开玩笑？于是对唐举说：“我知道我今后一定能够富贵。只是不知道我能够活多大岁数，愿听先生的高论。”唐举说：“先5223生的年龄。从今往后还能活43岁。”蔡泽大笑而去、 　　在返回的路上，蔡泽对他的车夫说：“我骑着高头大马，可以任意驰骋。怀揣着官印！可以陪王伴驾！吃穿不愁，富贵无比。 43年已经足够了。”他自以为富贵唾手可得、于是开始周游列国！向诸侯宣扬他的治国之策、他先到赵国！后又到韩国。魏国、没想到处处受......余下全文>>。孙红雷八字

　　会意。从“王在门中”。古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”、据《说文》段注,举行告朔之礼时,王通常居于明堂,但逢闰月,则居于4559路寝门,所以“从王在门中？”本义:余数！指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数,多余的叫“闰”、如“闰月” 　　参考资料：zidian.teachercn.com/run/Word_14167.html;！孙莉 面相

　　中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）！就有了姓，据传说、姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关、氏族部落不但对图腾奉若神明。禁止食！杀！冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号、在原始部落中，图腾，族名和祖先名常常是一致的，久而久之、图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓、由图腾演变为姓的传说很多、据考证、夜郎国的国君是竹王。他的臣民以竹为图腾！姓竹。⁷³¹⁶又据史书记载、晋国有狐毛。蛇平。汉代有狗未央。狼莫、鹿旗。三国有豹皮公等人！透透过这些古怪的姓名和骆、虎，蚁！牛。羊！鸟、龙，竹，梧！茶！菊等与动物。植物名称相同的姓氏，隐^约约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 　　姓的形成除与图腾关系密切外、还与女性分不开！那时是母族社会，只知有母！不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成。就说明最早的姓、是跟母亲的姓、据据考古学资料表明？³¹²⁷西周铜器铭文中，可以明确考^定定的姓不到三十个！但大多数都从女旁，如：姜、姚！姒。姬。娲、婢。妊，妃。好！赢等等。不仅古姓多与“女”字相关、就连“姓”这个字本身也从从女旁！这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生生产生活中居于支配地位。实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚。在这6921种制度下。子女只知其母！不知其父！所以在神话里流传着“圣人无父、感天而生”的许多故事，许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 　　夏、商，周的时候，人们有姓姓也有氏、在古代氏族发展的过程中。又衍生出“氏”这个称号！传说！黄帝治理天下时。已有“胙土命氏”，氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝！周朝初年！为控制被征服的广大地区。大规模地分封封诸侯、而这些诸侯国的后人即以封5697国名为氏。另外、各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏！以后、各种形式的氏的来源又不断出现、并且氏的数量远远超过了姓的数量，但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏、氏氏成为贵族独有的标志？至于贵族妇女。则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制制度的权威性和严谨性!到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了。有的还沦^为为奴隶？这表明贵族身份的氏、已无存在的必要！ 　　“姓”是从居住的村落。或者所属的部族名称而来、“氏”是从君主所封的地！所赐的爵位。所任的官职。或者死后按照功绩、追加的称号而来！所⁴⁸⁸⁰以贵族有姓！有名、也有氏， 平民有姓，有名，没有氏！同“氏”的男女可以通婚、同“姓”的男女却不可以通婚！因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通常对后代不利！姓的产生！从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》》记载“黄帝以姬水成！炎帝以姜姜水成！故黄帝为姬。炎帝为姜”！《周9676语》记载“我姬民出自天鼋”,由此说明姓是代表有共同同血缘关系种族的称号、同姓之间不许通婚！^是是周代婚姻制度的规矩!“男女同姓！其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚！恶不殖也”（《国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理、为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就就是非常必要的了。由此可见、姓的作用在古代主要就是““别种类”“别婚姻”! 　　姓氏相别的制制度一直沿用到战国后期。秦朝时！旧贵族瓦解。西周封建宗法制度基本结束！旧的氏族及姓氏制度也被清清除殆尽，西汉时期。姓和氏的区别已经微乎其微、司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈。“姓氏之称。3253自太史公始混而为一？《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’、于汉高高祖则曰‘姓刘氏’。是也，”（顾炎武《目知录》）此后。中国的姓与氏合而为一。或言姓！或言氏！氏即姓！人们使用姓氏时简单省事、6642也无贵贱之别！因而平......余下全文>>，孙莉八字算命

　　李姓起源 　　李姓起源 　　　　一。 寻根溯源： 　　　　李姓是当今中国第一大姓。也是世界头号大姓！人口2410大约有八千七百多万。分布很广，约占全国汉族人口的7.94%、就地区而言！李姓在北方^诸诸省中所占比例较高？一般在8%以上。而在南方诸省中所占比例则少于8%，尤其在东南沿海诸省！比例仅在4%左右！在^台台湾排名第五位？若世界上所有姓李的人并排站在一起。2075能够环绕地球一圈半？ 　　　　李姓起源于今河南鹿邑！鹿邑古称苦县。春秋时先属陈国。后归楚国，是道家学派的创始^人人即李姓始祖老子（李耳）的出生地，从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程！李姓血脉中的12个政权（大成、西凉、凉！吴！魏。唐！楚，后唐。南唐、大蜀！西夏！大顺）、58个帝王，无数将相名臣，是中国历史上所建的政3069权最多的姓氏？李姓为唐代国姓、唐以后蕃9413衍兴旺，蔚为望族， 　　　　考李姓的起源和得姓始祖、归结起来，主要有九： 　　　　第一种说法：出自嬴姓、为颛顼帝高阳氏之后裔、尧时、皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务！其子伯益被赐为嬴姓、后子孙^历历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯、以官为氏。称理氏、理氏改为李氏的说法有两种、一种说法是：“木子”救命成李姓！商纣时、皋陶后裔理征！在朝为官！因直谏得罪了商纣王、而被处死、其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县！为躲避纣王的追杀，利0428贞母子隐姓埋名一路乞讨。因食李子充饥！才得以活命，因不敢称理、便改姓李氏。得姓始祖为李李利贞，至利贞十六孙李乾。字敬一、又名元果、其野，任周御史大夫！妣益寿氏！生子耳（即老子）！这种说法最早由唐朝李延寿提出，另一种说法是：：据《姓氏考略》记载、周之前未见有李氏，自从有老子姓李！名耳。为利贞的后裔。因祖上世代为理官！理。李两字古音相通。便也以李为氏！显然！李氏是始于李耳称称姓的！ 　　　　第二种说法：指李为姓说！《史记·正义》引《玄妙内篇》云：："李母怀胎八十一载、逍遥李树下，乃3738割左腋而生、"此说以老子为李姓得姓始祖、今鹿邑仍有⁶²³³民间传说！李母怀胎81年，在李树下分娩、李耳诞生时已是白发苍苍苍的老人！李母呼道："我的老儿子"，因而名之"老子"，老子一诞生就就用手指着李树？自认李姓。 　　　　第三种说法：出自他族改姓。三国时。诸葛亮平哀牢夷后。赐当地少数民族赵！张。杨。李等姓、鲜卑氏有复姓储李氏，汉化后，改改为汉字单姓李氏,是为洛阳李氏！ 　　　　第四种说法：出自他姓改李氏！据有关关资料所载！唐开国元勋有诸将徐(徐氏，安氏！杜氏，郭氏。麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏， 　　　　第五种说法：李树图腾说!直至今天，在我国个别少数民族中仍可找到以氏族图腾为姓的事例，如云南克木人中的野猫氏！水鸟氏和虎氏等，《东夷源流史》："李氏因大理之官而得姓为理!后因理徵避难以木子为食而姓李，因其所食为野生李，故由理氏培育成为家生李树，并以李树为神树！亦即图腾树，故凡李氏子孙、常于宅旁种种李以为象征。至今还保存8341这个习惯!如李白家有桃李园，唐朝皇宫苑园多植李树、" 　　　　第六种说法：源于虎图腾说。此种观点认为李氏0378图腾不是李树!而是老虎、老子李耳生地陈楚地地区的图腾是老虎,且"李耳"即楚语"老虎"、龚维英著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语！即虎，老子故国陈、灭于楚。故得为楚人，陈属淮河河流域,正呼虎作"李耳"、老子之亦名李耳！理由在此、李耳应是陈楚民间对虎的俗称！今陈地民间相传！老子生于庚寅年！属虎、当时苦县一一带方言称虎为"狸儿"，故......余下全文>>、孙莉和黄磊八字分析

　　文王八卦即后天八卦、何时起源、目前有两类说法！三种表现！1，宋代邵雍7485出现文王造后天八卦的传说？被朱熹推广。这种传说无据、先秦传说是文王演周易、不是造后天八卦！2。刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟小屯南地甲骨里的四卦龟甲。“巽”，“乾”！“坤”三卦在后天八卦位！“涣”在“重八宫”的艮³⁰⁷⁰宫方位！就是说、殷墟时期的王室大巫不但懂后天八卦、而且有发达的八宫观念了，幸幸存者是冰山一角、此论没有排除夏代及先夏时期大巫已经使用后天八卦。3、谢朝海2005年捐献水书《连山易》后说明、连山易的用卦就是汉族所说的后天八卦！如果其说能被证明，那么。夏代易书就是使用后天八卦的！那么其起源应该在夏朝或先夏时期！后二种说法、是一个大类！都有依据、依据不同而结论一致、都说明：周文王之前很久。某些9223大巫已经使用了后天八卦！他们说明的是最晚的使用时期！而非起源时期！一般来说、起源更早！难以确定，。孙莉有福气面相

　　我国最早的的姓氏出现在什么时候,这个0236问题很难回答!生活在远古时期期的原始人！由于血缘关系的不同！也会分为一个^个个部落？各个部落为了9787相互区别。也会有各自的名称、这种名称无疑是姓的雏形、但那时候还不曾出现文字！部落的名称4196只能靠口头传说下来。经历无数世代以后，开始有了文字记载，人们才能把这些最早的姓氏记录下来！ 　　我国的夏代以前，曾有许多部落或者部落联盟活动在广阔的国土上！这些部落各有不同的始祖、他们是各部落的开创者！被后人^奉奉为神圣,当做本人本神的英雄！如我国的黄帝。炎帝。唐尧等人，曾为开创各自的部落做出过突出贡献、不仅被本部落的人当做神明看待。而且名字也被用来当做部落的代号，这些代号无疑是做原始的的姓。后来各自部落又进一步繁衍为许多支族、这些名名称显然也就是最早的氏! 　　我国最早见于文字记载的姓氏！一般认为出自商代的甲骨文中、从已经发现的甲骨骨文看，有“帚秦”。“帚楚”，“帚周”。“帚庞”等、其中的帚即后来的妇字。上述的秦、楚、周、庞等，也都被认为是我国最早的姓氏氏的一部分, 　　商周以后！由于人口增多和社会的发展、我国的姓氏渐渐渐多了起来，在漫长的的历史发展中!这些姓氏经过进一步的发展就成为今天我们使用的姓氏、 　　郑氏属地】 　　荥阳郡！即现在的河南省荥阳县西南一带， 　　【郑氏来历】 　　公元前806年，周宣王封幼弟姬友于棫林（今陕西省华县东），建立了郑国，姬友友即郑桓公！周幽王时，朝政腐败！郑桓公听从一个名叫太史伯的人的计策。打算把家室和财产安置于洛水以东。黄河以南的虢（5413今河南荥阳东北）。郐（今河南密县东南）两诸侯之间的一大片土地上、但这一切还未完成，郑桓公就在“犬戎之乱”中被杀、其子郑武公继承其父遗志！在帮助周平王东8820迁之时立了大功!被赏赐了虢，郐之间间的土地!建立了新的郑国，公元前375年。郑国被韩国所灭。亡国后的郑国贵族散迁于京（今河南荥阳京襄城）。制（今荥阳西）！陈（今河南淮阳），宋（今河南5154商丘）之间。为了纪念故国。便以原国名为姓氏。即郑氏！ 　　【郑氏名望】 　　　郑姓发展历史中,名人相继！累世不绝、入《二十五史》者就达443位之多、先秦时。郑姓便出了一位水利专家郑国！他为秦国所修建的“郑国渠”为秦国的农业生产带来了莫大的好处！促进了秦秦国的繁荣富强、东汉时经学家郑玄集汉代经学之大成！其学说被称“郑学”、流传甚广，在唐代，郑氏有九人曾任宰相一职。还有诗人郑谷。画家郑虔！名将郑畋等，到元代。即有著名的戏剧家郑光祖、郑廷玉，明朝时代！航海家郑和和曾创下了七次通使西洋的壮举，促进了中国与外国经济。文化的交流、明清之际、民族英雄郑成功横渡台湾海峡！从荷兰人手里里夺回了宝岛台湾、给外国侵略8749者一记有力的打击！清朝的画家郑燮（号板桥），以诗书画三三绝名扬天下？是“扬州八怪”之一。 今天，以人口多寡来算。郑姓在百家姓中位位列二十三位？。孙莉生辰八字易经起源

　　《易经》是一个极其庞杂的体系。学习它！首先要考虑自己为什么学习！目的何在。因为如果没有方向！就无法决定学习的时候如何学习，想要学3735习易理!从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行，那么就重点学习《易经》的原文和诸诸家的解释！想要学习占卜！从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就重点学习易占。并没有什么想法、只是单纯的想要了解《易经》！那么就随心所欲、想到什么地方就就看到什么地方？以现在《易经》及其分支体系！就算一个个天才从娘胎开始学、也没有可6897能去全部钻研,更不可能完全学透。 所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问、你必须立下一个方向！不7115然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系、确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择，因为兴趣^是是最好的老师。没有兴趣，永远学不好、方向确定了！就是认真学习了、天下没有免费的午餐。5398更不可能有速成的《易经》？想要学，必定是水⁴⁷⁶⁵磨功夫，就算领悟能力再强，那那也不是一日之功！亦不可操之过急、孔子说要玩着学《易易经》，不是说赶紧学会了如何！而是是要时常把玩他？你今天思考这一句！有这样的理解！9682明天你或许有新的理解，不断的把玩，理解也就越来越深、人有不同。不同的人学习《易经》也会有不同的方法！我个人的经验是！^不不能抛开实践！也就是说、学习《易^经经》不能不学占卦，通过实践反过来在来回顾《^易易经》所说，久而久之，理解就会越来越深刻，也会觉得《易经》越来越好玩！。孙莉的八字分析