《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下　　乾：元。亨、利！贞。　　初九：潜龙、勿用。　　九二：见¹³¹³龙再田、利见大人！　　九三三：君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎，　　⁷²⁸⁴九四：或跃在渊，无咎，　　九五：飞龙在天！利见大人，　　上九：亢龙有悔！　　用九：见群龙无首，吉，彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施、品物流形！大明始终、六位时成！时乘六龙以御天！乾道变化、各正性命、保合大和。乃利贞、首出庶物！万国咸宁。象曰：天行健、君子以自强不息。潜龙勿用。阳在下也！ 见龙再田。德施普也。 终日乾乾、反复道也。 或跃在渊。进无咎也，飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔、盈不可久也， 用九、天德不可为首也。文言曰：「元者，善之长也！亨者、嘉之会也。利者，义之和也，贞者。事之干也！ 君子体仁，足以长人，嘉会、足以合礼、利物。足以和义，贞固。足以干事、 君子行此四者、故曰：乾：元元亨利贞？」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名。□①①世而无闷，不见是而无闷。乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔，乾龙也！」九二曰：2250「见龙在田、利见大人！」 何谓也、子曰7683： 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化！ 易曰^：：「见龙在田。利见大人、」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎、」 何谓也、子曰： 「君子进德修业、忠信。所以进德也、修辞立其诚！所以居业也、知至至之！可与几也。 知终终之！可与存义也、 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾、因其时而惕！虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊！无咎！」 何谓也，子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒！非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎、」九五曰：「飞龙在天、利见大人！」 何谓也。子曰： 「同声相应、同气相求、水流湿，火就燥，云从龙！风从虎、 圣人作，而万物□②。本乎5237天者亲上。本乎地者亲下，则各各从其类也!上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也、子曰： 「贵而无位、高而无民。贤人在下而无辅！是以动1023而有悔也！」乾龙勿用。下也、 见龙在田。时舍也， 终日乾乾。行事也、或跃在渊，自试也、飞龙在天，上治也、 亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九。天下治也！乾龙勿用。阳气潜藏。见龙在田！天下文明，终日乾乾、与时偕行， 或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天。乃位乎天德！亢龙有悔、与时偕极， 乾元用九！乃见天则！乾元者。始而亨者也。 利贞者。性情也！ 乾始能以美利利天下，不言所利！ 大矣哉，大哉乾乎。刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也、 时乘六龙，以御天也， 云行雨施、天下平也。君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也！隐而未见！行而未成，是以君子弗用也、君子学以聚之，问以辩之！宽以居之！仁以行之。易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也、九三、 重刚而不中。上不在天！下不在田！ 故乾乾！因其时而惕！虽危无咎矣！九四、 重刚而不中！上不在天。 下不在田！中不在人，故或之。或之者。疑之也。故无咎、夫大人者，与天地合其德、与日月合其明、与四时合其序，与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违。后天而奉天时。 天且弗违。而况於人乎、 况於鬼神乎，亢之为言也。知进而不知退！知存而不知亡！知得而不知丧！其唯圣人乎。 知进退存亡。而4440不失其正者？其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ^＝＝ 者 ＋ 见乾卦终 　　乾卦象征天、天的四种本质特征是：元，亨、利，贞。 　　1，²⁵⁴²天之阳气是始生万物的本原！称为"元"， 　　2、天能使万物流布成形！无不亨通。称为"亨"、 　　3、天能使......余下全文>>、

　　应该是每一卦都有舍与得得的理念! 　　“损”“益”应该是舍得的具体卦象！ 　　　就单卦而言,我认为“谦”卦说的比较好： 　　“地中有山、谦，君子以裒多益寡。称物平施”、，孙子平算命收费

　　【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 　　同人：同人于野，亨、 利涉大川、利君子贞。 　　彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。 同人曰！同人于野、亨、利涉大川，乾行也。 文明以健、中正而应，君子正也， 唯君子为 　　能通天下之志， 　　象曰：天与火，同人，君子以类族辨物！ 　　初九：同人于门！无咎、 　　象曰：出门同人。又谁咎也！ 　　六二：同^人人于宗、吝！ ⁷¹⁸⁵　　象曰：同人于宗,吝道也！ 　　九三：8534伏戎于莽、升其高陵。三岁不兴， 　　象曰：伏戎于莽！敌刚也。 三岁不兴，安行也。 　　九四：乘其墉。弗克攻，吉 　　象曰：：乘其墉。义弗克也！其吉。则困而反则也， 　　九五：同人。先号啕而后笑、 大师克相遇、 　　象曰：：同人之先!以中直也， 大师相遇！言相克也、 　　上九：同人于郊！无悔！ 　　象曰：同人于郊。志未得也！！孙宁面相

　　有要问⁶⁴⁸²的东西才摇卦！你没有需要问的东西。摇卦没用。一卦一事、想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的，如果你摇卦的时候根本没有要问的东西！卦上的内容虽然多。但对你都没用！。孙小淳阴阳五行

　　提到龙的好像像就只有“乾”一卦？而且龙也不是出现在卦辞中！而是分别出现在初九！九二！九五。上九及用九的爻辞中、分别是： 　　　初九！潜龙勿用， 　　九二，见龙在田，利见大人、 　　九五！飞龙在天，利见大人、 　　上九、亢龙有悔！ 　　用九，见群龙无首，吉！！孙振声白话易经全文

　　《易经》64卦中的第4卦！《蒙卦》象征征启蒙：亨通！不是我有求于幼童！而是幼童有求于我。第一次向我请教，我有问必答、如果一而再。⁰⁸⁹⁴再而三地没有礼貌地乱问、则不予回答、利于守正道。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。卦形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦，但因⁵⁴⁸¹把握时机!行动切合合时宜、因此！具有启蒙和通达的卦象。、孙明语大师怎么收费

　　唐宋传人 ：你好 　　【雷天大壮】。 　　象曰：雷在天上。大壮，君子以非礼勿履！ 　　朱子曰：大壮！二月之卦也！阳壮，则占者吉亨、不假言！但利在正固， 　　非利无贪、知命达天，道宜贞固。善莫大焉， 　　通俗话：做善事！走正道，就是响当当的正人君子。 　　祝您好运！、孙明语大师案例

　　易经的卜卦方法很多！各人的算法不一样！ 　　阴阳就是易经嘛，你可以自己做。我就知道一种传统做法、但是要先秦的一种算法！很难掌握，要说半天的。。孙明语大师的住址

　　主卦 →变卦 乾 无妄 —— —— —— —— —— —— ——0 -- -- ——0 -- -- —— —— 若用铜钱3枚、摇六次（（因一卦六爻。故摇六次）即可成卦。、！ --参考（火星人）8680、孙明语大师能化解吗易经说家和是什么卦

　　工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易^经经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎！作者周文王、解者孔夫子！不不罗嗦了,学问再大！有⁸⁵⁷⁹用才是王道，今天！大家来分享一下如何何用《易经》算卦， NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧。八卦图也没看过,那就只能请您将就就着去看看韩国的国旗了，八卦图中心,是黑白相绕的的两条鱼！鱼外面围绕着长长短短许多横线！ 这些横线组成的图。叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）！ 一条长直线““——”叫阳爻？中0005间断开的“----”叫阴爻！ 《易经》中、共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名、 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词，卦词啊、爻词啊！我们都不是神童肯定记不住。随身带本《易经》就行了！而且也很酷,不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字、然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序、简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着。像查字典一样从《易经》中查出出这个卦？这个“爻”的意思来、 最后、如果你能把这些卦词，爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了，至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了， NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门？大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单！方便易学！ OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚！硬币用文字标了币值的那一面，是正面！国徽或者花卉等图案的一面，是背面！ 2.找一安静房间老老实实坐下来。态度端正地先净手焚香， 3.把三枚硬币用两手合握在手心里、要算什么你一定要^想想清楚、然后将意念高度集中,默想。使劲默想。 4.接下下来手开始摇!摇几下后把硬币往地上一丢，猜猜硬币丢出来的结果有几种可能、对了！只只有四种：三个都是正面!三个都²⁹⁵⁷是背面！二个正面一个背面。一个正面二个背面！ 5.把结果记下来。以背面！也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准， ★如果摇出一个背面●○○奇数嘛、为阳！记作阳爻爻"——"？ ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点！叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“——X”。 ★如果摇出两个背面●●○偶数、自然为阴、记作阴爻“----”， ★如如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊。叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”, 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻、记住，变爻!!! 每次摇下来！会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢。因为物极必反、孙明语的风水案例