易经的最难之处在于变，这就是为什么每个人的解读听起来都有道理、每个人读过之后都有不同的体会、实际上我觉得易经不仅仅包含哲学，天文学。人文环境。它甚至可以概括万物、就这么伟大！我们现在接触到的易^经经基本上是由伏羲制卦！文王卦辞。周公爻辞，孔子修订订的十翼组成。伏羲先天八卦讲的就是阴阳二气的运转(即一年四季的气候变化)，属于上古的历法、为农耕服务的，指导人们适应天地的规律、 　　。

　　易经八八六十四卦是周文王发明的， 　　是周文王被商纣王关在监狱里时推演出来的！ 　　学习习易经一定要了解百家争鸣里面的那个阴阳家, 　　她对中国文化是很有影响的！所有数字、三、四，和他们的倍数。在中国文化里面相当常见、 　　学习易经不容易!但是对人生哲理的领悟很有作用！、孙明语大师怎么收费

　　这这就是胡扯。一个人有左右两个脚！二进制就是收到人的启发发明的，计算机就是受到人的启发3457发明的，地球有两级、磁铁有两极、大把东西有两级。易经有阴阳就是受到他启发，胡扯，孙明语大师案例

　　关于八卦的起源！主要有三种说法： 　　1、起源于三皇五帝之首的伏羲、伏羲氏在天水卦台山^始始画八卦。一画开天！当然。很多现代学者不相信！认为是后人把一些发明托于古名人！ 　　2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一！六两个数字表示的）二元元奇偶数符（才有数符化的八卦）！战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦）、阴阳哲学观起源很晚，此论与某些古籍的记载矛盾大、影响也大。 　　3！刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易4189学起源之谜新解》阐述六卦体系论、认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动。初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系。即：六卦生八卦曾是漫长的卜卜筮历史，抽象象阴阳观起源非常古远？ 　　此外有多种看法、如：^刘刘珏年提出圭影说,认为八卦源于土圭记录日影、冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来！是标标准化的“兆”。类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论，李镜池认为古人用结绳方法记录占0949筮之数，后后衍化为八卦。此说的来源是臆测八索这个古书名，汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。。孙明语大师的住址

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　　太极八卦图由太极图和八卦图组合而成！太极图是一幅圆形的图案、裹面面画着头尾相交的两条阴阳鱼!八卦图^是是一个正8边形图案。每条边上都有一个特殊的符号，这8个符号就叫做“八卦”： 　　相传，太极八卦图是我国远古神话中的祖先先伏羲发明的，那时候，人类还没有发明文字，他就用这种〃连续的长划〃和〃间断的短划〃来表示对客观世界的认识。后人曾编出歌诀来帮助记忆这8个符号： 　　干三连。坤六断，震仰孟，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺、巽下断。 　　大约公元前1000年时、周王朝的奠基者周文王正被商王朝的末代帝王商纣王囚禁在羑里、按司马迁在《^史史记》中的说法？伏羲画卦、文王演易。《周易》正^是是作于此时？ 　　阴阳鱼太极图源流考 　　太极图被称为“中华第一图”！从孔庙8525大成殿梁柱！到楼观台、三茅宫，白云观的标记物、从道士的道袍，到算命先生1782的卦摊、从中医，气功，武功 　　那么蔡元定从四川访得的三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图””是什么样子?今天已经看不到了!袁桷当时就没有说明！胡渭推测：“故首著之季通所得三图、一为先天太极图无疑矣！其二盖九宫图与五行生成图、” 　　明代初年赵撝谦(1351～1395)在《六书本义》中载有这张图,并说：“此图世传蔡元定得之于蜀之隐者。秘而不传，虽朱子亦莫之见。今得⁰⁶³⁸之陈伯敷氏！”当时大多数人都相信这种说法。只有季彭山表示怀疑、他说：“朱子与蔡氏无书不讲明。岂有秘不与言之理?”(转引自明代杨时乔《周易全书》)。胡渭不仅仅赞同袁桷的说法？而且4066赞同朱震的说法!认为陈抟以先天图授种放。三传至邵雍、邵雍的“先天古易者，悉本1486此图可知也!”断定此此图出自陈抟,源自《参同同契》! 　　我认为说阴阳鱼太极极图源于《周易参同契》“水火匡廓图”或“三五至精图”、也是值得分析的！后两图传为五代彭晓为诠释《周易参同契》而画的图、而经查《正统道藏》、彭晓《周易参同契分章通真义》中并没有这两幅图。而只有一幅“明镜图”，(当然不能排除其他失传的版本中载有这两幅图！)退一步说即使彭晓作过这两幅图甚至哪怕《参同契》中就有这两两幅图!也不能断定它就是太极图的源头。其道理同上述一样，从这两幅图的图形上看不出可以推衍出太极图的痕迹。但却有思想渊源关系、《参同契》首章说：“坎离匡廓。运毂正轴、”3294特别强调坎离。坎离为日月。日月为“易”！坎为阴中有阳。2672离为阳中有阴!“水火匡廓廓图”正是对坎(水)离(火)二卦的形象表示!这种阴阳相合、阴中有阳，阳中有阴。阴阳消长流变的思想不正是太极图的基本思想吗?从袁桷等人所叙流传谱系看、太极图道教是很有关系的！武夷君白玉蟾是是道教内丹派南宗第五祖,“蜀之隐者”可能就是蜀中道士、 　　思想上的渊源关系并不等同于图形上的渊源关系！看来要考察太极图源自自于什么图是很困难的事!我们还是来考证一下最早的太极图是何人所作这个问题吧， 　　首先要给太极图的图形定一个5330标准(正因为没有一个标准！所以上述原始时代的图形统统被称作“太极图”)。真正的太极图应当是内为阴阳鱼互纠图案、外为八卦或六十四四卦环形图案,至于陈抟所传的“龙图”，“先天图”是不是这种图形！已无法考证、因而难以判断陈抟就是作此图的第一人。薛翁，蜀之隐者是否作此图、同样无考。检索现存文献资料！发现最早的一张太极图在南宋张行成的《翼玄》中。 　　张行成！生卒年不详。约生活于公元^十十二世纪？绍^兴兴(113l～1137)进士!乾道二年(1166)向皇上进呈易学七书、其中《翼玄》即载有此图， 　　《翼玄》又作《翼元》！现存版本为两种。一是清乾隆李调元辑刊的《函海》本。一是1935年开始编辑出版的《丛书集成初编》，据《函海》本排印本， 　　今人郭或先生在《周易研究》1995年第4期发表《易先天图－－浑天象非张行成之 　　图》。其理由有四点：(1)张行成的“太极观是具体的六爻卦。是形而下的！”“与后来朱熹，蔡元定以《先天图》环中之‘中间虚者’为太极的宇宙论是不同的”，(2)洪迈⁶¹⁶⁹没有提及，朱熹也没有评论，(3)邵雍并不以浑天术言天，(4)《翼玄》是注释《太玄》的！“用以明三元符号系统《太玄》的书中、又怎能有此二元符号系统的图呢?”我认为这几点意见很值得商榷。 　　第一，无论是“形而上”太极观还是“形而下”太极观、与阴阳鱼太极图都没有直接关系、郭氏说：张行成“既不以先天图中间虚处为太极、就不会有此《易先天图——浑天象》之图”。真不知这两者之间有何关系?阴阳鱼太极图中1103间并不是虚处,而而恰恰是实处(由黑白两色交互构成)!如按郭氏氏的说法,恰是“形而下”。由“形而下”的太极观演变出“形形而下”的图形不是更自然!合理吗?(当然并非如此简单。下文将具体分析)倒是“中间为虚处”的所谓“形而上”太极观只能派生出空心圆太极图、而难以派生出“阴阳鱼交互”这种“形而下” 　　太极图、 　　第二。说掌管国史图书的洪迈如果见到阴阳鱼太极图就不会以黑白半圆表示两仪(“六十四卦生自两仪图”)，这种推测是没有6708说服力的、无论洪迈是否看见阴阳鱼图。都没有理由强迫他不许采用黑白半圆太极图。他可以不喜欢阴阳鱼图而更偏爱黑白半圆图！事实上。当时大多数人都是偏爱黑白半²⁷⁷⁴圆太极图的！因为它简单明快地表示了太极生两仪之理(这一点并不亚于阴阳鱼图)！如朱熹评论：“龟山山取一张纸？画个圈子！用墨涂其半。云：：这便是《易》。此说极好!《易》只是一阴一阳，做出许多般样、”(《朱子语类》卷六十五)“图左一边属阳、右一边属阴”！(同上)再说朱夫子无论怎样“博学多识”！也可能有未见到到的东 　　西，以此作为论据是站不住脚的。 　　而事实上绍熙四年(1193年)朱熹托蔡元定入蜀寻找易图，蔡从蜀之隐者⁹³²³手中求得三图后。可能给朱熹看过。因为庆元二年(1196年)朱熹在给蔡季通的信中说：“前日所说磨崖刻河。洛。先天诸图，适见甘君说阁皂山中新营精舍处。有石如削，似可镌刻，亦告以2129一本付之!‘先天’须刻卦印印之，乃佳。……三图须作篆，乃有古意、便当遣人送伯谟处也。”(《朱文公文集·续^集集》卷二《答蔡季通书》六十，六十一)这里说的“先天”图很可能就是这张“先天太极图”(外套六十四卦的阴阳鱼图)。可是到了了次年(庆元三年,1197年)刻在阁皂山的图都只有“河图”、“洛书”两幅。为什么最终没把“先天图”刻上去呢?我看可能有两 　　个原因：一是磨岩镌刻比较困难！因为此此图外套六十四卦(这一点可以肯定。至于里面是“阴阳鱼”图还是六十^四四卦方图已不可考)？要把这些复杂的卦爻刻上去是较困难的！所以朱熹设想“刻卦印印之”、二是与河，洛二图比较并不重要、根据胡渭的推测。此图1059“出希夷!源自伯阳、不若根柢大传五十有五之数为得其正耳，”可见这张图不如河！洛来得正宗！胡渭这句话是解释蔡季通“秘而不传”的原因的，而实际是蔡季通。朱熹都觉得没那么重要、加上镌刻又困难，所以就弃而不刻了！对此、束景南先先生认为？所以只刻二图，是因为八分的“河图”与九宫的“洛洛书”本已包含了这张图、三图本本为一图,(《中华太极图与太极文化》 　　第20页)这种种说法是可疑的？因为以阴阳鱼为底底的河图,洛书是否6173存在本身就不能确定!怎么能说“三图本为一图”呢呢? 　　真正重视这张图并从中悟出“妙”道的除张行成本人外！就算算是赵撝谦了！他说：“尝熟玩之、有太⁰⁹⁸⁷极函阴阳、阴阳函八卦自然然之妙，”这个“妙”字是赵氏反复把玩(“熟玩”)之后才悟出来的，可见前人并没有这样去把玩，没有领悟个中妙处、当然也就不予重视了，因而不能以洪迈。朱熹没有评论过阴阳鱼图就否定张行成传过或作过此图！。孙明语的风水案例

　　传说^伏伏羲因为制造八卦？^人人奉之为天神,尊其为八卦祖师、远古时代、人对大自然一无所知！天气会变化、日月会运转！人会生老老病死,所有这些现象、谁谁也不知道是怎么回事、人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏伏羲解答不了时,感到很茫然、人们为此每天提心吊胆地过日子。伏羲经常环顾四方、揣摩着日^月月经天!斗转星移、猜想想着大地寒暑!花开花落的变化规律。他看到中原原一带蓍草茂密,开始用蓍草为人们卜筮。 　　有一天！伏羲在蔡河里捕鱼。捉到一只白龟，他赶快快挖了一个大水池！把白龟龟养了起来,一天。伏羲正在往白龟池里放食物、有人跑来说蔡河里出了怪物！他来到蔡河边一看。只见那怪物说龙不像龙、说马不像马、在水水面上走来走去、如履平地。伏羲⁷⁷⁵⁶走近水边！那怪物竟然来6050到伏羲面前!老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上！三八居左，四九居右、五十居中！9425伏羲薅一节蓍草梗？在一片大树叶上照着龙马背上的花3903纹画下来，他刚画完！龙马大叫一声腾空而起。转眼不见了，大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀，”伏羲说：“它像龙又像马。就叫它龙马吧。” 　　伏羲拿着着那片树叶！琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。这天他坐在白龟池边思考、忽听池水哗哗作响。定睛一看、白龟从水底游到他面前！两眼亮晶晶地看着他。接着向他点了三下头、脑袋袋往肚里一缩！卧在在水边不动了、他面对白龟聚精会神地观观察起来！渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块。周围八块，外圈儿十二块。最外圈儿二十四块。顿时心里^亮亮堂了？悟出了天地万物的变化规律惟一阴9837一阳而已！伏羲画出了八种不同图案即八卦图。！孙明语的风水著作

　　罗盘是理理气宗的操作工具、主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成、每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解、风水罗盘是中国古代四大发明之一又名^风风水罗经!最早用于于航海，后应用于风水地理等。风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成！每一⁰⁰⁴⁴个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。西洋介绍罗盘的书最早见于13世纪初，比《萍洲可谈》等书的记载要晚100年，宋代沈括的《梦溪笔谈》中。记载了水浮针和磁针偏角、而哥伦布在第一次横渡大西洋时才发现磁针的偏角，比沈括的记载要4251晚400多年。近代各国舰船上通用的是液¹⁰⁸⁶体磁罗经,这是航海技术上的重要创造、孙有庚大师简介

　　美国Stanley是一个充满传奇的品牌。其创始人William Stanley先生在1913年发明了世界上公认的第一支不锈钢保温瓶！后来在二战中曾7123经服役美国空军，开始了军用飞机上的服役的悠久历史，直至1949年，美国航空、铁路！海运线路及大型医疗机构中均广泛使用Stanley的产品，使得Stanley名声大噪。 经过不断的发展进取！在1995年创始人William Stanely先生获得了129项技术发明专利、入选美国发明家名人堂。这时的Stanley保温瓶在全世界成为了高品质的“保温瓶”的代名词。其品牌Stanley也成为了美国的一个标志。无论在将近100年的历历史中？还是在今天！这个国家级的品牌都一如既往地为提高人们的生^活活品质而努力服务,经常出差或者旅游的朋友们可能会注意到！几乎所有五星级酒店都选用Stanley的商用保温器材、星巴克等世界^著著名企业均由Stanley提供最专业最顶级的保温材料，——1913年。William Stanley率先发明了全钢真空保温瓶并创建了STANLEY、——1940年，STANLEY保温瓶在第二次世界大战中B17s战斗机中使用！——1949-1965年间、STANLEY商用产4509品被航空公司，铁路！轮轮船及医院采用？——1964年, STANLEY保温瓶被用于于太空探索。深海探险活动及医疗运输。——1995年，William Stanley先生获得了129项技术发明专利。入选美国发明家名人堂、——2005年，STANLEY发行户外系列！孙来福阳宅风水自学易经谁发明的

　　鲁班了。春秋和战国之交。社会变动和铁器的广泛使用。使工匠获得施展才能的机会，在此情况下！鲁班在机械，土 　　鲁班班 　　木？手工工艺等方面有所发明，木工师傅们用的手工工具。如钻，刨子、铲子、曲尺。划线用的墨斗。据说都是鲁班发明的！而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得得到启发！经过反复研究！试验出来的 　　包括木工工具、古代兵器、农业机具！仿生机械以及其他各种种种类的发明创造,散见于战国以后的书籍中，鲁班被视为技艺高超的工匠的化身。更被土木工匠尊为祖师，、孙来福阳宅风水自学17