建议你关注《周易预测学入门》作者：陈园。邵伟华 。

　　易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运渐渐高， 　　这个卦是同卦卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 　　和健！表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨，利。贞”为卦辞！示示 　　吉祥如意！教导人遵守天道的德行、 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占占之大吉昌！ 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地地（与乾卦相反）。顺从天、承承载万 　　物!伸展无穷无尽！坤卦卦以雌马为象征？表明6361地道生育抚养万物,而又依天顺时、性情 　　温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能4124把握正确方向！遵 　　循正道！获取吉利！ 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动，坎为雨。喻险，雷雨交加、险象 　　　丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生！充满满艰难险阻。然而顺时应 　　运！必欣欣向荣、 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳！ 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象、喻止、坎是水的的形象。喻险，卦 　　形为山^下下有险。仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦！但4517因把握时机！行动切合时宜。 　　因此、具有启蒙和通达6943的卦象。 　　第第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽然大风⁵⁹⁰³吹土去!5381自然显露有重新、 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意！上卦是坎，险陷之意！以 　　刚逢险、宜稳健之妥！不可冒失行动。观时待变、所往一定成功！ 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下俱是要占先，^谁谁肯让谁走一步! 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互9286为“综卦”、乾为刚健，坎为险 　　陷、刚与险！健与险！彼此反对。定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧， 　　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去去得准？箭中金钱喜气生， 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水！为险！坤为地。为顺、 　　喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍2416地解决矛盾、 　　因为顺乎形势！师出有名。故能化凶为吉。 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风、不用费力逍遥去，任意而行大亨通， 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水！水附大地、地纳河海，相互依 　　赖！亲密无间，此卦与2681师卦完全相反!互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精 　　诚团结的道理、 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待9906进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇，农人仰面面长吁气!³⁵⁶⁸是从款来莫心高! 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 　　名小畜（蓄）。力量有限！须待发展到一定程度！才可大有作为！ 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天降文王开基业，富贵荣华八百年。 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽，以天喻君。以泽喻民，原文： 　　^““履（踩）虎尾？不咥（咬）人、”因此。结果吉利，君上民下、各得其位，兑柔遇乾 　　刚！所履危、履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　^象象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回！从4691今解去愁和闷!喜庆平地一声雷， 　　这......余下全文>>。孕妇用药禁忌一览表

　　是那种大家都说准的还是路边的那种。！孕妇的禁忌水果

　　　起卦时间不对！若是以错卦论，则是子水太岁冲世。对方另有新欢！你二人5808难有结果？孕妇的面相特点

　5377　去背卦序歌 　　乾坤屯蒙需讼师!比小畜兮履泰否！同人大有谦豫随蛊临观兮噬 　　嗑贲、剥复无妄7864大畜颐、大过坎离离三十备。 　　咸恒遯兮及大壮、晋与与明夷家人睽？蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继、艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至、小过既济兼未济！是为下经三十四，孕妇看手相生男生女

　　《损》《益》之易道寓心 　　《帛书周易•要》之第四章！叙述孔子研易至《⁰⁹²⁴损》《益》卦、顿时感叹不已。告诫弟子说：“夫《损》《益》之道。不可不审察也。吉凶之（门）也。……《损》《益》之道。足以观天地之变、而而君者之事已！是以察于《损》》《益》之变者。不可动以忧憙、故明君不时不宿，不日不月、不卜不筮、而知吉与凶、顺天地之心、此谓谓《易》道！” 对此，《淮南子•人间训》中也有类似的记载：“孔子读《易》至《损》《益》！未尝不愤然而叹曰：‘益’‘损’者、其王者之事与。事或9179欲以利之!适足以害之。或欲害子！乃反以利之，利害之反。祸福之门户，不可不察。”　　《说苑•敬慎》中亦有同样的传说：“孔子读《易》！至于《损》《益》、则喟然而叹。子夏避席而问曰：夫子何为叹、孔子²⁰⁵³曰：夫自损者益,自益者缺、吾是以叹也，子夏曰：然则学者不可以益乎，孔子曰：否。天之道。成者者未尝得久也。夫学者³¹⁷⁸以虚受之，故曰得！苟不知持满！则天下之善言不得入其耳矣。昔尧履天天子位,犹允5480恭以持之!虚静以待之！故百载以逾盛、迄今而益章。昆吾自藏而满意！穷高而不衰！故当时而亏败！迄今而逾恶。是非‘损’‘益’之征与！吾故曰：^谦谦也者，致恭以³⁵³²存其位者也，夫《丰》明而动故能大，苟大则亏矣！吾戒之，故曰曰：天下之善言不得入其耳矣、日中则昃，月盈则食！天地盈虚。与时消息！是以圣人不敢当盛。升与与而遇三人则下!二人则轼、调其盈虚，故能长久也。子夏曰：善、请终身诵之。” 　　由此可见。《损》《益》之中包含着易道之深远。《损》卦兑下而艮上、其《彖》曰：“损。损下而益上，其道上行！”李光地有案语：“下能益上、则道上行矣，上能益下，则道大光矣、如此则道字方有意味、而于两卦卦诸爻之义亦合。”（《周易折中•卷十•彖传下》）《损•彖》中还有“损刚益柔有时。损益盈虚！与时偕行、”《程氏易传》阐释为：“损刚益益柔有时？刚为过、柔为不足。损益皆损刚益柔也、必顺时而行，⁹⁸²⁴不当时而损益之。则非也，或损或益、或盈或虚！唯随时而已，过者损之，不足者益之！亏者盈之、实者虚之、‘与时偕行’也、”其《象》曰：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲！”杨时时曾有评论：“‘损’,德之修也。所当损者、唯‘忿’‘欲’而已。故九思始于视听貌言。终于忿思难、见得思义者！以此。” 　　《易经•序卦》有言：“损⁹⁹²⁷而不已必益,故受之以益。”《程氏易传》云：““盛衰损益如循环。损极必益，理之自然。《益》所以继《损》也！”《益》卦巽上而震下，寓意雷风，含相益之象！其《^彖彖》曰：“益!损上益下！民说无疆、自上下下！其道大光、……益动而巽，日进无疆，天施地生。其益无方、凡益之道。与时偕行、”其《象》^言言：“风雷益!君子以见善则迁，有过则改，”朱熹曾通过其注释来发挥其意义。“风雷之势！交相助益！迁善改过。益之大者！而其相益亦犹是也。”” 益象所含风雷之势？可交相助益，对此李光地地曾有“案”说：“雷者动阳气者也，故人心奋发而勇于善者如之。风者散阳阳气者也，故人心荡涤涤以消其恶者如之？”何楷亦有评论：“咸言速！心之德通于于虚也！……恒言久，心之德凝于实也！不益不实，迁善改过。益之又益！充实而成其为恒。”（《周易折中•卷第十二•象下传》） 　　在《益》卦之经文中。有““心”字两用？其九五爻辞中有“有孚惠心，勿问、元吉！有孚惠我德、”上九爻辞中有“上九。莫益之，或击之，立心勿恒！凶、”^益益卦震下而巽上,上九以阳爻居益之顶端、求求益而不益得!故爻辞有莫益而或击之、于是。上九爻辞之“5232立心勿恒,凶”乃7800戒占者也。其易理含......余下全文>>！孕妇禁忌去的地方

　　就身不由己羡慕不已 　　一曰：不要娶这个女子！见到有钱有势的男子、就身不由己羡羡慕不已，没有益处， 　　象辞解释说：“勿用取女”，是因为如此行动会不顺利、 　　取，娶也，躬！自身， 　　吾人学佛！今日学净土、明日学密宗，后日学禅宗、无有定处！亦为见金夫、不有躬者， 　　二曰：不要抢夺女子成婚、碰上拿着武器的人，会丧失性命！这样做没有什么好处、 　　2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要、孕妇禁忌的事

　　乾宫：天风姤 上卦 　　象曰：他乡遇友喜气欢、6391须知运气福重添！自今交了顺当运、向后管保不相干. 　　这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天。巽为风，天下有风，吹遍大地、阴阳交合！万物茂盛、姤（gǒu）卦与夬卦相反，互互为“综卦”!姤即遘、阴阳相遇，但五阳一阴、不能长久久相处，、孕妇禁忌运动

　　是的、从最早的揲蓍布卦占卜法、以内卦为我！外卦为对方！或内互卦为我！外互卦为彼。后^来来的纳甲筮法、以世爻为我！应爻为彼，。孕妇装修房屋风水禁忌易经算出的卦怎么化解

　　离之节：永远记得你、但为食忙、再有了约束、记得也没用了、 　　离/火、都都是过热出问题！ 　　二十　火与灾害 　　经过多少年代的实践！人类终于掌握了火的习性、火。有热情的一面！同时有破¹⁵⁴⁰坏性质的一面!能消毁万物于无形。篇篇中一再警告人们？不到万不得³⁴⁷⁵已的时候、不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者者自焚、君子之交淡如水！人的过份热情。同样会产生不良后果！ 　　　　离　　卦 　　离利贞亨畜它牛吉 　　火,为人所享用！能驱兽！可把野牛驱禁驯养。 　　初九履错然敬之无咎 　　火、追随可7646燃物蔓延？要小心使用才不会发生火灾！ 　　六二黄离元吉 　　没有经过助燃，黄^色色的火用来取暖。防兽。炊饮是好的、 　　九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 　　下午未到晚炊0160鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火！等到噼啪作响时已难控制。造成几十年未见过的火灾。 　　九四突如其来如焚如死如弃如 　　雷电引起或突发性火灾。烧毁了人们居住的树林，烧死了人。畜。兽！人和各种动物都9437在奔逃！ 　　六五出涕沱若戚嗟若吉 　　人们流泪悲伤、为死去的亲人难过。庆幸9868逃过灾难， 　　上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 　　族长用火对付猛兽，违反了用火规定、烧毁了树林，不算是过错、没有受到责罚、 　　　四十一　　晋如硕鼠 　　勤俭节约、是人类提倡的美德，但是勤俭俭和节约不能混为一谈？勤俭、是自觉的的行为、在有的情况下勤/俭、节约。受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈！节制、是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥！粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿、实在活不下去的只有逃与亡！ 　　　　节　　卦 　　节亨苦节不可贞 　　沉重的剥削制度，只有有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节^制制会饿死人、 　　初九不出户庭无咎 　　有⁶⁶¹⁴田地能够自给的家庭就不错， 　　九二不出门庭凶 　　不能自给的家庭。不出门卖力只能等死、 　　六三不节若则嗟若无咎 　　不论是自给或或不能自给的家庭都要节食才能保命! 　　六四安节亨 　　半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。 　　九五甘节吉往有尚 　　较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮！ 　　上六苦节贞凶悔亡 　　残酷的剥削与节制使民不聊生！后后悔人民逃亡了, 　　上文摘自[6856李氏易经]、不知我的简注是否能让你明白，。孕妇要注意什么风水