上经讲天道、下经讲人道，！

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　　第十六卦：《豫卦》 　　豫：利建侯行师！ 　　【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业。有利于出师 　　。 　　《象》曰：“雷³⁶¹⁵出地奋！豫！先王以作乐崇德、殷荐之上帝，以配祖考！ 　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（^地地）下震（雷）上？为地上响雷之表象、雷在地上轰鸣，使大地振5930奋起来!这就是大自然 　　愉快高兴⁵⁵⁴¹的表现，上古圣圣明的君主!根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐！并用音乐来崇尚推广伟大的功德！他们以盛大 　　　隆重的 　　，把音乐献给 　　？并用它来祭祀自己的祖先。 　　初六，鸣豫、凶。 　　【白白话】初六、自鸣得意！高兴过了头、结果 　　。必遭凶险， 　　《象》曰：初六，“鸣豫“！志穷凶也、 　　【白话】《象辞》说：《豫卦》》的第一位（初六）！“自鸣得意。高兴8766过了头“、说明它没有雄心壮志、志向容2425易满足！一满足。就得 　　意忘形!结1950果必遭凶险。 　　六二。介于石、不终日，贞吉， 　　【白话】】六二？正直直而不 　　的品德 　　,还不到一天时间。就明白了欢乐愉快快的深刻道理、能守正必获吉祥， 　　《象》曰：“不终日！贞吉”、以中正也， 　　【白话】《象辞》说：“还不到一天时间！就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正！在欢乐中既不过 　　分、也不会不满足！因而获得得吉祥! 　　六三，盱豫悔！迟有悔、 　　【白话】六三，有 　　奉承 　　的²⁰¹⁶手段取悦于上司、以求得自己的欢乐、这势必导致悔恨、如若执迷迷不悟！悔恨不及时！就会招致 　　更大大的悔恨、 　　《象》曰：“盱豫有悔”！位不当也、 　　【白话】《象辞》说：“用 　　奉承！ 　　的的手段取悦于上司。以求得自己欢乐、这势必导致¹⁴⁹⁴悔恨”！这是由于六三爻所处位置不 　　正的缘故! 　　九四！由豫，大有得。勿疑，朋盍簪， 　　　【白话】九四！人们们由于他而得到欢乐愉快！大有所获。毋庸置疑！朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积3631聚在他周围？ 　　《象》曰：“由豫、大有得”。志大行也， 　　【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快！大有所获”、表明九2690四爻的阳刚之志、可以放手实现， 　　六五，贞疾、恒不死、 　　【白话】六五。国中出现了不少弊病！但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 　　《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也，“恒不死”。中未亡也！ 　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位^（（六五）指出？“国中出现了不少弊病”。但有刚强之臣辅佐。“仍能长时间地支持下下去而 　　不致灭亡”，这是因为它居中，只要保保持中庸,就^会会长时间地坚持下去而不致于灭亡？ 　　上六！冥豫成，有渝无咎！ 　　【白话】上六、已处在天昏地暗的局面之中。但却执迷不悟。仍沈溺于寻欢作乐之中、十分危险，但只要及时觉悟， 　　、2049则可避 　　免祸害, 　　《象》曰：“冥豫””在上？何可长也。 　　【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中。但却执迷不悟。仍沈溺于寻欢作乐之中”，并 　　、不察下情、这样的欢乐 　　愉快怎能长久地保持呢、，孕妇的禁忌水果

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　　古人说食其时百骸理！动其机万化安，离离卦告诉你说你的性格比较火爆,内中互挂有巽和兑^说说明火爆的背后是害怕和柔弱,爻辞说。 突如其来如，焚如！死如，弃如，就是不要做特别突然是事情、做事情要有根据。让自己心态平和，兑为金是人的肺部和口！⁸⁴⁶⁵主人的一身之气、就是人的呼吸系统！建议你多多运动出汗!因为肺部部也通条水道。五爻说！出涕沱若！戚嗟若。吉吉的也是口鼻!肺又开窍在鼻子！你要是身体不好！也就是气短什么的，没事！不吸烟多活动。你就好了，个人人意见仅供参考!，孕妇禁忌运动

　　周易 六十四卦 　　　　第一卦 乾乾为天 乾上乾下 　　第二卦 坤坤为地 坤上坤下 　　第三卦 屯水雷屯 坎上震下 　　第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 　　第五卦 需水天需 坎上乾下 　　第六卦 讼天水讼 　　第七卦 师地水师 坤上坎下 　　第八卦 比水地比 坎上下坤 　　第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 　　第十卦 履天泽履 乾上兑下 　　第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 　　第十二卦 否地天否 乾上坤下 　　第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 　　第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 　　第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 　　第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 　　第十七卦 随泽雷随 兑上震下 　　第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 　　第十九卦 临地泽临 坤上兑下 　　第二十卦 观风地观 巽上坤下 　　第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 　　第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 　　第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 　　第二十四卦 复地雷复 坤上震下 　　第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 　　第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 　　第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 　　第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 　　第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 　　第三十卦 离离为火 离上离下 　　第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 　　第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 　　第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 　　第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 　　第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 　　第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 　　第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 　　第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 　　第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 　　第四十卦 解雷水解 震上坎下 　　第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 　　第四十二卦 益风雷益 巽上震下 　　第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 　　第四十四卦 ^□□①天风□① 乾上巽下 　　第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 　　第四十六卦 升地风升 坤上巽下 　　第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 　　第四十八卦 井水风井 坎上巽下 　　第四十九卦 革泽火革 兑上离下 　　第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 　　第五十一卦 震震为雷 震上震下 　　第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 　　第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 　　第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 　　第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 　　第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 　　第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 　　第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 　　第五十九。孕妇装修房屋风水禁忌易经第三十四卦解释

　　有大者不可可以盈!故受之以谦、 　　有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 　　满而不盈 处世谦恭 　　15！谦卦 　　地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 　　天道下济现光明，君子谦卑定上行、 　　地中有山物平施，鸣谦贞吉得居中。 　　居功自谦广服众。以德德报怨往有功。 　　适度谦卑无不利！师征邑国志得成！ 　　【原文】 谦：亨、君子有终，【译文】谦卦9248象征谦虚卑退之意？有谦德之君子万事皆能亨通、而且行谦有始有终！ 　　《谦》内卦为艮为山，外卦为坤为地。山本高而在地下。地中有山！所所以称曰《谦》, 　　刘沅曰：有而不居曰谦！艮内止！坤外顺！谦之意。地卑下、山高大0304而居其下!谦之象。以崇高之德而处于卑下，谦之意也、 　　在易经^的的六十四卦中,没有全部是吉或或是凶的卦,惟有谦卦。六爻都吉利。可见自古以来、对谦虚这一美德的重视！谦虚！并非消极的退让。而是积极的有所作为。重心在“裒póu多益寡，称物平施”。惟有平等。才有真正的和平，谦虚的动机！必须纯正。才能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘、不问收获的态度，居上位而能发挥谦虚的精神，足以骄傲而不骄傲、能够以德服人，才称4097得上谦虚、而且，3583谦虚必须有实质。否则就成为为虚伪。谦谦虚也必须与实力相结合、才能有作为、 　　卦唯一阳！居下之上、刚而得正。上下所归！有功劳而能谦、尤人所难。故有终而吉，占者如是！则如其应矣。 　　谦有亨之道也？有其德1651而不居谓之谦，人以谦逊自处，何何往而不亨乎,君子有终、君子志存乎谦逊。达理故乐天而不竞，内充故退让让而不矜jīn!安履乎谦。终身不易！自卑卑而人亦尊之。自晦而德益光显。此所谓君子有有终也。在小人则有欲必竞。有德必伐！虽使勉慕与谦！亦不能安行而固守！不能有终也！ 　　一时的谦虚3649很容易做到？难以做到的是一生的谦虚！1298谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强!还足不如自己！也不能因事而谦！不管当时是一个人！两个人还是一群人,都要谦虚示人、不过，太多的人谦虚都只是暂时的、但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患！ 　　一只乌鸦偷偷到一块肉！没有马上吃掉而是衔着肉！招摇地站在树枝上，路过的狐狸闻见肉香！口水直流！狡猾的的狐狸想要吃到那块肉！必^须须要乌鸦张嘴，它眼珠一转、心生一计！ 　　狐狸谄5720媚的说广听说您的歌声非常动听？比过4575那百灵鸟!如果能亲耳听到、该多么荣幸啊！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到！狐狸得手后！还不忘嘲笑道：“你！孕妇要注意什么风水