第二十五卦：《无妄卦》 　　无妄：：元亨？利贞，其匪正有眚！不利有攸往， 　　【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利！利于坚守正道、然而。如果不能坚守正道的话就会会发生祸殃？因而也就不利于前去行事了。 　　^《《象》曰：天下雷行,物与无妄！先王以茂对时育万物！ 　　【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上、好比在天的下面有雷在运行之表象。象征征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性、从前的君主顺顺应天命!尽其所能地遵循天时以养育万物的生长， 　　初九！无妄、往吉， 　　【白话】初九！只4496要是不妄动妄求的话、那么、前去行事就一定会获得吉祥、 　　《象》曰：“无妄之往”，得志也， 　　【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”、是说这样样就可以实现志愿, 　　六二！不耕获！不??、则利有攸往。 　　【白话】六二、不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收！不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田！能够这样，才不是妄妄动妄求、因而利于前去去行事？ 　8558　《象》曰：“不耕获”!未富也！ 　　【白话】《象辞》说：“不在在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”！是说不企求获得非分分的财富、 　　六三、无妄之灾、或系之牛！行人之得。邑人之灾、 　　【白话话】六三，无缘无故而遭受灾祸。好比有人把一头牛拴在村村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走。同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。 　　《象》曰：行人得牛。邑人灾也！ 　　【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走、意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过、而是由于某种客观原因的巧合所造成的！ 　　九四、可贞，无咎。 　　【白话】九四、能够坚守正道，所以没有灾祸。 　　《象》曰：“可贞、无咎”。固有之也。 　　【白话】《象辞》说：“能够坚守正道。9936所以没有灾祸”、是是说坚守正道的品德是其本身所固有的？所以。自始至终牢固地坚守正道！才能使自己免遭灾害！ 　　九五。无妄之疾、勿药有喜、 　　【白^话话】九五？不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用⁶⁶⁵⁵药医治!它会不用治疗便自行消除！ 　　《象》曰：“无妄之药”。不可试也， 　　【白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病。这种疾病不需用药5211医治”、是说9749药是不可以轻易尝试、随便使用的、因为病本来就可以自行消除！ 　　上九！无妄！行有眚。无攸利！ 　　【白话】上九！虽然不妄动妄求！但是，仍然不宜于行动，如果勉强地行动，就会遭受祸殃、得不到一点好处。 9732　　《象》曰：“无妄之行”、穷之灾也。 　　【白话】《象辞》说：“虽然没有妄为，但如有行动（却仍然遭受祸殃）”。这是由于客观的时遇3018所造成的灾祸，而不以人的意志为转移、 　　一分耕耘一分收获，妄为则凶。无妄则吉！看看是否对婚姻 家庭妄为呢，包包容 珍爱 携助,

　　讲的不怎么地啊。别听了。 　　看看我3419做的水风井卦吧、 　　井卦水风井 　　《井》（下风上水） 第四十八 　　人生无常随时迁、丧得不^拘拘落井泉、 　　有泥无水难难食用。溢塘养鲤德不全、 　　饱学1788君子济世志。静候伯乐引荐言！ 　　胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建建家园！ 　　【原文】 ^井井：改邑不改井！无丧无得。往来井井，井汔qì至，亦未繘jú井、羸léi其瓶！凶、 　　【译文】 井卦：改建邑落而不改改建水井。等于什么也没有干、人们往来井边汲水、水井干涸淤塞。不去加以淘洗。反而将吊水罐打破！这是凶险之象。 　　往来井井。谓反复不断的取用井水、汔(qì)、《说文》》：“水涸也、”至、借为窒，淤塞，到底、“繘”。提水之绳。^““繘jú井”淘井”,“羸” léi。通作“儡”，《《说文》：“儡，相贬也！”毁坏、破败之意、“瓶”、古代用以从井中中汲水之尖底陶罐,淘井，羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了、 　　古者穿地取水。以瓶引汲、谓之为井！井卦为修德之卦、以井为喻，阐明君子应修德养民！有常不变、始终无改，而养物不穷！先以城邑村里可以迁移。而水井不可徙移、以喻井德之有常不变、次以井水汲之不竭！注之不盈，所谓无丧无得！再喻井德之之有常不变！始终无改、又以居民来来来往往？不断的取水为用而赖以为生，以喻井井德之养物不穷! 　　水在泽下！泽竭故困 ！水在泽中。汲之不穷。故^而而互兑为井。 　　　刘沅曰：邑者！身之所居！水者。生之所赖。邑有时更。井无时息，此不得井利而丧其器者也。凡俢身治世之道。利济无穷而功功不终者，皆若此！ 　　2、3。4互“兑”！占地理为‘缺池、废井井’为“井”？九二和九五居中无应！如果九二二爻当位上应、则外卦6898为“坤”？“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四四爻位有应。2、3，4就不是互““兑”，而是互为“乾”、即便二上行和五居中爻有应，外卦也不是“坤”！所以称为“改邑”。因两爻无应、二至四仍兑！与本卦体相同、因此称谓“不改井”、 井。以7168不变为德者也、 　　李中正曰：黄帝始经经土设井!以塞争端、八家为井。开四道而通八宅！凿井于中、历唐虞夏商以迄于周！邑随时有改、而八家为井之制、则一定而不改， 　　爻位无应不改变，本6802卦没有发生变化！所以称“无丧无得”！初至四四卦象为正反“兑”？所以称谓“往来井井”！无丧无得！往来井井。此言井水随取随来、日日取而不见其少，久不取用亦不见其多、故谓“无丧无得”，往来！指汲水之之出为往与井水的地下补充为来。井井，⁰⁰⁷⁵前井为汲水之井，其水被取用，后井为蓄水之井。其水1048去而又来，仍保持持着原状！故谓“往来井井”！ 　　李士鉁曰：先王王之制、因井为邑。改邑以就井者有之！不能改井以就邑也、盖政有损益，得随时而改。而而建中于民之精义,百世不改也！井汲汲之而不涸!故无丧！注之而不盈、故无得、凡物有^得得丧者,不可久、井无得丧，所以久而不改。木下汲则水上升。升降往来！循环不已！故往来井井！ 　　内“巽”占静物为‘‘绳’在下、2。3、4互“兑”为井在上！为井绳提到井上还没有离井口的卦象、所以爻象称为“汔至亦未繘井”、 　　3。4、5互²⁸⁴¹“离”占人物为‘大腹’为“瓶”，3、4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古时羸累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象！瓶既为井甓所挂碍，非覆即破、因此称“凶”！ 　　邱富国曰：改邑不改井、井之体也。无丧无得，井之德也，往来井井、井之用也：此三句言井之事，汔至亦未橘井。未及于用也！羸其瓶、失其用也：此二句言汲^井井之事, 　　李士鉁曰：水不自出。因物而出、道不自行！待人而行。井无得丧、有得有丧者、人也。性无成亏。有成有亏者，习也。瓶本以汲水、一间3531不至则丧矣！学所以复性，一篑未成则亏矣。可不竟其力乎， 　　井，即水井！《周易》以水井......余下²⁵⁵⁵全文>>、孙中山祖坟风水

　　卦。只是一个符号， 　　　而对卦的分析，既有空间的分析，也有时间^的的分析!以及事物运动的分析。 　　毕竟人在用卦！他会对事，对人、对环境等用卦。人事物是变化的。变化是需要时间来刻度的、所以用任何一卦都离不开时间， 　　至于说珍惜时间的，时间只是一个概念。说这话的可能是不愿意浪费生命！要让生命富有意义、难么乾卦可以说明用时间的态度：君子自强不息，坤卦可以说明用时间的目目的：厚德载物，我们要以^自自强不息的态度来培养我们的德行。担当起利益众生的责任。！孙中山祖坟风水图片

　　王积喜大师就对易经特别有研究！也特别擅长讲授易经。他开设的“晟道体悟悟教育”牌子课程就有易经的课程，而且授课风格轻松幽默。深入人心！谈笑间让听者得到开示并提升智慧。。孙中山陵墓风水

　　最后后有讲到筹测 和数字挂！孙中山面相

　　易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交。1510不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意，向后时运渐渐渐高！ 　　这个卦是同卦（下乾上乾乾）相叠,象征天、喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 　　和健。表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨。利、贞”为卦辞！示 　　吉祥如意！教导人遵守天道的德行、 　　第2卦坤为地（坤卦卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜！卦若占之之大吉昌， 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相反），顺从天、承载万 　　物、伸3012展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情 　　温顺！它以“先迷后得^””证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”、才能把握握正确方向,遵 　　循正道，获取吉利。 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦卦 　　象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来左左顺遂!急急促反惹不自由！ 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动、坎为雨，喻险！雷雨交加、险象 　　丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地！万物始生。²⁶⁷⁴充满艰难险阻？然而顺时应 　　运，必欣欣向荣。 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗！君子占占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳！ 　　这个卦是异卦（（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止！坎是是水的形象！喻险。卦 　　形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦、但因把³⁴⁰⁸握时机!行动切合时宜、 　　因此、具有启蒙和通通达的卦象。 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今！忽然大风吹土去、自然3103显露有重新。 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意。上卦是坎，险陷之意，以 　　刚逢险、宜稳健之妥。不²⁶⁰⁵可冒失行动、观时待变。所往一定成功、 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨下俱是要占先！谁肯肯让谁走一步! 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”！乾为刚健！坎为险 　　陷、刚与险！健与险！彼此反对。定生争讼！争讼非善事、务必1385慎重戒惧。 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生， 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队！坎为水、为险、坤为地，为顺， 　　喻寓兵于农！兵凶战危，用兵乃2166圣人不得已而为之？但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 　　　因为顺乎形势，师出有名、故故能化凶为吉， 　6641　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任意意而行大亨通！ 　　这个卦卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水。水附大地，地纳河海，相互依 　　赖。亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私，精 　　7124诚团结的道理！ 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨雨不浇！农人仰面长吁气！是从款来莫心高、 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 　　名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度、才可大有作为、 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年、 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民。原文： 　　“履（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>，孙俪八字

　　身体体健康,事业顺利！并且有贵人相助。只是爱情稍有不顺！孙俪的生辰八字

　　乾为天。天风姤。天山遁、天地否、风地观。山地剥、火地晋。火天大有。坎为水！水泽节。水雷屯！水火既济！泽火革、雷火丰。地火明夷！地水师。艮为山！山火贲！山天大畜，山泽损。火泽睽、天泽履！风泽中孚、风山渐！震为雷。雷地豫、雷水解、雷风恒，地风升！水风井。泽风大过，泽雷随。巽为风！风天小畜、风火家人！风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑。山雷颐、山风蛊，离为火、火山旅、火风鼎！火水未济。山水蒙！风水涣！天水讼、天火同人、坤为地！地雷复！地泽临！地天泰。雷天大壮、泽天夬、水天需，水地比，兑为泽。泽水困！泽地萃，泽山咸。水山蹇，地山谦，雷山小过！雷泽归妹，！孙俪面相不善

　　就是有歌诀的话那也是死的其效果往往也是不理想的因歌诀只能代表某个切入点来看问6439题的结论其它方面往往会牛头不对马嘴的，孙俪面相分析易经讲家庭卦

　　损。六十四卦第四十一卦、阐明“损己益人”的道理，损卦下兑上艮。艮为山，兑为泽，山高泽卑、有损泽益山之象！。孙俪面相惊人