第十三卦：《同人》 　　　　同人！同人于野。亨！利涉大川，利君子贞、 　　　　【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽宽广的原野上？亨通，有利于渡过大大河急流、有利于君子坚守正道！ 　　《象》曰：天与火、同人。君子以类族辨物， 　　　　【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上、为天下有火之表象，天在高处，火势熊⁸⁴⁸⁰熊而上,天与火亲和相处！君子要明白物以类聚、人以群分的道理！明辨事物！求同存异！团结众人以治理天下、 　　　　初九、同人于门。无咎！ 　　　　【白话】初九，一出门²⁰⁴⁷便能与人和睦相处!不会有什么灾祸。 　　　　《象》曰：出门同人。又谁咎也！ 　　　　【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢。 　　　　六二！同人于宗，吝， 　　　　　【白话】六二？只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦、 　　　　《象》曰：“同人于宗”，吝道也。 　　　　【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”！不能团结各个个阶层的人!这是引起麻烦的根源、 　　　　九三。伏戎于莽。升其高陵、三岁不兴， 　　　　【白话】九三，把军队埋伏在密林草草莽之中、占据附近的制高点频频了望、三年都都不敢出兵打仗! 　　　　《象》曰：“伏戎于莽”。敌刚也、“三岁不兴”。安行也。 　　　　【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人力量强大！我方力量弱小，只只能潜伏下来，“三年都不敢兴兵打仗”、表 　　　　明敌我力量相差悬殊、怎么敢冒险轻进呢、 　　　　　九四！乘其墉、弗克攻！吉！ 　　　　【白话】九四。8843准备登城向敌人进攻、但终于没有进攻、是吉祥的， 　　　　《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其“吉”！则困而反则也， 　　　　【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”。但终于没有进攻。是因为发现这种7166进攻是不仁义的，这样做能获得吉祥。是因为在困 　　　　惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事。 　　　　九五，同人、先号啕。而后笑！大师克相遇、 　　　　【白2486话】九五、与人和睦相处。开始大声痛哭。后来破涕为笑！大军作战告捷。志同道合者相会在一起。 　　　　《象》曰：同人之先。以中直也！大师相遇、天罔极上遇，言相克也， 　　　　【白白话】《象辞》说：与人和睦相处、开始大声痛哭！说明这时内心中正诚信、因不知战事的胜⁰⁰⁴⁶败而焦急痛哭!大军遇到了志同道合 　　　　者，终于获得了战争的胜利。于于是欢笑起来, 　　　　上九、同人于郊！无悔。 　　　　【白话】上九！^在在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者。也不后悔！ 　　　　《象》曰：“同人于郊“，志未得也、 　　　　【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道合者”！说明明此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现， 　　参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm。

　　你是说风水里的二五同宫吧，就是九宫飞星里的二黑星（病星）好五³⁸⁰⁸黄星（灾星）同时飞到一个宫位了，，存不住钱的六大面相

　　第32卦、恒，雷风恒！震上巽下。 　　上六：振恒。凶！ 　　〖释〗 　　上六居恒最高位。静极思动。违反恒卦中道长久久的原则,虽6400与九三相应,但经常动荡摇摆、有危险。 　　　　5821六五：恒其德？贞！妇人吉、夫子凶！ 　　〖释〗 　　六五与九二相应，但有九三！九四纠缠、然因^居居中正之位!所以能恒心坚守德行，有贞节、此时像妇9622人一样柔顺会吉祥。像男人一样阳刚会起冲突危险， 　　　　九四：田无禽。 　　〖释〗 　　九四不得位！虽与初六相应，但有九二，九三阻扰。且居停滞之位！所以完全全没有收获。就像田里里没有长出作物，没有禽鸟来觅食。 　　　　九三：不恒其德、或承之羞。贞吝， 　　〖释〗 　　九三得位且与上六相应原本贞祥。但恒卦讲求长久，而九三却阳刚好进，没有守住恒的德性！因而承受羞辱！德行蒙羞。 　　　　九二：悔亡！ 　　〖释〗 　　九二虽不得位？但因为中正，且^与与六五相应,所以¹¹⁰⁹消除悔恨？ 　　　　初7177六：浚恒？贞凶！无攸利！ 　　〖释〗 　　初六在开始的位置！一开7507始就追求深奥永恒的道理!立功心切对德行有凶险！就像虽与九四相应但有九二、九三纠缠！不利发展。 　　2890　　恒卦辞总结论：亨，无咎！利贞！利有攸往。 　　〖释〗〗 　　恒久,亨通。坚持恒久不停息的正道，没有过错，有利德行！有利前9011进发展，。存得住钱财的面相

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　　无量子，俗名向鄞，道0898号一舟居士，出生于湖南省0150乌龙山，国学大师。建筑风水水大师、殡葬学专家，赤脚医生。养生学专家、熟读经史子集、十二岁时拜入苗疆长老门下习医。主要学习治蛇伤，解蛇毒。各中虫毒，食物中毒，各种外伤1872止血止痛处理、十五岁正式成为堪舆师！十八岁时赴香港、台湾！日日本等地学习易术、通过和国际国外大师同行的交流与沟通。综合提升了学术境界。代表作品《毒经》《民间秘法大全》》《千年道法咒语解析》《民间疑难杂症偏方大全》《名人与风水》《盆栽与风水》。2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水、2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水，2011受邀到越南老街省农业厅黎清誉府邸谈论风水，在殡葬学领域也是知之甚深，在处理尸体防腐！除臭，保养方面深得高人真传、对水葬、火葬！土葬、林葬四葬葬礼之细则能诵能书、对于殡葬风水有独特的见解！对天文学！地理学和人体科学苦心钻研，其宗旨是审慎周密地考察，了了解自然环境？利用和改造自然、创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利利与人和!达到天人合一一的至善境界，孙中山祖坟风水图片

　　本卦是大畜、但是六爻中第三爻为老阳，老阳为变爻。爻变、卦也变、变卦就为损. 追问： 我是要要找人解卦！这个卦是我占出来的！能解吗 回答： 你2957问的是什么事呢!。孙中山陵墓风水

　　看你问什么咯！如果问这个姻缘好不好。吉凶如何！答案是上上签： 苗逢旱天天渐渐衰,幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化！求谋干事遂心怀！如果问怎么对待爱情。革卦意7268思是变革，就是换一个对象或者挣脱温柔^乡乡对你的束缚。做些对社会更有意义义的事情,占卜准不准！不知道、算错了误导自己谁补偿我的损失！后果自负！。孙中山面相

　　颐卦！^全全名：山雷颐：震为雷,艮为山,山下有雷、山止于上、雷动与下，下动上止！如口嚼食物！供给营养、为颐！颐为养，³⁸⁵³故颐象征颐养、观察事物的颐^养养现象!当以正道自力更生来养活自己、 　4379　颐：卦名!颐颐本指两腮的部位？此处象征征饮食颐养,是说！“颐、颔也”！也就是说“⁹³²²颐”指的便是两腮的部位？这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴。所以它的引申义为饮食 颐养，人们财物有了极大的积蓄后，便开始注重饮食的养生之道了！按现在的话说，便是人们富裕了，便会追求饮食文化了、 　　初九：舍尔灵龟、观我朶颐！凶、 　　意思：扔下属于你的灵龟。只看我吃东西！凶险！ 　　象曰：观我朶颐。亦不足贵也 　　意思！看我吃东西，这是不不高尚的行为, 　　　　六六二：颖颐？拂经！于丘颐。征凶 　　　意思？躺着吃东西，违违背养生常规，在土堆边^吃吃东西？征讨有凶险、 　　象曰：六二征凶、行失类也 　　意思：六二征讨有凶险！是因为他的行为会失去同类。 　　　　六三：拂颐、贞凶，十年勿用、无攸利 　　意思：违背养生之道、守正正道也凶险。会导致十年无所作为，没有利益， 　　象曰：十年勿用，道大悖也 　　意思：十年无所作为。是因为与与养生之道违背得太远了。 　　　　六四：颖颐吉。虎视眈眈！其视耽耽！其欲逐逐，无咎 　　意思！躺着吃东西。吉祥、虎视眈眈、追逐欲求、没有灾难， 　　象曰：颖颐之吉！上施光也 　　意思：躺着吃东8499西的吉祥。5988是六五君王布施广大, 　　　　六五：拂经。居贞吉，不可涉大川 　　意思：违背养生理论！居守正道吉。不不可跋涉大川？ 　　象象曰：居贞之吉。顺以从上也 　　意思：居守正道的吉祥、是因为六五柔顺地听从上九的贤者， 　　　　上九九：由颐！厉吉，利涉大川 　　意思：由此得到养生、表面上危险实则吉祥。有利于跋涉大川。 　　象曰：由颐利吉、大有庆也 　　意思：由此得到养生、表面上危险实则吉祥！这是由于有喜庆的事情，！孙俪八字易经解释量子

　　一，孔子对易学最大的贡献^是是孔子发现了《易经》的价值，并把它列入“六经”，使《易经》升华为经典著作。从此登上大雅之堂、 二！孔子整理“六经”（诗。书、礼！易、乐！春秋），包括《《易经》在内！对《易经》的保存起到3288了重大作用？ 三、孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学，社会科学巨著、 四。孔子把《易易经》作为六经教材之一！为易学的传播起到了重要作用、 五。孔子倡举义理，对易学学的发展起到了重要作用,并使《易经》成为儒学经典、 六、总之，因其对易学的贡献及⁷²⁵⁵其在易学发展史上的地位,孔子堪称中国古代十大易学家之一，！孙俪的生辰八字