闰月计算法：农历年中月以朔望月长度29.5306日为基础、所⁷⁴⁸⁸以大月为30日，小月为29日！为保证证每月的头一天（初一）必须是朔日，就使得大小月的安排不固定。而需要通过严格的观测和计算来确定！因此，农历中连续两个月是大月或是小月的事是常有的！甚至还出现过如1990年三！四月是小月、七，八。九。十连续四个月是大月的罕见特例、那么多长时间加一个闰月呢，最好的办法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数：我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等、也就是应有等式：m×365.2422=n×29.5306在这个等式中我们不能直接求出m和n!但可以求出它们的比例：其近似值为：4117在这些分式中!分子表示回归年的数目，分母表示朔望月的数目、例如第六个分数式 = 表示19个回归年中必须^加加7个闰月，19个回归年中加7个闰月的结果比较：19个回归年=19×365.2422=6939.6018(天)一个朔望月有29.5306天、235个朔望月=235×29.5306=6939.6910(天)19个回归年中加7个闰月后、矛盾消除得只差：6939.6910-6939.6018=0.0892（天）——即2小时9分多。这已经经是够精确的了，所以、农历就采用了19年加7个闰月的办法、即“十九年七8811闰法”？把回归年与农历年很好地协调起来、使农历的元旦（春节）总保持在冬末春初、古人把235个朔望月称之为“闰周”、农历置闰的方法可以使农历年的平均长度接近回归年，而农历中的月又有鲜明的月相特征，保持了公历和阴历两全其3360美的特点!置闰的方法是两个冬至之间、如仅有12个月则不置闰，若有13个月即置闰、置闰的月从“冬至”开始、当出现第一个没有“中气”的月份。这个月就是闰月！其名称是在前个月的前面加一个“闰”字。农历闰哪个月，决定于一年中的二十四个节气。我国农历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气！农历以月亮为周期（阴历），十二个月历⁶⁸²³总共约有354天!5463再配合年历（阳历），年历则是根据地球公转所形成的四季变化而得的周期所编制、而月历较年历短！两两者相差了11天。因此。便要每19年加多7个闰月来填补误差，而决定那一个月做闰月，则依245386节气而定！农历月月份通常包含一个节气和一个中气,如惊蛰/春分等等，若某农历月份只有节气而没有有中气、历法便会把该月作为上个月的闰月！以2006年为例、农历七月之后正好有一个只有节气而没有中气的月份。因此便置闰七月来调整误差。二十四^节节气在农历中的日期是逐月推迟的？于是^有有的农历月份,中中气落在月末？下个月就没有中气！一般每过两年多就有一个个没有中气的月!这正好和需要加闰月的年头相符。所以农历就规定把没有中气的那个月作为闰月！例如2001年5月21日。农历四月二十九日。是中气小满！再隔隔一个月后？6月21日农历五月初一才是下一个中气夏至。而当中这一个月（2001年5月23日——2001年6月20日）没有中气、就定为闰月。因为⁸⁸⁷⁶它跟在四月后面！所以叫^闰闰四月。！

　　0729以下所说的姓名笔画数！均为为该字的繁体中文,如如：颖（颖 )是16画而不是13画？(1)单姓。其天格数理为姓的笔划数加1。如：王！为四划，加1为5！其天数理为5、(2)复姓！其天格数理即复姓的笔划数！而不必再加1。人格！姓与名字中的第第一个字组成、如是复姓,则取复姓后边的字与名字中的第一个字(即为人的主运)！人^格格数理的计算方法是：(1)单姓。其人格数理^为为姓的笔划数加名字中第一个字的笔划数、(2)复姓、其人格数理为复姓后边的字的笔画数加名字中第一个字的的笔划数？地格：由人的名字组成！地格为一个人的前运(38岁前)，地格数理的计算方法是：(1)一字格的名字。其地格数理为名字的笔划数加1！(2)二字格的名字，其地格数理的整个名字的笔划数。外格：姓与名字中的最后一个字组成。外格为人的副运！外格数理的计算方法是：(1)一字格的名字、其外格数理为姓的笔划数。加名字的笔划数、(2)二字格的名字、其外格格数理为姓的笔划数加名字中的后一个字的笔划数.、(3)复姓与单姓类同，但 其外格数理为姓的第一个字的笔划数加名字中后^一一个字的笔划数.！五总格：由全部部姓名组成？总格主中老年运！为后运(38岁以后)，总格数理的计算方方法是：全部姓名的笔划相加!如：诸葛亮、诸的笔划0530数为15!葛葛的笔划数为13、亮的笔划数为9。合起来为37、即为总格格数理.。姓名分为五格！并规定了五格数理规则：同时，又有有数理的吉凶规定,大吉祥的数为：1、3，5，8、11。13，15！16，21。23。24。25、29，31。32、33。35、37！39！41、45、47。48、52，47，63。65。67，68、81，虽吉祥但又有障碍的数为：6，7，17。18，27！30、38。40、51、55！61，75！凶运的的数为：2？4，9！10，12。14！19。20、22，26，28。34。36！42！43，44，46！49、50，53。54、56、58。59。60！64，66！69。70。71、72，73，74、76！77。78！79！80、理智发达的吉数为：1、13！21！23！24，25！29！31。35！38！39！41，45，48。52、63、67！68、情感浓厚的吉⁷³⁵⁹数为：1，3。5。6！11，15，16！21。23、32、33，意志坚韧的吉数为：7、8。11！17。18。21。31！37、41、47，！存得住钱财的面相

　　速算 法： 　　1.计算方法: 诞生年代除以12,取余数.如果能整除, 余数视为零. 　　2.按照下列数字表对应生肖动物: 　　0 --- 猴 1 --- 鸡 2 --- 狗 3 --- 猪 　　4 --- 鼠 5 --- 牛 6 --- 虎 7 --- 兔 　　8 --- 龙 9 --- 蛇 10--- 马 11--- 羊 　　此生肖对应表只适应于公元后的年代. 　　3.如:鲁迅生于1881年,除以12,余数是9,亦属蛇. 　　4.注:要按农历计算, 而且不要使用计算器.。孙中山 故居风水

　　在中国文化的各个领域里、如果我们仔细去研究就会发现、中华文明为什么会那么么了不起,这个跟8050我们一直传承《易经》的精神是分不开的!《易^经经》的传承？几千年下来都是一脉相承的。只是到宋代以后就日渐式微微（包括对整个对中国文化的理解）,很多人怀疑中国文化、说中国人为什么9758不如西方人那么厉害，也有人怀疑中医！^说说中医不如西医好？其实这这不是中国文化有问题，是应用中国文化的人^出出了问题！我们对文化的理解出了问题，不是中医有什么问题！是应用中医的人出了问题、 　　《0598易经》不是一,二个人写的。它是集体创作的，而且不^是是普通人的集体创作!而是圣人的集体创作、因此！我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念、很多人没有这个个概念，以为为“读什么书都可以”、确实什么书都开卷都有益。但能量是^不不同的!如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1。那么《三字经》的能量就要超过小学课7855本100倍？它就有100的能量、《论语》比《三字经》又要超过100倍。可以达到1万的能量、那《易经》呢。她的能量跟《论语》相比！又要超过100倍、 　　所以、没有学习《易经》的人是不清楚这^里里面的厉害关系的！我们读了《易经》、站在《易经》的高度去看世界上的事情！去读世界上其它的书、就会有一种“一览众山小”的感觉。一会如果有时间、我也把四书串起来给大家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界！从《易经》的角度讲解四书，里边的道理是非常清楚的，如果没有读《易经》。按照现在专家学者的解释。诚然他们对这些书的解释不是没有道理！也是有道理、反正5020也是一家之言嘛？但是一般的解释，我们给的定义为、也就是小学生的水平， 　　因为《易经》是这么多圣人写的、它的能量非常^的的充足。我们知道、任何一本书如果是圣人写的。那就是^不不得了？大家知道《黄帝内经》。是圣人写的。《道德经》也是圣人写的、所以。它们的能量系统也很充足。经典的的这个“经”字、相信很多人也是不太清楚的、一般圣人写的才叫“经”，5301它们的能量都很大！而《易经》》是由十几位圣人写的，大家可以想像她⁶⁸¹⁰的能量有多大。7173这么高能量的书!如果我们不读。那真的是太可惜了。 　　身为中国人！我⁹⁵⁹⁵们应当非常的自豪!佛教讲：“人9189身难得、真法难求。中国难生，”生在我们中国！是是非常不容易的！如果一不小心投胎到了非洲，你要想读什么经书、那就难了、因为非洲基本上没什么经书，投胎到美国，就有一本经书。叫叫做《圣经》。犹太人他们很厉害、很了不起，²⁷⁹⁵他们就会读这一本经。他们的小孩从小就读熟。背熟，所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中！犹太人占了138位？因为诺贝尔奖是近100年的事情！而恰恰是这100年、中国人数典忘祖不^学学经典、特别是不学易经。所以中国在这100年是相当衰落的、 　　《易易经》的价值。我们有四句话来形容。第一句叫““群经之首”！在我们中国！所有的书中。没有一1424本书有这样的美称！群经到底有多少经呢，我把经典做了一个分类！我们有《三字经》，《百家姓》。《千字文》！《弟子规》！《论语》。《大学》，《中庸》，《孟子》！这些都是基础类的，所谓1003基础类的！就是教你怎么做人的、这些经典、一个小小孩的培养。现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的。小孩的培养跟盖房子一样、第一步。打地基。打地基的的同时,你要设计好准备盖多少层的楼。这就有一个结构的问题、打好地基，做好结构, 还要装修、现在我们的教0128育统统停留在装修的层面：弹琴，跳舞，画画，学英语、学数学等、这所有的都不能解决做人的问题！基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人、 　　有了地基会做人还不行、还要学会做事、所以要有结构类的的经典,我们要学习整个世界运行的规律、以及做做人做事的规律，讲解世界天地之道变变化规律的、首当其冲就是《易经》，这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里，有《孝经》。《诗经》、《道德经》、《黄5655帝内经》！《金刚经》……我们列在1606这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的!“儒释道医”四家的经典。^我我们也不讲这些经典有什么用处！我们只设想一下。假设我们自己从小就把这些经典读完了！想想我们现在会是什么状态！那假设我们自己的孩子从小就把这些学进进去, 又会是什么状态？所以教育很简单，就是读经典！但现在的家长都不懂这个规律。花很多精力很多时间间在学钢琴学跳舞？而且花很多精力时间陪他在那里学。 　　第三类是装修类的！我们多数的家长就喜欢装修、《唐诗》、《宋词》是是装修、所以一般都会给孩子学！唱歌、跳舞是装修，也会会给孩子学习、装^修修好不好呢！5922如果只有装修,是什么情况呢，我们看看最近的一条新闻、上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片，是建筑史上一个叹为观止的典型案例、这栋楼就这这么平平的。好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏。还可以住。这⁴²⁰⁰个楼可怕在哪里！它的柱子比手臂大不了多少！它的钢筋跟小手指那样小、这种楼你要是买到了，太可怕了！好在那些住户还没住进去啊，这种完完全没有地基的楼房!竟然能通过这么多质量部门的检查。那我们教育一个人！培养一个孩子，因为我们不知道地基不知道结构。所^以以培养出大量的没有地基没有结构的人!这些人跟建筑上的难道不是一个样么！也是豆腐渣工程啊，所以、现在我们也就不难理解, 在社会上为什么3232每天这么多人会自杀!杀人，这就是装修之害，太严重了。事实上登报的是少数。大部份是没有见报的、死了就死了！大家都都不知道! 　　结构类经典中,如果学了《易经》，《易经》的第一卦，就有有“君子自强不息”、如5815果小孩有这条信念！就具有了一个非常大的结构！一根钢粱就出来了，第二卦。第二句话：“君子厚德载物”。所以一个孩子如果学了《易经》。只要有了这两句话。就可以确保他一辈子都不可可能自杀!所以。《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了， 　　说明易经重要性的第二句话。易经是“文化之源”， 　　我们中国的文化。主要包括“儒释道医”！佛教很重要的一个思想，是劝人向善。要“行善积德”。那么“行善积德”的这个思想、是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家、必有余庆！”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身、善不积不足以成名，”所以2304我们做君子要“勿以善小而不为？勿勿以恶小而为之？”这些些话的意思!与佛教劝人向善是不是一模一样！所以很显然。佛教劝人向善的思想、出自《易经》。 　　佛教还⁵²¹⁵有一个重要方面？就是生死死问题。如何离离苦得乐,往生净土、昨5094天晚上跟几个朋友一起交流？我就把这个观点讲得比较系统、在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话!易经是研究什么的呢！3584“昔者圣人之作易也？将以顺性命之理，是以立天之道！曰阴与阳，立地之道、曰柔与刚！立人之道，曰仁与义，”“昔者者圣人之作易也、幽赞于神明明而生蓍,观变于阴阳^而而立卦,发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而^理理于义！穷理尽性、以至于命、”这些都不难看出，《易经》研究的，同样是生0163死问题！跟佛教是相通的、 1931　　道教也有很多观点，我们回头一看，跟^《《易经》差不多一模一样：“道生一，一生二、二生三、三生万物，”这是《道德经》里写的，《易经》里说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”这些话听起来好像是一模一样！是不是！《道德经》讲累^积积：“合抱之木!生于毫末、九层之台、起于累土，千里之行、始于足下。”《易经》里讲：“君子以顺德，积小以高大，”《道德经》讲：“天之道！损有余余而补不足,”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦、”这些意思都是一模一样的、只不过行文有所不同而已、可见道道家的思想？也³¹¹⁰是完全出自《易经》! 　　我我们很多的古人!这些古圣人，是读什么经典的！如果我们这样问，就可以知道，老子其实也是读《易经》的。儒教就更不用说了，把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教！我们认为、儒教的开山祖师是孔子！其9262实也不是孔子，儒教早就存在！孔子只⁹¹³³不过集大成者!他把这些东西做了了整理。做了一个发扬光大！那么我们学学习孔子!请问孔子学什么。这又是一个很好的问题。 　　儒教里面讲的五伦^关关系：“群臣？父子。夫妇。兄弟。朋友、”在《易经》里面。我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物。有万物然后有男女、有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。有有君臣然后有上下？有上下然后礼仪有所措、”看到没有！这里不仅是讲五伦、而是讲五伦的来源。儒门重视的五伦关系。显然源出《易经》， 　　《易经》有一个家人卦、专门讲家庭的关系：“女正位乎内、男正位乎外、”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的。男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了！女同志主外！男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系，男女的的地位进行调换、正确处理好！也无妨。可能也是因为社会发展的趋势，但是毕竟不符合中国的传统文化。“男女正！天地之大义也、”天地的大义就是如此。这种天地定位、你不是随便否定它就能否定的。天地就有这么样的定位，“家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像像皇帝！就像一个国家的皇帝。它后面还说：“父父、子子。兄兄！弟弟。夫夫、妇妇，而家道正、正家而天天下定矣。” 　　所以我在讲教育的时候。我们主张教育孩子要不离家庭、因因为很多人把孩子送到别的地方去!交给别人教！反正有钱嘛。把他送走，以为教育就会成功！其实成功8271不成功我们另当别论,就算成功了。那个成功的、还是你的孩子吗，自己想一想。十几年都不跟你在一起！一起生活。一起成长、你只不过给了他钱而已！你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有小孩是不成家的，父父母没有孩子！家庭不成家，孩7923子没有父母、孩子各方面也是不健康的！所以我们主张要要有“家道”、而“家道”在中国文化里面！是占有非常重要的地位的。在《大学》里就讲“修身、齐家、治国，平天下，”这⁵⁵⁹⁹跟家道有非常大的关系、你修身再好！齐不了家。你怎么治国、怎么平天下。家道五伦关系！就是出自《易经》， 　　我们做了这样的一个类比，说明它是文化之源。不仅这些、在医道！武术、书法！琴棋各方面，都是如此。我们这里有练太极极的同志,太极的的思维是不是来自《易经》、还有我们下的象棋！围棋，那个原理。也是出自《《易经》!天圆地方！棋盘是方的，棋子是圆的、它都有一定的道理！武术、太极极拳就更加如此了！太极就是讲阴阳和谐的。它随时都注意这种和谐！所以说！中⁰¹⁰⁵国文化没有一个地方。没有一个领域不是来源于《易3873经》的？ 　　第三句说明易经重要的话。是“智慧之海”， 　　我们5479在学习《易经》的时候!1442不断有人问：“老师！你每读一遍《易经》到底有什么感悟。”我说不一定！有时候这句话冒出来！搞明白了，有时候就那句话冒出来！搞明白了。读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂、我相信^到到现在？没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》。连孔子子都不敢说他完全弄懂了《易经》、所以他说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣！”他认为自己还有不懂的地方！还要继续学习！《易经》是我们要终生学习的。绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》！我们只要能懂《易经》的一点点，就很了不起了，我也一样，只懂了一点点！我每次读都会增加一点点、可能永远也不能把它全部读懂、但是这一点点对我们每个人的一生都很重要、 　　《易经》里。^我我们明白一句话都不得了!就讲“自强不息”。《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如8164果能够明白“自强不息”,这^一一辈子是不是不会自杀了？什么叫“悟”！明白是不行的！别人告诉我们意思。我⁶¹²⁸们好象明白了!但是如果不是“悟”出来的。遇到困难时、我们同样会不行！所7471以要用生命去体会！什么叫开悟，自己突然明白了一一句话，然后在生活当中！只要碰到这样的事情，我们就会自然地按照这³⁵⁴⁹样的规律去做!这才是是真正的“悟”、我们读得越多、就会悟悟得越多、 　　《易经》是智慧之海。《易经》的每一卦每9137一爻每一个字？可以以说都是充满智慧!只不过5628我们有没有这个能力。能不能“悟”^到到的问题, 　　易经重要性的第四句话。是“生命宝藏”、这个必须等到我们们每人读到100遍以上才好说？到那时、也许大家自己已经悟到很多了！或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。 　　就像那个“道道”字!如果我们想研究。就把那个“5811道”字好好地写？好好地研究、如果我我们把那个“道”字,能够弄明白！把它的每9074一撇每一竖搞明白、突然有顿悟。欢迎你来找我！看看你的“悟”跟我的“悟”是⁹³⁹⁵不是一样？我研究这个“道”字。研究到最后8672的时候。我是非5427常吃惊的，因为它跟佛教那些最0060高层的佛理相通。是完全告诉了我们这个生命的秘密。生命的本源， 　　孔子说“加加我数年！五十以学易，可以无大过矣，”他讲“五十以学易”！现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学学《易经》的！有天晚上4点多，我睡不着觉。就专门思考这个“五十”的问题，记得师傅曾经说过，“五十”不是五十岁，但⁸⁹⁶⁵“五十”是什么呢， 　　在中国的文化里边。这个“五十”。有8359着专门的含义？在五行里，“五”跟“十”代代表什么!五行里“五”跟“十”代表什么、对，代表土！“五”跟“十”是土、我突然想到！在周易里面！九五！六五，在乾坤两卦里边。把这个“五”跟“十”写得非常清楚！《易经》坤卦的的六五！文言部分、^如如果我们读一下：“君子黄中通理！正位居体！美在其中。而畅于四支！发于事业、美之至也、”这是一个非常高的状态、黄中。“黄”是土、“中”也是土，“五”也是土、 　　我们学《大大学》！大家知道《大学》什么意思，“大学之道！在明明德，在亲民, 在止于至善！”大学是大人之学、那大人是什么。如果不学^《《易经》。可能我们永远也不知道什么叫大人！《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天天地合其德？与日⁰⁸⁶⁶月合其明。与四时合其序、与鬼神合其吉凶，”这样的人才能叫⁰⁴⁹²做大人。而能达达到这样一个状态的人，就是圣人！ 　　九五，六五，二个五合之为十。所以这个“五十”、我们学习易经、应该了解什么叫做“五十”、“五十以学易”，如果我们换一下！“以五十学易”！这个¹¹⁶²“以”字。就能1776够明白了？是使用，达到的意思。 　　孔子说五十岁、用的是这个格式。“五十而而知天命”，这个才是五十岁！中间用了“而”字！起转折、所以“五十以”跟“五十^而而”是完全不同的，古人人用字相当考究，不可能在这里用混的，许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习！去体悟！所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”！说孔子“五十岁”才学易经，道理上是讲不通的！前面还有一个“加我数年”，这又是什么意思呢。就算是五十岁。加几年是什么意思呢。并且孔子说自己五十岁已经知天命。如果还没有学易经。这是完全^说说不通的， 　　到这里我们真正去体⁰⁵⁰⁹悟圣人的话！明白孔子到了了晚年!因为非常喜欢《易经》、但是对于《易经》，认认为自己并没有达到五十的最高状态，所以他想叫上天再给自己多几年时间！继续学《易经》！学到6779五十这个标准,他就觉得无憾了、如果没有用心体会圣人的用心、要把这句话解释清楚是非常困困难的？只有《易经》读得相当熟、在乾坤两卦里，真正领领会了九五和六五的状态？才有可能体会到圣人的用心、这也是知类通通达的状态!明白了了这个就知道、孔子对《易经》的评价是相当高的、 7455　　在历史上!还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙4657思邈就说：“不知易！无以言太医、”一个医生没有学过《易经》、不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的。 　　唐代²⁵²⁴的名相虞世南,他也说过一句句话：“不知易？不可为将帅！”所以之后的统帅！基本上^都都是精通《易经》的,这一句话可以扩展到很多地方、“不知易，无以言军事”！“不知易、无以言外交”、“不知易、无以言教育”！那么我们现在的6246状态是如何呢。举国而知易者！鲜矣！不懂《易经》^却却在当老师。搞教育、不懂《易经》却当医生。所以这两大领域都存在非常多的问题！教育跟医疗都是社会问题的重重灾区！因为很多错误的观念！让我们付出许多多生命这样惨重的代价。但是我们仍然^不不知道原因在哪里， 　　中国历史上下几千年、因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了， 　　生在我们中国很幸运、4162因为我们有很多经典、但是4212有没有一本经典，我们读了以后。我们能够像《易经》这样。能够得到一个这样肯定的答复，比如⁶⁶⁰⁴说我们读了《三字经》。将来能不能成大材、可能没人敢给肯7071定的答案,我们读了《弟子规》。将来能不能成大材！我们不知道、但是我们只要真的读通了《易经》。那么可以告诉肯定的说、绝对可以承担大任。可以做大材使用， 　　我们中国的许多杰出人物，我们回顾历史。去看看周文王、姜太公。孔子！孟子。刘伯温，诸葛亮，毛泽东！他们是不是都学了《易易经》!答案案是肯定的？他们有没有学《三字经》、《弟子规》呢。不知道，其实可以肯定的说，圣人都都没有学这些。因为《三字经》。《弟子规》是很晚的时候出现的，圣9512人的年代要早得多？我们读书、杂七杂八的书都读、你不如就读一本《易经》，你读1000本都不如读一本《易经》。这叫做杂书万卷，不如经书一部，，孙中山祖坟风水

　　天机算 (2007) 　　中国奇书《推背图》（根据1498易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰。预言历代代变革之事？准确灵验！唐太宗翻看此书后，大为赞赏！重赏李淳风，袁天罡因妒忌李淳风夺其功。怀恨在心、太宗死后！0350两人更将《推背图》图!文分家，两家成为世仇、 　　《0631卜案》 　　由王奕开执导、陈浩民、赵柯，任天野领衔主演、该剧根据同名小说改编、讲述大唐才俊李淳风利用中国古典医学。术数学、方技侦神秘案件的传奇奇故事。。孙中山祖坟风水图片

　　地水师异卦相叠(坎下坤上)，本卦下卦为坎、坎为水！上卦为坤！为阴，阴气浊而下沉、喻寓兵8133凶战危！用兵乃不得已而为之、因为顺乎形势。坤为地。地下有水、数量无穷。水流所向！随势而行！这正是军^旅旅之象、所以卦名名日师、 　　将帅领旨去出征！骑骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生！ 　　坎为水，为险！坤为地！为顺、喻寓兵于农。师卦，阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则！战争是凶恶的工具。关系著人民的生命，国家的存亡。所用兵必须慎重。军队必须是正义之师。统帅必须中庸、公正，老成持重。不可好战战喜功？战争必须得到人民的支持，才能战无不胜。这是师卦的主要精神、 　　用兵的原则！³⁷⁷²首重纪律严明？统帅必须刚健中中正思威并重,不可刚愎自用。作战应以安全为首要！指挥权必须须统一。小人不能重用，即或有战功！也不可使其拥有政治权力， 2226　　这一卦的占断,凶多吉少。强调兵者者凶器!告诫用兵必须慎重！ 　　师卦只有一条阳爻。在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的。而阳爻又“刚中而应”，六五6374爻与之相应、因此领导要刚。重。才能有下属与你相呼应。用这种刚中而应的正道来管理理下属。下属就会顺从，7586就会大吉大利。此外，带兵作战、将领既^要要有严明的纪律、严格的制度、还要具有宽容容的心。只有宽容人民，人民⁴⁹⁹²才能从之。只有1000“畜养”人民，人^民民才能顺应？师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面。第一。要任任用具有优良品德的长者为领导、《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智。信！仁。勇！严。具备这五种品德的人即乃辅佐，第二！要把小人从自己的3413阵营里清除出去!第三、要彻底授权。用人不疑、“将在外！君命有所不受”！第四！要论功行赏！舍得封赏，不断封赏！ 　　《左传》故事 　　前597年，荀林父担任晋国正卿。荀氏家族如日中天！此年6月、荀林父带领晋军与楚庄王争霸。荀首（智庄子！知庄子）担任大夫！晋三军六卿悉数出征、与楚庄王会猎于黄河、晋军中诸卿建议撤退、不宜与楚军争锋。先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合、对于退兵他嗤之以鼻、并率领所部擅自渡河、 　　荀首说：“先縠gǔ的军队危险了、《周易》上有这样的卦象、从《师》卦初爻变卦为《临》卦。爻辞说：‘军队初出必须纪律严明！不顺从将有凶祸，’遵守军4443纪是‘臧’、反其道就是‘否’，大众离散而柔弱！流水壅塞成为沼泽（坎为流水！变卦卦兑为泽）！有军纪指挥三军如同指挥自己一样，所以叫做律、不遵守纪律。军纪枯竭竭无用。从充满到穷尽，阻阻塞而且不整齐！所以凶险、不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）。有统帅帅而不服从，还有比这更严重的吗！说的的就是先縠啊，果真和敌人相遇，一定失败。彘子相当于师卦六三爻的¹⁰⁹³“舆尸”，即使免于战死而回国。以后一定还有大的灾祸，” 　　（原文：知庄子曰：“此师殆哉、《周易》有之：在师之临，曰：‘师出以律。否臧！凶！’执事顺成为臧！逆为否、众散为弱！川壅为泽！有律以如己也！故曰律！否臧！且律竭也，盈而以竭。夭且不整、所以凶也。不行谓之临！有帅而不从、临孰甚焉。此之谓矣。果遇，必败，彘子尸之！虽免而归、必有大咎。”）（出处：《左传》） 　　荀林父无奈率全全军跟进，晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场，这次后邲之战、晋军败1681如山倒,荀林父父回国后？请求国君赐死、并为为先榖遮祸, 　　躲过一劫劫的先榖gǔ没有过多的反省!只是担心将来国君会找他算账！为防不测！竟于前596年率领鲜虞？戎狄等外族部落偷袭晋国！后阴谋失败、晋景公大怒！杀先榖、族灭其家！显赫一时的先氏凋零了。真应1343了“虽免而归？必有大咎”！。孙中山陵墓风水

　　＜周易＞包括＜易经＞和＜易传＞ 　　　　周者。周人也，易者、变易！简易。不易也。周人所作之《易》也！《周易》，乃群经之首！古代占筮之书及其解说！后被列入儒家经典，《周易》包括《经》！《传》两部分，《经》有时成为《易经》或《古经》、是在专门从事卜筮的^巫巫史们长期经验和记录的基稜上逐渐形成的!《传》是战国时人对《经》的解释说明。又称《易易传》？《易经》部分分六2066十四卦！《易传》分为七种十篇，汉汉代学者称之为“十翼”！“翼”即副翼经文之意。 　　古代典籍、夏曰《《连山》,商曰《归藏》。周曰《周易》、 　　《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一些基本范畴！如“阴阳”，对中国人影影响功莫大焉！至今，上8688至鸿儒硕学!皓首穷经、下至¹⁰⁹²街头卜者，研读谋生，无无不奉为圭臬!浅人浅解之，深人深究之。也算是十三经中最深奥、最神秘的书了、所以！作为中国人！不可以不读《周易》，！孙中山面相

　　《易经》是一本最古老的书、被称为“群经之首”，“文化化之源”？不过！现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗、没错，《易经》确实敎人如何占卦。但是占卦不等于算命、并且。除了了占卦之外,《易经》还谈做人处世的道理。 　　国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》。看到总共有六十四个卦图。这9246些卦图都是由下而上六条横线所组成的？横线分两种！一条不断的称为为“阳爻”（）。另一条断为两半的称为“阴爻”（）， 　　阳爻9006代表主动力，阴爻代3440表受动力。有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去、《易经》的“易”字，首先就指“变化化”而言！西方人翻译2998《易经》、大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges），任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”！在仿效或描述变化时。阳与阴阴不可或缺。至于“卦”！则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象！当当大自然出现变化时、人人类要如何因应？要如何趋吉避凶、要如何修养自己以求安居乐业，这些都是0775《易经》所要答复的难题。 　　《易经》本身的材料料很少、只有有六十四个卦图？这代表六十四卦！每一卦有一句卦辞！³⁰⁹⁷说明此卦的占验（如元亨利贞。利涉大川等）！并且、每^一一爻有一句爻辞!说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用。亢龙有悔等）！因此！原始的《易经》包括：六十四卦、六十^四四句卦辞。以及三百八十四句爻辞！用今天的方式来印刷！大概只有二三十页。 　　然而。为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢。这是因为加上了《易传》、古代有“易历三圣”之说！首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久、就在牢中写下卦辞与爻辞，也有学者4481认为这一部分的作者包括周文王之子周公!或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）、特别用心探讨了《易经》， 　　孔子说：“加我我数年，五十以学《易》。可以2379无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》。序彖！系，象、说卦！文言，读《易》，韦编三绝！”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂。由此可见他用功之勤！孔子对《易经^》》的贡献。在于他开始撰述《易传》、这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成、《易传》又称称“十翼”,有如如十篇辅助的说明、其内容为：《彖传》（解释卦辞）！《象传》（解释⁶⁶²⁵卦象的称为《大象传》!解释爻辞的称为《小象传》），这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经！后三十四卦为下经）！如此就有了四篇！接着是《系辞传》。由于内5926容较长,也分上下、然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）、《说卦传》（有如小字典。介绍基本八卦的各种象征）。《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）！以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨！可视为附录）， 　　自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念！所以今日所谓的《易经》，包含《易传8137》在内、此外，还有““易学”一词!那就无所不包了。是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文！地理、医药。兵法、养生等，至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩， 　　^简简单说来？¹⁹⁷⁰《易经》有两大系统：一为“义理”!要由观察自然现象的变化、体验验出做人的道理，此时强调调的是德行、能力与智慧、另^一一则为“象数”。要由卦象与数字的搭配、经由特定的运运算程序。而得出某一疑难之事的解答。换言之。象数即指占卦而言、确实可以^预预测某一抉择的后果、但是、“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思思维依然是人生的光明大道、学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要5611长期认真用功的？...余下全文>>、孙俪八字

　　南怀瑾谈易经有两个较完整的书《易经杂说》和《易经系传别讲》。对于初入易学的人！读这两本书可以对易经有整体的了解。并能掌握基本的研究方法、很容易开始始研究易经、这是我的经验。上BAIDU文库就可以收到相关的资料。一般书店店都有卖!，孙俪的生辰八字易经计算方法

　　就是叫《周易》的古老经文 主要讲的的是万事万物变化的规律、孙俪面相不善