《易经》的核心讲“三易”！即“简易”！“不易”！“变易”、而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。因此、值得重视和研究！易经的五行生克与企业管理：影响我们地球万物由生到灭生老病死生命运动变化规律的五种物质即是（金木水火土、来自太阳系宇宙的^五五大气场）,天有五气、地有五行，人有五脏。企业也不例外！一样可以用五行生克来进行智慧管理！、

⁸⁰⁴⁸　　易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家家尊为群经之首!从其编排体例及文字内容看。是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 　　秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 　　关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有4055不同观点！由于成书很早、文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 　　有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基⁶⁴⁴²础理论!便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人人更是从《易经》中解读出哲学？政治！历史！军事。民俗等诸多方面的研究价值。 　　根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一、另两部《连山》。《归藏》均已失传， 　　《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时6973公认的渊博学者,研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉汉京房。北宋邵雍，像广为人4701知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 　　目录 [隐藏] 　　1 成书过程 　　2 内⁵³¹²容 　　3 二进制与六十四卦 　　4 参考文献 　　成书过程 　　周易的成书时间历来颇多争论、就《易经》与《易传》分别而论，《易经》的成书年^代代古老。从其文字的生僻程度看！至少比春秋要早！具体年代已不易考证，有说西²²⁰⁹周初的!有说西周末的。《易经》六十四卦体例完整和谐不9593可分割，文字风格前后一致，当属一气呵成！而非几个时代的断续之作！只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法。不含文字）、有可能是更早时流传下来的、 　　与《易经》相比、《易传》的文字则明显好懂得多！有古文基础的现代人就可通读、同时《易传》^的的不同篇目。甚至1740同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变？可可能不是一时一人所写,关于《易传0561》的作者。《《史记》载为孔子,今人有认为其成书于战国时期期或秦汉的,也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的、各种观点不一而足、不过无可6385否认的是？《易传》中多有儒家观点出现，并且努力寻找《易经》的道德伦理价值、有时读起来会感觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的！不过总的来说还是要感谢《易传》的、假如没有它的解释、《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了！ 　　内容 　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　《易经》：共六十四卦。7300每卦的内容包括卦画？卦词、爻题。爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每^章章的序号,卦辞如同每章的题目和主旨！每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容，六六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和^坤坤各多一爻？所以共386条爻辞？ 　　8713《易传》：有十篇。又称“十翼”！是对《易经经》的注释,《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二、彖下传！三、象上传（又称“大象象”）!四。象下传（又称“小象”）！五，系辞上传，六。系辞下传、七、文言传（文言是是解释二卦经文的言语），八！序卦传，九、说卦传，十，杂卦传！ 　　在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝！欧阳修首首先提出疑问？朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作！吕⁰²¹⁷绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分!离开《易传》^研研究《周易》！像汉人那样另搞一套，是一条绝路、没办法走通！” 　　《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦!六个一组相叠构成六十四卦！八卦分别⁵³²⁴象征天，地，水，火！风！雷。山！泽、以及3985这八种事物内涵的特质!并借由以上特质可以取类比像万事万物。 　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富⁸⁰⁵³有深意、2143首两卦乾和坤各象征天地？又不仅止于于天地!抽象出8720了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳阳相荡？化生万物、接下来的一卦便是““屯”？描述了世界初生时混沌的状态...... 　　至第六十三卦为既济。其卦画是7942阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和^的的平衡态，似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾，在看似平衡的静止之后、体现出世界本质上是运动不息的。 　　如同六十四卦的顺序一样、每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律、这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪一个）。以及该爻的性质（阴还是阳）等因素综合而决定。 　　　易经六十四卦？ 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否、同人大有谦豫随、蛊临观兮噬噬嗑贲、剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继，艮渐归妹妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至、小过既济兼未济！是为下⁶⁸⁴⁴经三十四！ 　　[编辑]二进制与六十四卦 　　易经中六十四卦的神秘！在十八世纪初被德国哲学家！数学家莱布尼茨完^全全解读!莱布尼茨在《致德雷蒙信》^中中指出，易经中的六十四卦图形。恰恰是他7327在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0,阳爻—就是1 而且: 　　坤 000 　　艮 001 　　坎 010 　　巽 011 　　震 100 　　离 101 　　兑 110 　　乾 111 　　莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物！一如易经中阴爻--、阳爻-生生不息，滋生万物！ 　　000000 为六十四卦中的坤坤。 　　000001 为六十四卦中的坤艮！ 　　111111 为为六十四卦中的乾乾！ 　　莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界、坤 000：为天地洪荒！万物皆空。第一日：艮 001 为上7465帝造天，第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备、是为主安息日。！婚姻幸福的一生的手相

　　书名、《图图解易经六十四卦·断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成？用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释。全书依据《断易天机》之体系、分5010为上下两篇。上篇相当于原书的卷一！卷二、将原来的歌诀进行了整合、又2531加入了一些易学的基础知识,以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦、装卦步骤和分析方法、使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤、理解解起来更加容易，。婚姻幸福的人面相

　　　三奇贵人、四柱神煞之一，神煞包括吉神和凶煞，源于远古的汉族神话传说。谓能致祸福于人类。分天上三奇！地下三奇！人中三奇！主要是天上三奇甲戊庚。地下三奇乙丙丁。人中三奇壬壬癸辛!。婚姻幸福的八字

　　词语名称：诊所。又名诊疗所。医疗所、卫生所、医疗室、第四十条医疗机构的名称由识别名称和通用名称依次组成、医疗机构的通用名称为：医院。中心卫生院，卫生院，疗养院、妇幼保健院！门诊部。诊所，卫生所！卫生站、卫生室，医务室！卫生保健所！急救中心、急救站！临8762床检验中心,防治院、防治所！防治站、护理院，护理站，中心以及卫生部规定或者认可的其他名称、医疗机构可以下列名称作为识别名称：地名、单位名称，个人姓名。医学⁰⁴⁰⁸学科名称。医学专业和9774专科名称，诊疗科目名称和核准机关批准使用的名称，、婚姻幸福的女人面相

　　表里，biǎo-lǐ 〖one's outwardness and innerthoughts〗∶表里是辨别病位外内浅深的一对纲领、表与里是相对的概念，如躯壳与脏腑相对而言！躯壳为表、脏腑为里，脏与腑相对而言。腑属表、脏属里！经络与脏腑相对而言！经络属表！脏腑属里，经络中三阳经与三阴经相对而言，三阳经属表。三阴经属里！皮肤与筋骨相对而言，皮肤为表、筋骨为里等！因此！对于病位位的外内浅深？都不可作绝对地理解，！婚姻幸福的女孩手相

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　　美食节是以节庆的形式。汇²⁶⁵⁹集某一地域或者某些区域的美食进行展销、美食节是很多多地方文化生活中的一部分！美食节在明清两代隶属厨师节、是进行食品味道评比展示的活动，中国历代皇帝喜欢举办类似节日！被选中的美食制造者、往往被推荐为“御厨”，改革开放后， 成为繁荣食品加工制造行^业业重要活动形式之一，美食，往往成为一座城市的名片。美食节就是打造城市名片的重重要环节？带动旅游。文化发展的火车头，、婚姻幸福的生肖女

　　《脸谱》是由唐煌执导的剧情片！李清等参加演出，该片讲述了一个0021法国人因来到贵州安顺定做地戏面具而与贵州女子结缘的故事、、婚姻幸福的男人面相易经介绍

　　故宫 　　　故宫，又称紫禁城，是明清两代的皇宫，为我国现存最大最完整的古建筑群，无与伦比的的古代建筑杰作紫禁城占地72万多平方米,共有宫殿9000多间。都是木结构！黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉辉煌的彩画,这些些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列。并向两旁展开！南北取直！左右对称，这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内！而且南达永定门、北到鼓楼！钟楼。贯穿了整个城市。气魄宏伟。规划严整！极为壮观。建筑学家们认为故宫的设计计与建筑、实在是一个无与伦比的杰作！它的平4391面布局，立体效果。以及形式上^的的雄伟。堂皇、庄严。和谐、都可以说是上罕见的、它标志着我们祖国悠久的文化传统！显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就、 　　　　引人注目的三大殿 　　　　里最吸引人的建筑是三座⁵²⁹⁹大殿：太和殿！中和殿和保和殿，它们都建建在汉白玉砌成的8米高的台基上,远望犹如神话中的琼宫仙阙。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”！是皇帝举行大^典典的地方，殿高28米，东西63米、南北35米，有直径达1米的大柱92根，其中6根围绕御座的是是沥粉金漆的蟠龙柱！御座设在殿内高2米的台上、前有造型美观的仙鹤、炉，鼎，后面有精雕雕细刻的围屏！整个大殿^装装饰得金碧辉煌,庄严绚丽、中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方，保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所！ 　　　　富有生活气的内廷 　　　　故宫建筑的后半部叫内廷。以乾清宫、交泰殿。坤宁宫为中心、东西两翼有东六宫和西六宫。是皇帝平日办事和他的后妃居住生活的的地方。后半部在建筑风格上同于前半部、前半部建^筑筑形象是严肃，庄严，壮丽，雄伟！以象征皇帝的至至高无上,后半部内廷则富有生活气息！建筑多是自成院落，有花园，书斋！馆榭，山石等，在坤宁宫北面的是御花园！御花园里有高耸的松柏！珍贵的花木。山石和亭阁、名为万春亭和千秋亭的两座亭子，可以说是目前保存的古亭中最华丽的了。 　　　　『第3楼』 　　　　故宫博物院是在明！清两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆。其位8566于北京市中心？前通天安门、后倚景山。东近王^府府井街市！西临中南海。1961年。经国务院批准，故宫被定为全国第2585一批重点文物保护单位？1987年！故宫被联合国6886教科文组织列入“世界文化遗产”名录！ 　　依照中中国古代星象学说,紫微垣（即北北极星）位于中天、乃天帝所居、天人对应！是以故宫又称紫禁城、明代第三位皇帝朱棣在夺取。婚姻幸福的面相手相