尊姓大名：李振轩、各字笔画7！11！10、 李 天格:08(金) 振 人格:18(金) 轩 地格:21(木) 总格:28(金) 外格:11(木) 【李】7画！字意：一生^清清雅多才。贵人明现！重情失败、中年劳。晚年隆昌、（木） 【振】11画，字意：清雅多才、温和贤淑，双妻之格！中年成功隆昌。二子吉祥、（火） 【轩】10画。字意：字库中没有此字的姓名8833学解释。（土） 姓名综合得分：76分 ★天格8数理含义：(坚刚)：志刚意健的勤勉发展数、（吉） 含义：意志如铁石，富于进取的气概、排除万难！ 贯彻目的名利两得！忍耐克己逐成大功！但其他运运配合不善者! 可能有遭3974难的厄运! ★人格18数理含义：(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数、（吉） 含义：铁石心发达运具备，有权力，智谋、志向一立、 必破诸难、博得名利，但自我心强。乏包涵力！要戒坚刚，诱发非难，宜养柔德！且惧险勿临！则目的贯彻。功名成就！ ★地格21数理含义：(明月中天)：明月照光，体质刚健之数、（吉） 含义：风光霁霁月之象。万物形成自立这势、独立权威！ 能为首领之运！为人尊仰，享受受富贵显荣!路径属渐进发展！ 中途难难免相当苦心！步步而进！宛如登梯一样，立业兴家！大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格。妇女得此数者。反招灾害。按>上观点女性属阴、应从男性、是为先天的补数！ 如具备首领之运。即妻凌夫之格、阴阳生出暗斗， 自然不不得安宁!故夫妻难免时常反目、或喜极余庆、且妇德为备！家庭园满！ 则非夫克妻！妻便克夫，所所谓两虎相斗！必无双全者慎之。戒之， ★总格28数理含义：(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数！（凶） 含义：堪称遭难运。有一种英雄气概，多于^波波澜起伏？但难逃非非难诽谤,时或厄难袭来。而致伤、或丧失配偶！ 相克子孙，也可能有自幼别亲者。总之大大都有祸乱。争论不和！逆难、刑罚等！灾祸相接，终生劳苦， 妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭庭不幸的运格, ★外格11数理含义：(早苗逢雨)挽^回回家运的春成育数、（吉） 含义：享天赋幸运、万事顺利、有得富贵荣誉。 再兴家的暗示。得挽回家运平静和顺的最大吉数、 三才配置[金金木]！对人命的诱导和影响： 虽得成功发展，但易生灾，争论不和！（凶） 总论：竞争心特别激烈，靠，

　　李绍擎 李绍茉 李绍嫣 李绍素 李绍姝 李绍巍 李绍军 李绍英 李绍金 李绍艳 　　李绍媛 李绍斌 李绍茹 李绍婕 李绍兰 李绍英 李绍星 李绍娟 李绍丹 李绍蕴李绍燕 李绍瑛 李绍昆 李绍颖 李绍鹏 李绍琳 李绍芹 李^绍绍蓉 李绍莹 李绍俊 　　李绍辉 李绍冰 李绍杰 李绍涵 李绍璇 李绍莉 李绍辰 李绍滢 李绍材 李绍粮 　　李绍鸾 李绍文。婆媳不和风水化解

有不吉的消极意义。。 。。婆媳关系破解方法

　　36符合周天之数、这是世传丹道的说法！易经是不会有的！翻下内经吧，婆媳姑嫂不和风水

　　潘守6019宇在易经研究会上的发言提纲 　　易的3种含义是简易，变易，不易! 　　易字的组成时上日和下月、易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动动规律的一门学问，易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 　　孔子在《系辞下传》中说：“古者包4842羲氏之王天下也？仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物！于于是始作八卦、以通神明之德，以类万物之情！”二，解析（个人浅见！抛砖引玉）    伏羲氏近取诸身！远取诸物！于⁷²⁴¹是始作八卦。其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外，观察天地万物！在内，8784观察自身奥妙？明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”！    这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”！《易经》也因此成为一切古代典籍，诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。    只要看一看“乾”！“坤5225” 　　两卦——“天行健。君君子以自强不息!”“地势坤！君子以厚德载物、”就知道，观察天地（“远取诸物”）。得天地之德！天地何德，乃5404人之德（“近取诸身”）、故学习5882《易经》，是一种知识的积累、 　　更是一种道德的自省。别的不说。想想“自强不息”和“厚德载^物物”（两者一阳一阴，相辅相成成）两句，如真能理解并践行！受用终生。 　　《易经》曰：夫大人者与天地和其德？与日月和其明、与四时和其序。与鬼神和其吉凶！ 　　研究周易的的目的？就是要明了事物发展的规律！仰观天文！俯察地理，远取诸物。近取诸身！向天学！向地学、向自然界的一切事物学、向古人学！向今人学、把内求与外求⁶⁷⁰⁴相结合。进行自8700身修炼、通过‘悟’^而而达神明,适生存，趋吉利。图发展。追求知‘道’’的境界!达到最终与自然界的和谐， 　　人是之然的产物，要因天之序！中国^就就是心国，一切从心开始。您我的良心就是上帝！您我我的灵魂心灵 一旦觉悟了？就是宇宙的主宰。人法地、地法天、天法道！道法自然，物我一如、也就是后来佛传入中 国的梵我一如！ 　　为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度，恰当的时间 （2283即最佳。最好。最合适）。使您的事业臻至完美！并保住完^善善状态!一定好好研究体悟易经， 　　一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心⁶⁵⁰⁴有宇宙真理、我心即是真理，真理即是我心！ 　　身家国同构,天地人人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象。用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命！为天地立心！为往圣继继绝学！为为万世开太平”，一个珍爱7503生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干!你你们往那里一坐,你要学过^《《皇帝内经》。就是一个个小周天，坐在那如果腿盘上的话话就是一个标准的小周天!这个地方从会阴学穴穴开始到这里，这个地方叫做督脉，下面的叫任6933脉又到会阴穴！舌头一抵上颚、天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天，地下的24快骨头督脉上对应着24个节气！心为火！肝为木、肺为金，脾为土，肾为水！人身体上就是个小宇宙，小天地，我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国！国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至於庶人、壹是皆以修身为本！老子告诉你：2862修之以身!其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自己的人、一个不向内关照的人、你离离真理越来越远！你离宇宙的本相越来越远 　　这是我们文化里非常非常重要的一部分、你们往那⁹⁹⁶⁷里一坐、学过易经的人人知道？两个眼睛是断开的！断开²⁰²⁶的为阴爻，两^个个耳朵是断开的、阴爻、鼻子中间是断开的、阴爻！三个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的、大小便便断不开？乾卦。乾坤两挂中间的这个位置。人中穴，里面就是任督二脉的衔接点、所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健！君子7487以自强不息!地势坤、君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦。你坐在那儿就是个泰卦、地天为泰、我们都知道国泰才能民安！人一站起来又4129是一个大周天。脑袋是圆的，脚是方的，会打太极拳的人5786都知道。拇指走的经络是肾经！肾为水，水生木！ 　　这是肝经、木生火、这是心经。火生土！这是脾经！土生金，肺经，所以打拳的时候，五行都是攒蹙的。再回来以后，阴阳又是深刻的、所以经络一通开、内外一抽合、这是太极拳。否则你打的那最多的是太极操。或者是太极舞、那根本都不是、太极拳是个修身的拳！是一一个文化拳!最早^的的太极拳的拳谱？现在都没8335人打了。太极拳根本就是一个文化！几个动作一通。从无极打到太极，太极一出来两仪，两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳！四象打完了！然后打八挂、从前挂打到空挂，从自强不息打到厚德德载物!然后打^六六十四卦？所以孔子说：一个人一但把易经整明白了、人就没有什么疑惑了，所以虽然孔子史书记载他：过目成诵、记忆力强。但学易， 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来，三次！磨断多次。  　　人是之然的产物。要因天之序！中国就是心国、一切从心开始。您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地、地法天、天法道，道法自然，物我一如！也就是后来佛传入中国的梵我一如。 　　朱熹提出"天即人、人即天！人之始生。得之于天也！即生此人。则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手。万化生乎身！天性人也。人心机也，立天之道，必定人也"， 　　善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥！三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪。悟一字得一字之果,悟一句得一句之功， 　　《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;²⁹¹¹心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人。 　　《黄庭经》∶尺宅寸田可可治生、：7062尺宅是大脑寸田是心？先修心，再拜佛、 　　天人合一、人心静、四海静，人心安、众生安，人心平，天下平！ 　　宇宙在乎手。万化生乎身！天性。人也、人心、机也。立天之道。以定人也，天发杀机。移星易宿、地发杀机，龙蛇起陆！人发杀机、天地反覆、天人合发。万化定基。 　　例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 　　天行有常。不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉！应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫，养备而动时！则天不能病、修道而不贰！则天不能祸，故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄袄怪不能使之凶！本荒而用侈。则天不能使之富、养略而动罕！则天不能使之全！倍道而妄行、则天不能使之吉。故水旱未未至而饥!寒暑未薄而疾，袄怪未^至至而凶、^受受时与治世同、而殃祸与治世异。不可以怨天，其道然也。故明于天天人之分。则可谓至人矣。《荀子天论》 　　人养屋！屋养人， 　　精满神旺气足，当一个人活得精彩、激情，很有斗志，活得很美的时候！他的身与心。身心与周围的人和事、环³⁹⁰⁵境都产生了爱的共振！也就是佛家讲的梵我一如，也就是中国文化的精髓-----天人合一, 　　一，什么是天人合一！ 　　天人合一是指天（即大自然）与人是一个密密不可分的!相应相合的统一整体，天是一个超巨系统！人是一个子巨系统、人具具足天的全部信息！天的信息亦可在人身上体现出来、研究人的生命现象不能从自8175然界剥离出去,只能在天人一体的整体关系中去把握。人⁰⁰²⁴身是一个小天地!宇宙亦是一个大人身、这是观察人体生命的根本立场和方法论， 　　天人合一理论是上乘修炼的理论基础，它既是天人整体观的哲3470学凝炼!也是修炼到高层次的境界！ 　　。婚前一天猜什么生肖

　　大学 中庸都是出自易经。你去看《杭氏易学七种》里^面面就有、（文言文的）我不知道你对易经了解多少，你去把易经看一边 你会发现二爻 五爻都是吉利的，易经二五为中、相应为和！这一点孔4408子吸取的很多，易经经是儒家的经典、很多东西都吸收易经，更准确的说、中国文化就是起源易经、你多看些书就会发现的，，婚后不会变心的生肖男

　　易用变不用正。用九不用七、七为正阳之数，九则为阳之变数，九字的立义！很明显是以以究尽义为坐标的、它直接表达易学极变化的义涵！数极于九(十十又返还回一)。易穷于变！两者一一相互对应，3962又构成一终极的象数关联，名与实的一一一对应关系。也同样是象与数的原则、象与数的一一对应关系、就如名与与实一般、所以九字的制作，象究尽之形(变易是至为委屈的)！正有一种4225象数回归的意义？因为九为数极、称之为“老阳” 　　阴变于六。正所谓六为老阴！文而从变者也。与九阳反之。称为““老阴”？ 　　《易乾凿度》云：““垂皇策者牺！”据此诸文、皆是用蓍以求卦、先儒之说！理当然矣，然阳爻称“九”、阴爻称“六”，其说有二：一者《乾》体有三画，《坤》体有六画，阳得兼阴！故其数九。阴不得兼阳、故其数六，二者老阳数九。老阴数六，老阴老阳皆变！《周易》以变者为占，故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八！及郑康成注《易》。皆称《周易》以变者为占、故称九、称六！所以老阳数九！老阴数六者、以揲蓍之数。九遇揲揲则得老阳、六遇揲则得老阴，其少阳称七，少阴称八，义亦准此，张氏以为阳数有七有九。阴数有八有六，但七为少阳！八为少阴。质而不变！为爻之本体。九为老阳，六为老阴。文而从变，故为爻之别名，且七既为阳爻，其画已长。今有九之老阳、不可^复复画为阳,所以重钱！避少阳七数！故称九也！八为阴数而画阴爻。今六为老阴！不可复画阴爻！故交其钱！避八而称六！ 　　以上。希望对你有所帮助！。婚后专一的生肖男

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　　传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书、筮草排挂、古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来来安排时间。西汉年间有有一个叫京房的人归纳出纳甲预测,纳甲法是他由易学原理总结出的。用铜钱来摇挂。由此科学的解释卦就是天地大运，婚后受宠爱的女命八字