所谓“猪年”是指中国农历中以十二生肖纪年之一。例如1935年！1947年！1959年，1971年、1983年，1995年，2007年 ，2019年、、、都是“猪年”，每十二年一轮回，而猪年出生的6343人自然就属猪了？ 　　十二生肖，是由十^一一种源于自然界的动物即鼠,牛。虎。兔！蛇！马！羊！猴。鸡、狗，猪以及传说说中的龙所组成、用于记年！顺序排列为子鼠。丑牛！寅虎，卯兔！辰龙！巳蛇！午马，未羊，申猴、酉鸡，戌狗！亥猪、 用12生肖纪年？在我国至少在南北朝朝时开始了。但是。12生肖的来历如何呢?我我国古籍中记载，我国古代的中原地区！最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲！乙，丙，丁、戊、己。庚，辛！壬！癸癸和12个地支符号子 ！丑，寅，卯、辰。巳，午、未。申，酉！戌、亥相配合来纪年、一个轮回60年。成为一甲子，12生肖来历的说法很多：洪巽的《阳谷漫录》中说、12^地地支中位居奇数者!以动物的6874指或蹄也为奇数相配！如子位居首位，与它相配的鼠鼠为5指。地支中居偶数位的。则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配！为4爪、叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰。每肖各有不足之之形焉，如鼠无牙、牛无 齿！虎无脾。兔无唇，龙无耳、蛇无足！马无胆！羊无瞳，猴无臀。鸡无肾，犬无胃、猪无 筋、人则无不足！” 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天0576上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛，虎等12种动物、12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾腾崇拜、123283生肖可能是从天竺引 进的？^或或28个星宿分布周天、以值12个时辰！每个星宿都以一种种动物命名，从每每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等！不一而足、 　　尽管人们不能确定12生肖的确切来历。但因为它的通俗、方便又具有趣味性。^所所以一直沿用至今。成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。！

　　看你是做什么用途的了、如果是是根据天干的。己属土、如1896果是根据地支的、亥当然属水！！婚后有钱手相

　　几月生出来，不是你能决定的！这个要要看医生的了,你如果早剖的话！对胎儿不利。婚后桃花运旺盛的手相

　　先天八卦和后天八卦是不一样的 排方位时通常以先天八卦为准 就如楼上所说 震：：东方 坤：西方 坎：北方 离：南方 巽：东南 乾：西北 艮：东北 兑：西南,婚后比较幸福的八字

　　我以前看过一本命书中说三璇人厚道老实易被欺！这些不足为据、不要轻信。个人认为，这些些都是很自然、很正常的事！并不影响你3353的人生、人生来都是各不相同！有人头发稀，有人密、这些都与父母遗传有关系！这与你的个子高低一样，个子高固然有一定优势！但决不是决定性的因素、邓小平。拿破仑都是个头不高、^但但都成就了大事业。，婚后没地位的生肖女

　　首先纠正一下！易经里没有提到朱雀！朱雀本是传说中的神鸟，四圣兽之一！红色、位南，代表火的品德！在中国古代³³⁵⁰天文学代表南方七宿的总称（即井？鬼、柳、星，张。翼！轸），，婚后爱出轨的生肖男

　　太极图实际上是古人借助图形语言表达抽象凝练的宇宙万物的生成图形！用现在的文字语言来解释。太极圆就是一个符号代词。代表着宇宙！代表着宇宙中^的的万事万物。在太极图像里被“黑白两鱼”或其它方式切割成对立的阴阳两极！喻示了宇宙及万事万物皆由辨证的二元对立所构成！如黑-白！祸-福。雌-雄等！这就是所谓的矛盾对立，阴阳两极之间柔曲流畅的分界线却又昭示着对立的两极无时不有的变化与无处不在的交合。以以此求得平衡？以便更好地共容于一体之中、即所所谓矛盾统一!《周易》是汉之瑰宝，被儒家奉为经典！因此被称为《易经》。《周易·系辞上》有云：“易有太极。是生两仪。两仪生四象、四象生八卦，八卦定吉凶！吉凶成大业、”其中所谓的“太极”就是指宇宙天地万物的根源、而与之相对应的太极图4839就是一对阴阳鱼状合二为一的圆体,太^极极又分为阴阳二气!阴阳化合而生万物！因此，太极图的内部部是一对阴阳鱼，这一对鱼。一阴一阳，阴阳互补：“对立”存在，和谐平衡、但7838又合二为一,“统一”于5081一个圆？象征着宇宙万物阴阳互生互化。和谐谐统一的普遍规律!，婚后生活幸福的生肖男

　　《乾》卦用九爻辞：见群龙无首、吉。 　　在六十四卦中。只有【乾】卦、【坤】卦有【用九】，【用六】、 　　【用】：乾卦至上则刚变柔。变、就是【动】！乾之六爻皆变、是为用九，乾爻爻曰【群】、六爻连类（皆阳）、所以叫【群龙】。阳在阴前²⁴⁴⁰称【首】，老阳化阴、【无首】之象，这样就是【群龙无首】！刚而化柔，能刚！能柔！所以称【【吉】！，婚后风光的八字

4929　　唐朝的京都在长安代表整个国度的中央是中国历史上最强盛的朝代无愧于代表整个中国数术中整个东南西北的划分很多都以长安为中心点作为座标来划分的所以把唐朝作为土五行来论了。婚外恋对风水有影响吗易经中的己亥猪年

　　用九:“见群龙无首,吉。象曰、用九。天德不可为首也，”用六:“ 利永贞,象曰，用六永贞！以大终也，”但在实践中用什么辞来断。这没有统一规定、也不可能有统一规定……因易学讲究“时”之义、所以易经经上讲“时”之义大矣!… … …、婚外情 面相