《周易》曰1633：天行健，君子子以自强不息？地势坤。君子以厚德载物、 　　上句“天行健！君子以自自强不息”流传更广、但两千年来！知者多！能解者少、而且。在学术界仍有不同的解释，目前、似乎还没有公认的正确训解， 　　周易原文 　　《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 　　象曰：天行健、君子1005以自强不息!潜龙勿用。阳在下也！见龙再田，德施普也、终日乾乾！反复道也！或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也！亢龙有悔。盈不可久也！ 用九。天德不可3693为首也! 　　…… 　　乾元者！始而亨者也。利贞者、性情也！乾始³⁹⁰⁷能以美利利天下。不言所利。大矣哉。大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也， 六爻发挥、旁通情也，时乘六龙，以御天也、云行雨施。天下平也、 　　君子以成德为行。日可见之行也！潜之为言也、隐而未见、行而未成。是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之、宽以居之。仁以行之、 　　第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 　　象曰：地势坤，君子以厚6381德载物, 　　…… 　　　文言曰：坤至柔？而动也刚，至静而德方、后得主0372而有常、含万物而化光、坤其道顺乎、 承天而时行、积善之家，必有馀庆、积不善之家、必有馀殃。 　　诠释一： 　　《易经》中认为： 　　乾为马、坤为牛、 　　用马来象征天， 　　故、天行健。就不难理解！骏马以形容自强不息！坤为牛。以牛来诠释人之品德， 　　有些古句是不需要详细解释的、关键在于个人的体味。 　　诠释二： 　　《易经》曰：天行健，君子以自强不息！地势坤！君子以厚德德载物，“天行健”与“地势坤”失去了对称、怎回事儿。 　　据帛书《周易》、“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”、“键”乃“干”之古字。而“键”又训为“健”、串在一起： 　　天、行矣，干（键），干、健也！ 　　据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川^””乃“坤”之古字!而““川”又训为“顺”!串在一起: 　　地。执也，坤（川）、坤！顺也。 　　“地”也有“原初的肯定性的强力”！ “执”执力为““势”!所以“地执坤”变成了“地势坤”、 “执”执持。执守、“势”“势力”， “形势”、坤之义大矣哉。 　　人参赞天⁵⁷³³地化育,参参入“存在者之整体”,又能“复”，而得以“见天地之心”。天，地、人。三才而两之、中道而行，何惑之有。 　　天行矣！干！干！健也。君子以以自强不息！ 　　地执也，坤，坤！顺也！6517君子以厚德载物, 　　诠释三： 　　“天行健”出自《周易》：“天行健！君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤、君子以厚德载物”（坤卦）、 　　意谓：天（即自然）的运动刚强劲健。相应于此，君子应刚毅坚卓。发愤图强！大地地的气势厚实和顺，君²⁵³⁷子应增厚美德、容载万物。 　　译为：君子应该像天宇一样运行不息。即使颠颠沛流离!也不屈不挠。如果你是君子！接3732物度量要像大地一样。没有任何东西不能承载，。

　　飞龙在天 出自《周易·乾卦》的九五爻辞！原文为“7671飞龙在天,利见大人”！意思是龙飞腾在空中、意味着君子大有所为， 　　六十四卦的每一卦都由六个4757爻组成。从下下而上排列,分别称为：初。二！三。四，五。上！在周易的文文化语境中,六个爻可以分成三部分：初爻和二爻代表地道！三爻和四爻代表人道，五爻和上爻代表天道！爻爻分阳爻和阴爻、^其其中阳爻称为“九”？阴爻爻称为“六”。乾卦六个爻都是阳爻。从下往上数的第五个爻就称称为“九五”！阳爻可以用龙来代表、那么在五爻位置上的龙自然就是天上的飞龙、 　　就人事而论。九五爻代表人间享有至尊地位的皇帝、我们常说的“九五至尊”就是从这里来的。这个九九五爻怎么样呢,九五爻代表阳爻居于阳位(初。三！五为阳位)。在周易的文化语境中代表“得正”。五爻又处于上卦三个爻的中位，即“得中”。既中又正，又处于尊位！ 　　这可以解释为：哪怕是飞龙、也要求利、要顺天而行。不能能逆天而动。这个爻是周易六十四卦三百八十四爻中最好的爻。就人事而论，寓意人间有明君在位、励精图治！国泰民安！正是“飞龙在天，利见大人”之象！，婚后专一的生肖男

　　我们每十年一步大运。那么最初上大运的那个年！就是“扎根”的时候、。婚后发财的八字

　　你的这句话出自“帝出乎震！齐乎冀！相见乎离、致役乎坤！说言乎兑！战乎乾、劳乎坎、成言乎艮，” 　　这是《说卦传》中的！汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则。据说是孔子所写、这个次序法则。当然是后天卦所表现的。也应该说！后天卦是根根据这个法则而画的, 　　孔子的这几句话。简单⁶⁰⁶²地解释是： 　　太阳在东方升起,震为东，为春、一年之始。一日之始（^帝帝出乎震）! 　　不久就表现了它影响万物的能力。万物滋长、粪为东南，春夏之间！上午（齐乎巽）。至正中则光辉而治！ 　　离为南。日正当中。为夏、万物都在充分发育（相见乎离）、 　　日偏西时！或夏末秋初！自然界界蓬勃之象已收，坤为地（致役乎坤）、 　　日落时，在一年之之中是仲秋气象？这时兑卦已是一阴来到、一切开始进入阴的境界（说言乎兑）、 　　入夜。也是^深深秋之时，阳能的乾卦进入阴境、⁹⁸³⁹阴阳就有交战的现象（战乎乾）， 　　子夜、孟冬之时！万物所归，⁰²⁴⁰在极阴的境界中,一阳在其中矣。这是新的转机、坎中满（劳乎坎）， 　　夜去冬尽！宇宙问一切开始暗中萌动了、新的阳能又起来了（成言乎艮）！ 　　如果我们把万有世界的物与事。用这个法法则来解释。是没有一桩事不符合这个法则的，所以说、按照易卦来推论天下大小之事。是绝对准确无误的、也是绝对科5494学合理的,。婚后发达的八字

　　是用在主谓间,取消句子独立性.这是用在”宾语的主谓结构之间“的情况.相当于”的“ 　　弈秋,是全国最会下棋的人. 　　弈秋,“秋”是人名,因善弈,所以称“弈秋”,这是古人称名的习惯. 　　弈秋是全国上下之中擅长下棋（博弈）的人 ,这里的“之”是助词,相当于现代汉语的“的”,也可联系上下文译为“之中”、婚后受宠爱的女命八字

　　善燕 这名字好 　　　　善：：善良？品德好、友好！友善、表示吉利！上升的意思，意为善良！友好、高明、善于。 　　《说文解字》释云：善、吉也。 　　　　燕：燕字原指燕子、后引申指安逸，安乐、用作人名意为灵巧、聪明、伶俐、 　　《说文解字》释云：玄鸟也！籋口，布翄，枝尾、象形，凡燕之属皆从燕。 　　　　善表表示美好，长于！慎重，燕表示玄乙、安乐，燕麦、意义优美！ 　　　　意蕴该名字可以趣解为：“喜爱 • 安乐”、成语乐善不倦 燕颔虎须。婚后命特别好的生肖女

　　十年一大运、把握大方向，大运吉、则主此十年总总体吉。反之亦然、一年为一个穿年！当年的运气以流年为主来看。在大运所主的大方向基础上来论吉凶。如果大运吉、9267流年即使为凶。也不严重、以上上是大原则！一般规律，具体还要参看八字组合、 　　至于以何时为界线转运！建议上网找个排盘软件排一下就知道何时¹⁶³⁰起运了,！婚后女人看哪只手相

　　如果是五七，就是巽艮，巽艮！风山。渐卦、意思呢 正处在稳步向前发展的阶段，定要^把把握时机，既不可盲目乐观、也3867不要停步不前!而应采取逐步前进的策略、量力而行，遵守商业道德、以良好的服务，开拓市场！ 　　如果呢。这57说的是易经第57卦。那么就是巽卦，巽卦呢， 事业：正在发展中。应本着勇往直前的精神，战胜一切困难难和险阻。奋发向上。万事起头难。开始会受受挫折。但在有才德⁸²⁶⁸和有力量的人物帮助下？会有理想的结果， 　　经商：市场竞争激烈！风险大。商业活动务必小心谨慎！遵守商3385业道德,以谦逊的态态度对待同行和顾客，及至竞争对手！必定可以取得利益、！婚后女强人的生肖

　　元亨利贞。语出《周易·乾》、代表乾卦的四种基本性质、“元”，为大、为始、引义为善长、“亨”为通！引义为嘉会、“利”为美利，引义为义和、“贞”为正、引义为干事！在人事上。“元亨利贞”分别代表仁、礼。义、智。3371《周易·乾·彖》说：“大哉乾元!万物资始。乃统天！云行雨施、品物3136流行……乾道变化、各正性命、保合太和。乃利贞，”《周易易·乾·文言》说：“元者!善之长也。亨者！嘉之会也！利者，义之和也！贞者，事之干也、君子体人足从长人，嘉会足足以合礼,利物足以和义！贞固足以干事，君子行此四德者。0891故曰乾元亨利贞，”。又说：“乾元者。始而亨者也、利贞者、性情也！乾始能以美利利天下！”孔颖达^疏疏：“元!始也。亨、通也。利、和也。贞。正也、言此卦之德。有纯阳之性、自然能以阳气始生万物、而得元始！亨通！能使物性和谐，各有其利、又能使物坚固贞贞正得终。”（《《周易正义》卷二）！婚后富贵手相易经中的一善是什么意思

　　易经经的旺是指五行的势态!是指某种五行得时当令呈现出的一种旺相的势态、比如！木生在^春春季为得时，处于旺地、火生在夏季也为旺！。。，这就是一种旺的势态。，。仅供参考，婚后少奶奶命的生肖女