此诗借借游览古迹？表达达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。。

　　曹雪芹的《红楼梦》、是7899以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的？因此带有一定的回忆性质，但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传、不能把《《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。 　　《红楼梦》总的主题思想是反封建主义、在这个总主题下。作者通过贾宝玉！林黛玉两个典型人物！对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对！因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象！ 　　在曹雪芹的笔下？象征着封建社会的荣国府和宁国府！就是腐败不堪的两个封建贵族大家庭！作者借用柳湘莲的话说：“你们东府里。除了那两个石头狮子干净！只怕连猫儿！狗儿都不干净，”这是作者对这个封建大家庭的总9575抹一笔,是最尖锐深刻的揭露和批判、读者可以看到。这两个封建官僚家庭里的大大小小小的主子们,除了享乐、除了做那些见不得人的7502肮脏事外!没有一件正经的事干。而且他们^勾勾结官府？草菅人命、在曹雪芹的笔下、连当时的封建朝廷都不过是“见不得人人的去处”、贾妃回府、只是“满眼垂泪”，“呜咽对泣”。其他的人也都是“垂泪无言”、作者笔下的这幅省亲图！除了虚有其表的4358空排场外。动到真情实感的就是这一副哭⁶²⁶⁸泣的场面, 　　作者7223通过贾宝玉。反对“文死谏、武死战”，说“有昏君君方有死谏之臣”、骂那些官僚是“国贼禄鬼”、说孔孟的的经典之作？也不过是“杜7870撰”的？作者还通过探春之口，说：“登利禄之场。处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道，”说理学大师朱熹的话。也不过是“虚比浮词。哪里都真有的?”大家知道孔孟之道和程朱理学，在清代是封建法规^的的准绳，是治国之大纲。人人6553违反不得的，而曹雪8289芹却用这些亦庄亦谐的话、来加以轻蔑和否定！ 　　贾宝2013玉特别反对“仕途经济”！即让他走读读书做官的道路？这“仕途经济”。是历来封建政权得以世世世延续的根本制度。也即是4259众所周知的科举制度!曹雪芹通过贾宝玉反对“仕途经济”、无异是将批判的矛头指向封建政权的基础！ 　　《红楼梦》里作者着力描写的是贾宝玉与林黛玉的爱情及其悲剧、这个爱情故事具0553有深刻的内涵，与1371以往所有的爱情故事都有所不同！首先，贾宝玉。林黛玉的爱情不是一见倾心式的爱情而是在长期相处共同生活中产生的爱情！这样！这种爱情也就有了生活和思想的基础、其次！他们的爱情是以共同的生活理想和社会理想为基础的！这就是共同的反封建的思想！这是他们7054爱情牢固的基础。薛宝钗就是因为缺少这一点！贾宝玉终于选择了林黛玉，第三是他们的个性气质相投。贾宝玉崇尚自然天真。喜欢自由，摆脱封建思想和封建礼法的束缚！摆脱世间一切俗套。追求个性的自由和解放，这恰好符合林黛玉的个性和脾气。而这正好说明他0848俩所共同追求的是个性解放! 　　在中国的婚姻史上!以以上三个原则作为婚姻选择标准！这在在古代是绝无可能的？实际上曹雪芹在这里已经提出了一个现代婚姻的原则，而这一原则到今天在全世界也还没有真正能实现，因为这一原则是具有超前性的！是人类自身的文明和发展的一个进步， 　　以往我们研究《^红红楼梦》!较多地注重《红楼梦》对封建社会的批判和揭露，很少注意它新的社会理想和生活理想！现在看来这未免有点片面。曹雪芹对封建社会的批判无疑是深刻的、但^他他同时又提出了新的生活的理想！在曹雪芹笔下贾宝玉，林黛玉的爱情情描写、实际上就是曹曹雪芹新的社会理想和生活理想的反映和追求？曹雪芹的批判是属于他自己的现实社会的！而他的理想却是属于未来社会的、 　　曹雪芹通过贾宝玉还提出了反对封建的等级制度！主张自由和7451平等的要求！特特别是曹雪芹通过贾宝玉提出了重女轻男的主张！甚至说“男男人是泥做的骨肉”！见了男人“浊臭逼人”！孤立地看这这句话、似乎不可理解，但从历史的角度看。中国的封建社会，一直是男权社会，男尊女卑是天经地义、贾宝玉的这句话、无疑是对男权社会的一个否定，是对男女平等的一种矫枉过正的呼吁。 　　贾宝玉的这种反封建思想，究竟是什么性质呢?有人认为是封建的民主思想，我认为这是不符合事实的、封建的民主思想是对封建统治有利的思想、贾宝玉的思想是对封建社会的叛逆。是与贾政所代表的思想对立的。所以贾政说贾宝玉弄到后来要“弑君杀父”，因因而要趁早打死他！这一情节。把贾宝玉和贾政所代表的两种思想的对抗性交代得十分明确！何况在乾隆时代！中国从明代开始发展起来的资资本主义萌芽性质的经济。已经有较大的进展了、自觉或不自觉地反映这种新的生产关系的思想家在明代后期已经出现。这就是激进的初2733期民主主义思想家李卓吾，而《红楼梦》的思想显然是受他的影响的。所以从《红楼梦》所反映的反封建的内容来看、从贾宝玉。林黛玉的爱情内涵来看！从贾宝玉与贾政的^思思想冲突的实质来看，再从《红楼梦》的思想渊源来看、我认为《红楼梦》的民主思想、已是具有资本主义萌芽性质0655的民主思想、这种思想是与封封建正统思想对立的,是具有历²¹²⁷史的进步性的！只不过，它是借用一个特殊的典型形象并用特殊的语言方式来表现的、与哲学语言的直观性不同罢了， 　　《红楼梦》共写了七百多个人物，其中称得上典型的0951也有数十人。如贾宝玉，林黛玉！薛宝钗！王熙凤。晴雯，袭人，史湘云，妙玉、贾母。刘姥姥等都是家喻户晓的人物、 　　小说是凭借它所创造的的典型形象以传世的？《红楼梦》拥有这么多栩栩如生的典型形象、这6781在中外古典小说中！也是非常突出的、 　　曹雪芹留下来的《红楼梦》只有八十回的抄本。八十回以后也写了一些！但未流传下来、今传的后四十回是高鹗和程伟元在乾隆五十六年辛亥用木活字排印《红楼梦》时加上去的、其稿本的来源据程伟元的序言里说是从“鼓担”上买来的！也有有人说是高鹗续写的！但以前一说较为可信， 　　乾隆末年到9275嘉庆年间？《红楼梦》的续^书书很多。但仍以程！^高高印续的较好。故程、高续本能流流传至今。然与雪芹原作比较，其差^距距还是很大的？ 　　《红楼梦》的思想内涵和文化内涵是非常丰富和深邃的！所以研究《红楼梦》的学问被被称为“红学”。 　　《红楼梦》在世界现实主义小小说史上。是具有领先地位的、它比欧欧洲最早的现实主义大师法国的司汤达(1783—1842)。福楼拜(1821—1880)要早出整整一个多世纪！比巴尔扎克(1799—1850)早出80多年！比俄国的现实主义大师果戈里(1809—1852)和列夫·托尔斯泰(1828—1910)也要早出一2769个世纪左右,因此。在世界文学史上。由作家创作的现实主义小说的强烈光芒、是由曹雪芹的《红楼梦》首先放射出来的。 　　曹雪芹的《红楼梦》既是现实主义的又是理想主义的，他对18世纪中国封建社会的批^判判是现实主义的？而他对宝黛爱情深刻动人的描写、他们至死不渝的追求和对美好的自由幸福生活的渴望。则既是现实主义的又是理想主义的。而这种对理想生活的渴望和追求、正是曹雪芹对未来世纪的奉献!！婚姻不顺如何化解

　　贵为君王者！更应^该该谦虚谨慎,戒骄戒躁！乃至精神内敛。重才不露！大智大愚！，婚姻不顺如何化解风水

　　＜周易＞⁶⁶⁵⁶包括＜易经＞和＜易传＞ 　　　　周者？周人也，易者。变易，简易，不易也。周人所作之《易》也，《周易》、乃群经之首，古古代占筮之书及其解说!后被被列入儒家经典!《周^易易》包括《经》，《传》两部分！《经》有时成为《易经》或《古经》、是在专门从事卜卜筮的巫史们长期经验和记录的基稜上逐渐形成的、《传》是战国时人对《经》的解释说明。又称《易传》！《易6078经》部分分六十四卦！《易传》分为七种十篇！汉代学者称之为“十翼”、“翼”即副翼经文之意。 　　古代典籍！夏夏曰《连山》。商曰《归藏》！周曰《周易》。 　　　《周易》是中国哲学思想的渊薮!奠定了中国哲学的一些基本范畴！如“阴阳”，对中国人影响功莫大焉。至今，上至鸿儒硕学。皓首穷经，下至街头卜者，研读谋生，无不奉为圭臬，浅人浅解之、深人深究之，也算是十三经中中最深奥！最神秘的书了，所以，作为中国人，不可以不读《周易》，！婚姻不顺的八字

　　《易经》、对中国的道教，中医，文学。数术、哲学。民俗文化等产生了重要的影响，是儒^家家中庸之道？仁义礼智信。三纲五常等思想的重要来源。也有人说“易经是经典中的经典！哲学中的哲学、智慧中的智慧”、易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象！认识土地，阴阴阳相辅相成,辩证统一的科学奥秘！充分把握天时地利人和之际遇！在比比较好的环境中实现人生的最大价值，当9403代人学易经、悟易经。用易经，对4196自己的生活？工作有重要意义，望采纳！打字困难综综合症~！婚姻不顺的女人手相

　　个人觉得！《易经》这本书籍。如果不是做专业性质的研究的话，一般了解一下就好了。这本书对于人们来说太难，他的时代意义不是很强！ 　　因为易经现代的书籍也过于庞杂、入门的方向有很多！所以选择一本合适的入门书籍非常重要！8195窃以为如果有文言基础,大可直接从⁰⁶³⁵经传原文入手！市面上的本子！推荐东南大学注音版的《周⁵⁹⁷⁵易》（简体横排全注音。有通假字标注及及简单注解。字比较大，缺点8643是好心的插图反而杂乱）、 　　另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本，绿本都可，有音频可以索要），没有通假假字和插图!不管哪个本子！一些向来有争议议的字!断句。读音都会有出入，先按一本学。之后多读几个本子自己己再判断？（譬如、革卦：己日/巳日乃孚等等） 　　^这这两个本子一定要买一本、不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）， 　　9715如果没有文言基础！那市面上的入门本子也有很多，个人推荐南怀瑾的《《易经杂说》。张其成《易道主干》，张善文《周易入门》、 　　这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识，泛读就好、特别说明：之所以推荐南怀瑾的书，是因为其书并不完备。但点到即止。防止走偏门， 　　另外。特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书6265的设计标有“有声同步”字样）!诵读可调整语速、有注释和简单的白话文翻译、，婚姻不顺的女人面相

　　天机算 (2007) 　　中国奇书《推背图》（根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰！预言历代变革之事。准确灵验，唐太宗4890翻看此书后,大为赞赏、重赏李淳风、袁天罡因妒忌李淳风夺其功，怀恨在心。太宗死后、两人更将^《《推背图》图！文分家、两家成为世仇！ 　　《卜案》 　　由王奕开执导，陈浩民、赵柯、任天野领衔主演、该剧根据同名小说说改编，讲述大唐才俊李淳风利用中国古典医学，术数学、方技侦神秘案件的传奇故事。、婚姻不顺的手相

　　　关于读书的次第，一一直是仁者见仁智者见智的。有的人读经典从《三字经》开始，1247也有人读书的次第参考《三字经》里的建议？还有人推荐从《论语》开始读！也有人建议先读《弟子规》。更有倡导先读6340《易经》的，我7035个人比较赞同首选《易经》之说,下面谈一下拙见、若有不当之处欢迎大家及时指正、 那么现在分析一下、我们一直说要站在巨人的肩上！站在巨人的肩膀上就会望的远！同时也可以看到另外一层！看0844到的是什么？还能看到的是是圣人在读什么书、 “与经典为伍。与圣人同行”3961这是我们今天学习的捷径!成长长提高的捷径？ 那么什什么是经典?我现在再发一下!算是复习：经经典是深入人心、影响深远！永不贬值、千年不朽。世代流传的原创性典籍！是中华民族文化精品，文化精华、中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作、中国最著名的二位圣人，他们皆是春秋时期著名的圣人。大家都应该很清楚。是老子和和孔子，不妨思考一下、《道德经》《《论语》分别为老子，孔子所做、那么么他们二位圣贤读什么书。用现在的话来说，他们的成才之路是怎么样的、 我们现在站到老子和孔子的肩膀上看，看看他们最钟爱的是什么书。对他们影响最大的是什么书！举例：《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易8552·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极!是生两仪！两仪生四象！四象生八卦”，“一阴一阳之谓道”。而老子的《道德经》里就可以看到“道生一。一生二。二生三、三生万物、万物负阴而抱阳，冲气以为和”！（老子·四十二章）《老子》是以《易经》的哲学观点，用诗一般而有哲理的语言！建立起了自己一套崭新的世界观。孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子5644曰《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也、知崇礼卑！崇效天、卑法地！天地设位、而^《《易》行乎其中矣。成性存存！道义之门”。可见周易在孔子心中的地位。 黎鸣也说：“孔子的的一生！实际上是受易经思想的影响逐渐展开的，最明显的是孔子自述的一生六段。^编编选‘六经’？‘六纬’，以及及孔子本人的精通‘六艺’等等？什么都与‘六’有关、这明显与与周易六十四卦的六个卦位相关。”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易！序彖。系。象。说卦、文言。读易、韦编三绝，曰：“假我数年、若是。我于易则彬彬矣、” 即使读到了这^样样的地步!孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年！我就可以完全掌握《易⁷¹⁶⁶》的文与质了？⁴⁹⁵⁷”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想。其实是易经的思想。老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的、虽与中庸不同！但与中庸有同¹¹⁹⁶样的意蕴！在在《道德经》中,诸如“天下0480皆知美之为美,斯恶矣！皆知善之为善、斯不善矣。”的句子可以说是比比皆是、孔子说“过犹不及”其实^也也是这个道理？老子的哲学求静，而避难、孔子的哲学求动。而立行！看起来是背道而驰，实则3129道的不同方面而已、不但是孔子和老子对《易经》推崇备至。历代君王必读的就是《易经》，秦始皇焚书坑儒读读留下的就是《易经》, 我们再看看《易经》为何成为经典、我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作。伏羲氏没神农氏作。然后是尧、舜。禹。黄帝，一直到了周文王周武王父子，最后到孔子从上古开始到中古！近古历经了三个大时代。才完善。这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首，。 而《易经》又是一一部自然科学的巨著、古代就9206有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”! 拿近处说，毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》！毛主席结合中国革命的实践！提出主要矛盾和非主要矛盾，主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想、 孤阴不生、孤阳不长。矛盾也是无时无刻刻不在!矛盾论的这种对立统一与与易经的太极阴阳如出一辙！易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在3115于一个整体——太极中!黑7409鱼的头部有一个白点。以4806象征阴中的一点元阳！白鱼的头部有一个黑点，以示阳中的一点真阴、这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾。主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的。 现在来说儿童读经，在儿^童童经典教育上我们有个共识，那就是"素读"、对孩子来说！读任何一部经典难易程度是一样的，区别在于孩子发音器官的完善与否！能否能说出长句子。单纯从素读而言不考虑理解和运用的话！有了现在的注音教材。读7928《易经》是不难的!现在给孩子读易经的家长非常多、从家长的反馈也可以看到，孩子更喜欢易经， 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书。看到了哪些著作对圣人有深远影响，圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读、那么。我们按照圣人的指引。让孩子从高^起起点起飞、我们也让孩子读《易易经》。 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等。百度一下就能看到！有几百条，在这里我就不写了！我们常说追本溯源，那么我我们顺着经典的长河逆流而上。找到源头。惊喜的发现。原来经典源头就是《易经》！有这么一句话“为有源头活水来”《易经》^就就是经典的源头活水、在《易经》的影响下，产生许多著作，比如《道德经》《黄帝内经》。都离不开《易经》的思想、在《易经》的影响下，发展出道家。儒家，医学、甚至于兵法等等、那么！我们就跟在圣贤后面。也去去喝源头之水,来读群经之源--《易经》、 大家都知道计算机是外国人发明的。但是不知知道大家是否知道，^现现代计算机科学的二进制代数，源自中国易经八卦的阴爻和阳爻，一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》！详细介绍了《易经》！太极八卦的演化过程！德国数学家。哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制、 《道德经》对我们后人产生和很大的影响！对外国人的影响同样非常8877大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体、他们许多人6227都读《道德经》,大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的。 我们都在学习孔圣人！孔子无论是在《易传》中还是《论论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱，那么我们是不是更要读读孔圣人推⁶⁸²⁸崇备至的书,让孩孩子学经典已有了共识,就是“素读”---- 只读原文、不讲涵义！让孩子熟读成诵乃至背诵！牢牢记住，让经典的种子扎根孩子心田、在心中生长！发芽，成才、 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法。再加入其它经典同时读，就会发现很多思想、^理理论或者引用的语句都来源于易经。、婚姻不顺的祖坟

　　最简单的方法：用三枚硬币！抛一次两正一反记为阳爻，9700两反一正记为阴爻！三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻！连抛六次。从下往上记录就行了， 　　梅花易易数起卦方法：写一个字,比如‘梅’左木右每，‘木’四画！四对震、‘每’七画是艮，上震下艮《小过》，婚姻不顺的风水易经主旨

　　intleboy202 ：你好、 　　《道德经》主要讲的是： 　　宫庭档案中保存的！极其重要的，供治国者使用1565的古中国哲学、政治。军事，伦伦理……等方面的思想，原则！格言！或警句！等等、 　　《《道德经》的上述内容!代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累，那么。是哪些古中国的先哲呢、具体的人名，老子没有提！我们今天已很难知道了。 　　《易经》是群经之首。也是群^经经之始!它是中华文化的总源头、《易经》内容包罗万象涉及的范围很广。对中中国的道家？儒家！文学，数学，哲学！中医、军事、政治！民俗等都产生了重要影响！所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典。《道德经》是道家学派的重要经典，作者老子！《周易》与《道德经》总体思^想想是一致的。可以说是老子发扬了《周易》思想、创造出了《道德经》， 　　《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶，在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位，它们都有着独具特色的^辩辩证思维！下面浅^谈谈一下两者的异同、 　　一，相同点： 　　1.都有阴阳理论！ 　　《《周易》中讲“一阴一阳谓之道,仁者见见之谓之仁。智者见之谓之知！百姓日用而不知、故君子之道鲜矣！” 系辞讲：“立天之道！曰阴与阳、立地之道。曰柔与刚。立人之道、曰人与义，《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。道生之。德畜之、物行之！4142” 　　2.都揭示了世界万物的来源, 　　《《周易》认为：“易有太极、是生两仪。两仪生四象！四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶生大业！法象莫大乎天地！变7434通莫大于四时？”““八卦成列、象在其中矣。因而重之。爻在其中矣，刚柔相推、变在其中矣，7485”“近取诸物！远取诸身，于是始作八卦！以通神明之德、以类万物之情！” 　　《道德经》说：“道生之。德畜之！物行之。势成之！” “道可道，非常道。名可名。非常名。无。名天地之始，有。名万物之母、是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍、迎9197之不见其首！随之不见其后、”“道生一！一生二！二生三，三生万物。”“ 天下万物生于有。有生于无，” 　　3.都提出万物之间相互转化、物极必反的哲学观点！ 　　^《《周易》中讲：“动静有常！刚柔断矣，方以类聚！物以群分。吉凶生矣，在天成像！在地成形，变化见矣、刚柔相摩、八卦相荡，”“变化者、进退之象也、”“八卦成列。象在其中矣！因而重之！爻在其中矣，刚柔相推！变在其中矣，”“龙战于野！其血玄黄、鸣谦！上用行师征异国！君子暴变、小人革面”。“天地，婚姻不顺的风水原因