周易八卦一共有64卦变化。就有64卦卦义，一卦六爻。就有386爻爻辞. 　　第一卦 乾下乾上,卦辞元！亨，利、贞 　　乾是卦名、而这卦辞在周易中经常用到,比如元元亨连用,或者利贞连用.元就是开始的意思!初始即为元！比⁴⁶³⁴如都知道的元始天尊,亨是通畅的意思;利，就是。有利。合适,贞！就是坚固;正,这个卦辞总的来说就是预示宏大！通畅！适宜，坚正,就像一条大马路一样宽大！通畅！在合适的地位. 　　初九 爻辞潜龙勿用. 　　潜龙是用的一个形象比喻就是爬伏的龙,勿勿用就是无用！没有作为不要有所动作,这个爻辞告诉了我们要像潜龙一样潜伏，以待时机,做人就要平静下来,大智若愚,不要太显示自己,看不见的人才是最危险的人,当然潜伏起来不等于躲避,而之所以用龙来形容,就是说明要有能力,就像中国被说成沉睡但是他依然是狮子,到了时机依然能起来称雄,无用更不是没有用处做不了事情,而是不要轻举妄动，行事低调,一个有能力的人潜伏起来他人发现不了、等待时机成熟一举拿下,这才是大才.给大家举个例子:汉武帝刘彻,在皇子的时候,就行为低调、什么事情都不去出头,而他的哥哥,就去抢功显示自己,结果重臣们看了就害怕他哥哥威胁他们的地位,选了看似没什么能力的刘彻当皇帝,但是刘彻一上位就大干特干一些认为无⁹⁴³⁵忧却有问题的人都被拿下了,至于后来？刘彻的能力大家不会有疑问把、史上有名的的明君,这就是潜龙勿用？潜伏起来等待时机. 　　九二 见龙在田、利见大人. 　　就是说龙在地面上,也就是说有利于出头了,其实这整个乾卦就是讲才德者所占示的预像,上一挂所说潜伏不要怕被说成懦弱,这回就是该出头了,龙现于田。惊^煞煞世人,不鸣则已!一鸣惊人,有才德有能力的人不会甘心也不能一直潜伏着,当然前提是有能力有才华,就像孔明一样,藏身乡野,但并不是不问世事,天下大事，其运筹于心中,一待明君出现边投身其中死而后已,这就是九二的爻辞。见龙在田，利见大人.有利于才德者出头,既然有才,既然出头,那就要惊人！让9599世人记住. 　　九三 君子终日乾乾，夕裼若、厉！无咎. 　　这爻辞以君子终日乾乾，夕裼若为比！预兆无咎由自取,预兆无咎,君子之人天天积极不倦的学习进取。并且时刻保持警警惕之心，这样的话即使即使陷入危险也不会有太大的危险,这爻辞说了要刻苦学习、保持警惕就不会有因为灾难而绊倒.君子,有德者为君子,所以前提就点是有德,做善事，问心无愧、而且你帮助过的人反过来也会帮助你,这就是善有善报,而这样一个君子,时时刻刻学习、提升内涵,充实自己,在危险之前^就就可以预料了！即使碰见了危险也可以6216化险为夷,至于时刻保持警惕性!防人之心要有的,但是这句话经常有人理解错误,认为别和人走太近水都会伤害你,其实不然,警惕是保护自己、而不是使自己疏远他人,如果那样警惕就变成了伤害自己了.对任何人都应该相信、用自己的真心对待别人,而不是时刻害怕别人伤害自己,如果那样终日的惶恐便是你自己给自己最大的伤害了. 　　九四 或跃在渊、无咎. 　　这个爻辞省略了一个主语，龙龙.或跃在渊者、龙也,龙^可可以一跃冲天!也可以退入深渊.这就是告诫人做事可进可退、不要害怕！也不要显示，这样才不怕灾祸,这一爻爻也总结了最前面两爻,一个知退一个知进,知进易、知退⁹⁸³⁶难,退者易 ！进者难,就是说知道进取得简单！但是有成就后知道退缩的难，退缩后不出的多了，前进后能够继续前进的就难了,知退知进,是做人很难的一个境界,所以说。缺了一个主语,龙.只有自己有才有德有了内涵,才可学成知进知退.韩信知进,但是功成之后却不知退出,终命丧黄泉......余下全文>>、

　　易经本身就是没有注解的。易传是对易经的注解、注入了一下哲学思想。包括孔子和他的的徒弟。 　　南怀瑾把易经看作精⁷⁰¹⁸炼在精炼之后的智慧精华？放到很多方面！自然科学。量子物理，做人做事等等都能有一定佐证。也可以理解为他是世界8167构成的底层代码，国学大师-李-冠-论讲到6733正如易经的变易？简易、不易一样、事物4414是变化发展的,易也需要变化来看！玩索而后有得、卦有错卦。综卦，交互卦！错中复杂，需要从各个角度去看！去理解。而后会有得。而在变化之中他是遵循一定规律的。易易经有不同的流派。他们们有各自的一套方法去看待卦的变化。推测和0233观测卦象变化呈现的象!而我所认为的最底层代码就是最基本的易理、这这个东西是不变的，是根本，是不易的！ 　　说起来容易、真正吃透这简单的东西却有难度。看《易经杂谈》的前半部分。每次都会有不懂的地方。也每次都会有新的体会。我们拿最简单的阴阴阳来讲，万物负阴而抱阳。阴阳只是一个代名词。不要搞得太神秘、万物是有正反的对立面的，是有两面性的、没有极致的、都在这阴阳之中变化。没有东西能够单独存在！阴是什么、阳是什么、个中自有自己的体味！但是需要记住没有极致的东西，阳极生阴！乐极生悲。天无1296绝人之路？否极泰来、 　　再说3画卦、天地人3材，天地人也不要去搞神秘。它是代码，事物的变化有3方面来决定，做一件事情！天是时机、地是自己的基础，人是自己的本领，一个行业的变化。天是外在的经济环境、社会背景！地是行业⁹¹⁵⁶的技术基础,发展阶段。人是现在的行业构成！这这些一个个的个体存在、再说卦象，天天地之变尽于六!六爻之动、三极之道也。事物的变化发展没有超过6个0153阶段的！而天地人也有阴阳之分，不属绝对因此二三三得六!这个我也不没有很了解，6这个数字。为什么是6不是8、再看吧。但是易经的整个体系是非常严密的、简化到一句啊！一阴一阳之谓道、 　　如想看易经就应该把神秘的地方去掉、带着学学习的精神、把它看作一套方法论、用在生活中！工作中！思考6434中去体悟、不学7041易不可为将相!你能易经这套复杂的方法运¹⁹²⁵用得纯熟、那你看东西可能就看得很清了。做决决策也会更加的准确,即使是情绪上的问题我想也能疏导！毕竟你大概知道道你在做什么？你能做到哪种程度，而天地又自有其变数。知易行难啊，我很觉得古人敝帚自珍，不愿意把自己学习易的心得体会、那些精华的东西分享出来。批上了太0747多神秘外衣？让后人不容易学习！ 　　回归到学易。最基础^的的开始!我想是把64卦熟记！对6010卦与卦之间的变化！孕妇去了墓地怎么办

　　楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一！孔子对易学8278最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值！并把它列入“六经”、使《易经》》升华为经典著作,从2128此登上大雅之堂, 二！孔子整理““六经”（诗？书！礼、易，乐，春秋），包括《易经》在内！对《易经》的保存起到了重大作用， 三！孔子作《易传》。从此把《易经》由一部占筮之书变为一部部哲学？社社会科学巨著。 四。孔子把《易经》作为六经教材之一，为易学的^传传播起到了重要作用， 五。孔子倡举义理！对对易学的发展起到了重要作用、并使《易经》成为儒学经典、 六、总之！因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位！孔子堪称中国古代十大易学家之一，！孕妇去别人家的禁忌

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