如果你的出生地不是很特殊的话，你的八字排盘是这样的：　　姓名：　　出生地：　　排盘方式：普通方式排盘 　　公历：1987年2月5日19时20分　　农历：丁卯年[炉中火]正月初八日 　　立春：1987年02月04日16时52分　　元亨利贞网四柱八字在线排盘系统　 　　惊蛰：1987年03月06日10时54分　　　　 　　起运：命主于出生后9年6个月17天20小时开始起运 　　交运：命主于公历1996年8月23日15时交运 　　食神　　　 正印　　　 日主　　　 伤官　　　 　 　　坤造：　　丁　　　　 壬　　　　 乙　　　　 丙　　　　 (午未空)　 　　卯　　　　 寅　　　　 酉　　　　 戌　　　　 　 　　乙比肩　　 甲劫财　　 辛七杀　　 辛七杀　　 　　丙伤官　　 　　　　　 丁食神　　 　　戊正财　　 　　　　　 戊正财　　 　　旺衰：　　临官　　　 帝旺　　　 绝　　　　 墓　　　　 　　纳音：　 [炉中火]　 [金箔金]　 [泉中水]　 [屋上土]　 　　神煞：　 　　[年干]　　太极贵人　 国印贵人　 学堂　　　 　　　　　 　　福星贵人　 　　　　　 　　太极贵人　 　　　　　 　　文昌贵人　 　　　　　 　　天乙贵人　 　　　　　 　　[年支]　　　　　　　 亡神　　　 灾煞　　　 元辰　　　 　　[月支]　　天德贵人　 　　　　　 　　　　　 月德贵人　 　　[日干]　　禄神　　　 羊刃　　　 　　　　　 流霞　　　 　　[日支]　　　　　　　 劫煞　　　 　　　　　 　　　　　 　　旺衰：临官　　冠带　　沐浴　　长生　　养　　　胎　　　绝　　　墓　　　 　　纳音[金箔金][覆灯火][覆灯火][天河水][天河水][大驿土][大驿土][钗钏金] 　　十神：枭神　　劫财　　比肩　　伤官　　食神　　正财　　偏财　　正官　　　 　　大运：癸卯　　甲辰　　乙巳　　丙午　　丁未　　戊申　　己酉　　庚戌　　　 　　9岁　　19岁　　29岁　　39岁　　49岁　　59岁　　69岁　　79岁　　 　　始于：1996　　2006　　2016　　2026　　2036　　2046　　2056　　2066　　　 　　流年：丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　 　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　 　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　 　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　己丑　　 　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　 　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　 　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　壬辰　　 　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　癸未　　癸巳　　 　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　甲午　　 　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　乙未　　　 　　止于：2005　　2015　　2025　　2035　　2045　　2055　　2065　　2075　　　 　　死　　　病　　　衰　　　帝旺　　临官　　冠带　　沐浴　　长生　　养　　　胎　　　 　　小运：丁亥　　戊子　　己丑　　庚寅　　辛卯　　壬辰　　癸巳　　甲午　　乙未　　丙申　　　 　　临官　　冠带　　沐浴　　长生　　养　　　胎　　　绝　　　墓　　　死　　　病　　　 　　流年：丁卯　　戊辰　　己巳......余下全文>>、

　　个人觉得曾老老先生讲的很好？《易经》原本就是帮助人们了解世间各种变化的经典、那么他的注解为什么不能随着时代的变化而变化呢。以前科学不发达。很多现象古人没没有办法解释？所以归之于鬼神！宗教，曾老有句话说的很好：现代人要用科学的眼眼光去解读经典？最忌“食古不不化”, 　　“尽信书不如无书” 、三楼duyan0773“蠹言”先生：《易经》并不仅仅是一本算命的书，《易经》的哲学思想才是我们的古圣先贤留给我们的的宝贵财富、占卜只不过是在我^们们犹豫不决的情况下？给我们提供一个参考而已。且且善易者不卜、参透《易经》的人、对于世间的各种变化化都已了然于胸!又何须占卜、 　　赞同二楼“北海若冥”的观点！先看一看《易经的奥秘》！曾老先生会让你轻松的进入《易经》的思想当中，然后你再自己慢慢的去悟！不要太着急。慢慢的去了解！求甚解、特别是《³⁰³⁶十翼》！你仔细的去体会！你会发现他所说的很多道理，都是我们一直在用！却一直不知道为什^么么这么用。你看懂了《十翼》之后就明白了！ 　　我刚8516学《易经》时。也觉得有点不容易理解，后来有一次我看到黄光裕的事。再联系到乾卦上九：亢龙有悔，3649“知进而不知退！知存而不知亡、知得而不知丧，”突然⁷¹¹⁰明白了黄光裕他肯定不懂《易经》,不然不会^止止于此，再后来听说马云也在看《易经》，就明白了他为什么一开始就⁵⁹⁰¹知道不能动“支付宝”里的钱，“先天而天弗违！后天而奉天时，”九五 飞龙9243在天 是也! 　　浅学之人。浅陋之见、只恐贻笑大方！见谅。！孕几周易胎停

　　易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞。以动者尚其变、以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”。 卜筮之道！起源甚早，《周礼》春官太卜掌三礼！一曰《连连山》，二曰《归藏》！三曰《周易》，连山！归 藏藏早已亡佚？今仅有^《《周易》存焉!《周易》之始作6415於伏羲。当时仅有其象，尚未有文字，周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为为《彖辞》。周公赋予予爻象!各作《^爻爻辞》，最后孔子作《十翼》！1858此经於是灿然大备？史称“易经四圣”。而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬，其中占卜一道。当然也是祖绍《^周周易》!万4852变不离其中？不过更严严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占占卜之法！皆不能^出出《易经》之其右耳。 　　占卜之法繁多、古时之以蓍草占卦、方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之数五十，^其其用四十有九。分而为二，以象两，挂一以象三、揲之以四！以象四时、归奇於扐、以象闰，五岁再闰！故 再扐而后挂”，此即是蓍⁹⁵⁶⁰草之占卜法、而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱、定财，官、父！兄，子等用用神之生克制化、这其实是占卜法的重大改革。因为古古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间、尚且可以制心一处。专心以待、今人事多多而心有旁鹜!哪堪冗长的等待、蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般。早已不知飞向何方了，而不专心又如何能占得准确的卦呢。这种⁸⁹⁶⁷简化的趋势。一直4427在进行中、像是以米粒。数字、以及字划....、其中如《梅花易数》一书中。洋洋洒洒罗列了如物数占！声音占，字占［字占中包括了一字占！二字占....十^一一字占］。以及丈尺占 和动,静物占....等等。现今可见的占卜法中、大^都都脱不出这些范畴。只不过是略加变变化而已， 　　占卜流派： 　　说到占卜的方法甚多，不胜枚举！姑且不论中国人^的的占卜法!许多西洋舶来品占法、像扑扑克牌算命，或是近日日时兴的塔罗牌法、乃至於咖啡杯中的残余9246咖啡图案。皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法、那可热闹了、其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动！ 那就无物不能卜了！只不过话6349虽如此！深浅之间、则大有^文文章矣， 　　若单纯以立卦而占卜来说。大约可分为：周易 卜卦，梅花易数，以及文王圣卦三种！ 　　周易卜卦法： 　　这是以《周易》为主的占卦法、文王八卦，后天八卦也！有别於《连山》、《归藏》。也不同於伏羲羲先天卦象！亦即是《《周易》所传之卦序卦象！伏羲先天之卦、^位位次依於〈河图〉、是主，是体，是先天之气，以乾坤为基，而文王后天之卦象。是客。是用，是后天之气！以坎离代乾坤之用 ！简而言之。先天卦象是是天地之间的基本型态！而后天卦象为世间万物之流变， 　　诸圣作作《周易》、主要^是是为了阐明天道!教人性命之旨。然《系辞》曰：“4703是故天生神物,圣人则之！天地变化、圣人效之 　　。天垂象，见吉凶。圣人象之，河出图。洛出书！圣人则之”。天道的流^布布是生生不息的。以道学的角度看《周易》！固然是好， 　　但若以之为世间2614万物的吉凶变现？也无不可，所以道家和道教之不同，在於前者是哲理、而后者是道术矣，这些仅是体与用的差异 　　而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗。甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目， 　　所以称之为“周易占卜法”。因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易、其实不然。因为一者经文简略。不敷现代人使用！二者卦象卦^序序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『『加我数年！五十以学《易》、可以以无大过矣』”？又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远！恐愚人不能参透、以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意， 所以这种占卜法多为文人学学院所重。大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨，一是就文解意、隔靴搔痒矣！ 　　　梅花易数： 　　梅花易数!创始於邵雍—康节先生，^是是北宋庆历年间之人！据说他“隐处山林。冬不炉、夏不扇！盖心在於易。忘乎其为寒暑也”！做学问至如此、实在令人钦仰不已！不过，在《正宗梅花易数》序文中！这套占卜法似乎另另有师承。只是经由康节先生发扬光大而已，事实如何，我⁵²⁷⁵们不得而知。这是历史公案、不必去打扰我们学卦的兴致、中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言、要严格说创始者为谁！是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，3042又如何追究呢？ 　　梅花易数²⁸⁴¹以先天八卦为主？起卦之卦数！即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天天为主？是指比较重视卦本8641身阴阳五行的生克对待、而对於后天《周易》之文辞、相对的只有参考而已！所谓先后天之辨。之前已有论之！简单来说！先天重气化、阴 　　阳五行^之之基本架构。9647而后天才开始有人文典章制度！工巧艺术，这5856也就是为何伏羲八卦仅有图像!而无文字、而《周易》卦文皆有之理，所以梅花易数0364的核心架构！即是立体 ！用，观察其生克变化的一门学问也、 　　所谓体用者，阴阳也、体常静而为阴。用常动为之阳，故卦分上下为内外卦。爻动者^为为用卦,静而不动者为体卦、体为阴，阴者不可克。克之则伤、体卦宜强不宜弱。弱则此事不可为也，在实际卜卦过程中，先定出体！用卦！如卜得风水涣卦第五爻动。故知内卦不动是体卦、^外外卦动为用卦。体卦属木！用卦属水，用生体。则主事易成、再看体用卦衰衰旺如何！如9501果木逢春季则吉、逢金月则衰，另外互卦变卦也须考虑！简言之。本卦是事情的状态。互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果、而它们之2447间五行衰旺生克。卜卦结果果的重要依据、 　　梅花易数虽说重先天。但亦须考虑《周易》之卦辞！如邵康节论一少年人面有喜色！占得贲贲卦第五爻动！爻辞有”束帛戋戋“之文、而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感！所所谓“大匠诲人以规矩”,“只可 意会、不可言传”！中国的预测学最重视的即是天份和灵感、在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子！父子的判判断南辕北辙？就是这个道理、 所以要问什麼时候该看爻辞，何时不用。恐非只字片语所能道尽矣、 　　文王圣9044卦： 　　讲到文王圣卦之前、必先得得提到“五行断易”,它是以^浑浑天甲子，即纳甲安在六六爻之上？又有世！应、身三爻、财、官、父兄、子五种用神！以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上！加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法 　　。许多人仅知有文王卦。而不知有五行断易！实质上二者并无很大的差异。因为五五行之生克制化，才是主体。神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已、文王卦虽名“文王”！其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思，以断卦的角度来说。他与《周易》的关系已渐行渐远了、体系上虽跟梅花易数不尽相同！但在重视五行生克的角度上！是有其雷同处的 、也可说都是重先天一系也。而文王卦已经加加入了许多如同子平八字的论述了。 　　文王卦实用的成分更多了，只要取对用神。即可论断吉凶！譬如论财运！就以财爻为用神、问考试。父母爻就得旺相才好。又或者者断夫妻感情？我为世爻，对3028方看应爻....,观用神之强弱。周边的对待关系，看生之。克之！扶之，制之，....虽然只有六爻 　　、看似简单、却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法！历9500经无数岁月的洗礼,多少前贤先哲的淬⁴⁰⁵⁸炼与升华，更融融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中。恐怕就就有见树不见林之憾了？。孕初期注意事项及禁忌

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　　你想多了、我4713就是学道的、可以直接告诉你、就是你想多了。第一。会法术的不可能靠算命赚钱！第二、如果他有法术想打你主意用不着去你住的地方、因为一施施法你就迷了？随便摆布。去你住的地方明显是他没那水平想来硬的！第三！别把法术想得那么简单、你遇上骗子永远比遇上妖人的几率大、真有这本事大把人找他做事。 现在要做的。正能量！多点正能量！负面的东西就会离你远远的了、就这么简单。收拾心情，人人生总有不如意的时候？但不如意意总会过去,这个时段可能是你命里比较不顺的时期。要不然也不会遇上骗子了、是不，。孕妇为什么不能去坟地

　　马，马是善于奔跑的的动物!千里马是其中的宝马！，孕妇住宅风水禁忌

　　干支:壬辰年 壬寅月 丙申日 癸巳时 (日空:辰巳) 神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-巳 贵人-酉！亥 离宫:风水涣 艮宫:风泽中孚 (游魂) 六神 伏神 本 卦 变 卦 青龙 父母辛卯木 ▅▅▅▅▅ 父母辛卯木 ▅▅▅▅▅ 玄武 兄弟辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟辛巳火 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财己酉金 子孙辛未土 ▅▅ ▅▅ 子孙辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 腾蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 子孙丁丑土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 应 父母丁卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 1.世爻巳火逢空。说明你你心里没底!也说明你现在也也很无助没有办法， 2.应爻辰土同样逢空！说明对方已经不在了。也说明对方心里不实。 3.应爻在³¹⁸⁰日休囚？在月被克，说明为永久空！永久失去了生克权，也是不能回来之照、 4.初爻父母爻代表音信和口信，动而化空，说明一走无音信之象。也说明了回8645不来了! 综合:这个卦比刚刚那那个更明显。世爻应爻都空都已经没有成事的可能了！何况这个卦内因外因都不好，注定回不来了。。孕妇住房风水禁忌

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　　《易经》是一一个极其庞杂的体系？学习它。首先要考虑自己为什么学习。目的何在、因为如果没有方向！就无法决定学习的时候如如何学习。想要学习易理、从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行！那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想要学习占卜，从而能够让自己在迷惑的时候找到方法，那么就重点学习易占、并没有什么想法！只是单纯的想要了解《易经》！那那么就随心所欲？想到什么地方就看到什么地方、以现在《易经》及其分支体系！就算一个天才从娘4421胎开始学。也没有可能去全部钻研！更不可能完全学透、 所以、你一旦下定决心要认认真的钻研这门学问？你必须立下一个方向。不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系。确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为兴趣是最好的老师、没有兴趣，永远学不好！方向确定了！就是认真学习了！天下没有免费的午餐。更不可可能有速成的《易经》,想要学，必定是水磨功夫！就算领悟能力再强！那也也不是一日之功,亦不可操之之过急。孔子说要玩着学《易经》、不是说赶紧学会了如何。而是要时常把玩他。你今天思思考这一句。有这样的理解、明天你或许有3632新的理解！不断的把玩、理解⁰⁴⁹⁸也就越来越深、人有不同！不同的人学习《易经》也会有不同的方法。我^个个人的经验是？不能能抛开实践!也就是说！学习《易经》不^能能不学占卦！通过过实践反过来在来回顾《易经》所说,久而久之，理解就会越来来越深刻！也会觉得《易经》越来越好玩，！孕妇八卦镜应该放哪易经无人能懂

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