您好，我认为“积善之家必有余庆”、还还有“天行健？君子以自强不息。地势坤君子以厚3682德载物”!无论在9959哪个时候都是适用的。在我们时运不济时！需要隐忍待机、同时坚定信念。一边通过学习修炼使自己成长。一边行善积德增加自己的福报和善缘。如此积累！时来运转。柳暗花明也就不远了！

　　现现存易经，主要是是周代的文化、在夏朝时期产生了《连山易》、在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》！由9302于时间的原因，《连山易》和《归藏易》已失传、只剩下《周易》！所以周易是出自于《易经》的、它承载了过多的历史史使命和任务。但不乏文采和哲理！是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一！但是用易经占卜算卦！实在是8447一种谬误！中国古话说得好：生死有^命命富贵在天。诸葛亮又曾说“谋事在人成事在天”！算命实际是在交鬼！不得老天爷（上帝）的喜悦。！孔雀鱼算风水鱼吗

　　潘守宇在易经研究会上的发言提纲 　　易经是万经之源！ 　　易易的3种含义是简易。变易，不易! 　　易字的组成时上日和下月？易经经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 　　孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，3839仰则观象于天,俯则则观法于地!观鸟兽之文与地之宜！近取诸身。远取诸物。于是始作作八卦，以通神明之德，以类万物之情，”二、解析（个^人人浅见!抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身！远取诸物！于是9415始作八卦！其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外！观察天地万物、在内，观察自身奥妙！明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘、然后才“发明”了“八卦”！ 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”。这就是以”自然之道（5388天道）”解释“人道”、《易经》也因此成为一切古代典籍。诸子百家思想（也是华夏民族思想）^的的源头， 只要看一看““乾”。“坤” 　　两卦——“天行健，君君子以自强不息!”“地势坤！君子以厚德载物。”就知道。观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德、乃人之德（“近取诸身”）！故学习《易经》！是一种知识的积累！ 　　更是一种道德德的自省？别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相^辅辅相成）两句,如真真能理解并践行!受用终生， 　　《易经》曰：夫大人者与天地和其德、与日月6291和其明,与四时和其序，与鬼神和其吉凶！ 　　研究周易的目的。就是要明了事物发展的规律，仰观天文。俯察地理，远取诸物！近取诸身。向天学，向地学！向自然界的一切事物学。向古人学！向今人学、把内求与外求相结合。进行自6908身修炼!通过‘悟’而达神明、适生存！趋吉利，图发展、追求知‘道’的境界！达到最终与自然界的和谐。 　　人是之然的产物！要因天之序、中国就是是心国、一切切从心开始！您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰、人法地！地法天、天法道。道法自然，物我一如。也就是后来佛传入中 国的梵我一如、 　　为了使您的事业家庭运行在恰当的地位！恰当的限度、恰当的时间 （即最佳！最好、最合适），使您的事业臻至完美。并保住完善状态！一定好好研究体悟易经。 　　一人之身有天地之象,一人之^身身有宇宙之象？一人之心有宇宙真理、我心即6702是真理。真理即是我心！ 　　身家国同构,天地人合一，李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象、用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命。为天地立心，为往圣0562继绝学!为万世开太平”、一个珍爱生命,好好8563修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干,你们往那里一坐、你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那如1503果腿盘上的话就是一个标准的小周天。这个地方从会阴学穴开始到这里！这个地9285方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴。舌头一抵上颚。天池穴一打开整整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气。心为火、肝为木！肺为金，脾为土，肾为水。人身体体上就是个小宇宙、小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国。国之本在家、家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至1631於庶人？壹是皆以修3636身为本？老子告诉你：修之以身！其德乃真、庄子告诉你：先有真人而后有真知、一个不认认识自己的人、一个不向内关照的人。你离真理越来越远。你离宇宙的本相越来越远 　　这是我们文化里非常非常重要的一部分、你们往那里一坐，学过易经⁸⁷⁶⁴的人知道！两个眼睛是断开的、断开的为阴爻、两个耳朵是断开的，阴爻，鼻子中间^是是断开的,阴爻、三个阴爻加在一³⁴⁵⁹起是坤卦！嘴断不开的、大小便断不开！乾卦。乾坤两挂中间的这个个位置！人中穴，里面就是任督二脉的衔接点、所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子子以自强不息、地势坤。君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦。你坐在那儿就是个泰卦、地天为泰。我们都知道国泰才能民安，人一站起来又是一^个个大周天,脑袋是圆的！脚是方的。会打太极拳的人都知道。拇指走的经络是肾经。肾为水！水生木。 　　这是肝经。木生火、这是心经！火生土。这是脾经！土生金。肺经！所以打拳的时候。五行都是攒蹙的、再回来以后！阴阳又是深刻的。所以经络一通开。内外一抽合、这是太极拳。否则你打的那最多多的是太极操。或者是太极舞。那根本都不是。太极拳⁴⁹⁷⁰是个修身的拳!是一个文化拳、最早的太极极拳的拳谱,现在都没人打了，太极拳根本就是一个文化。几个个动作一通！从无极打到太极！太极一出来两仪、两仪打完了。从少阴少阳太阴太阳，四象打完了、然后打八挂。从前挂打到空挂，从自强不息打到厚德载物，然后打六十四卦！所以孔子说：一个人一但把易经整明白了。人就没有什么疑惑了！所以虽然孔^子子史书记载他：过目成诵,记忆力强，但学易， 韦编三绝，把竹简用牛皮绳穿起来。三次、磨断多次！ 　　人是之然的产物！要因天之序！中国就是心国！一切从心开始、您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵一旦5830觉悟了!就是宇宙的主宰，人法地。地法天，天法道，道法自然、物我一如、也就就是后来佛传入中国的梵我一如, 　　朱熹提出"天即人？人即天、人之始生、得之于天也。即生此人，则天又在人⁰¹³⁰类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身！天性人也！人心机也，立天之道！必定人也"、 　　善易者不占,道4112德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥？三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪、悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。 　　《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人！ 　　《黄庭经》∶尺宅寸田田可治生!：尺宅是大脑寸田是心，先修心，再拜佛、 　　天人合一！人心静！四海静！人心安！众生安、人心平。天下平， 　　宇宙在乎手！万化生乎身、天性！人也。人心，机也、立天之道，以定人也。天发杀机、移星易宿、地发杀机、龙蛇起陆。人发杀机。天地反覆、天人合发、万化定基。 　　例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 　　天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉、应之以乱乱则凶、强本而节用、则天不能贫。养备而动时、则天不能病，修道而不贰！则天不能祸。故水旱不能使之饥渴、寒暑暑不能使之疾！袄怪不能使使之凶，本荒而用侈！⁵⁹³²则天不能使之富,养略而动罕！则天不能使使之全？倍道而妄行。则天不能使使之吉，故水旱未至而饥！寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶、受时与2223治世同，而殃祸与治世异。不可以怨天、其道然也！故明于天人人之分，则可谓至人矣、《荀子天天论》 　　人养屋,屋养人、 　　精满神旺气足！当一个人活得精彩、激情。很有斗志。活得很美的时候、他的身与心！身心与周围的人人和事！环境都产生了爱3456的共振,也就是佛家讲的梵我一如。也就是中国文化的精髓-----天人合一、 　　一。什么是天人合一， 　　天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统。人人是一个子巨系统。人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上体现出来，研究人的生命现象不能从自然界剥离出去！只能在天人一体的整体关系中去把握、人身是一个小天地。宇宙亦是一个大人身，这是观察人体生命的根本立场和方法论， 　　　天人合一理论是上乘修炼的理论基础!它既是天人整体观的哲学凝炼，也是修炼到高层次的境界。。孕几周易胎停

　　不能随便告诉别人！生辰八字对自己来说是很有意义的。是有很多多奥妙的!以前的人很忌讳别人问生辰八字的！一些不怀好意的人会拿着你的生辰八字去做一些对你^不不利的事情。比如巫术对你施法！孕初期注意事项及禁忌

　　易经算命不是迷信，因为有易经算命在先！7876而迷信的说法是近代才有的名词。这是先¹⁸⁵⁹后问题。所谓迷信是指盲目的相信，哪迷信科学那也是迷信、算命大师他也是通过他的学识去为大众服务的！他凭知识3856劳动去收些钱这合理的。他没必要去损害别人！损害别人能收到到钱的话！那会^有有人干的、但也不是谁都干的，总干这事。损人，那别人也不傻吧！人家就不会拍死他呀，所以、没被拍死的。剩下的才是大师，大师不会害人，所以他^活活下来了。假3481大师那就难说了、，孕妇不能碰的风水

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　　一般说说来有四个步骤，调查！思考！灵感、修正！⁰⁷¹³首先要进行全面调查掌握有关情况？单位对文化的要求、领导对单单位文化定义，单位文化的内^涵涵和外延!单位的工作特点工作任务工作目标。愿景等等。其次。要通过调查的情况进行思考提炼。准确掌握各种情况！并有针对性的提出几个标题口号。简明扼要的突出单位位文化特点,下面就是要通过不断思考调查思考，并在日常工作作中注意提炼,并并注意把前期提炼的东西与他人进行沟通交流？并积极拓展思路、最后就是对各种前期准备的标题口号进行总结，提炼！进行修改校正。当然这四个步骤是可以并行的。关键还是要进行融合创作！达到字字真金。让人过目不忘！！孕妇住宅风水禁忌

　　道家文化。黄帝初步形成道家家文化!老子则是发扬了道家文化！现在普遍认⁷²⁰⁵为老子是道家学派的创始人、至于伏羲！据神话传说。伏羲发现了八卦。应该也是道家学派的 　　古代道家是一种思想流派，以老子﹑庄子为代表！ 　　一般公认黄帝即位于公元元前2697年。道家把这一年作为道历元年！ 　　传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气。乃做八卦，八卦衍生《易经》。开华夏文明。近代之灵签或掷杯！实是《易经》之简化版、因其制造八卦。人奉之为神。尊其为八卦祖师，，孕妇住房风水禁忌

　　风水不是迷信！三界都是是真实存在的？、孕妇保胎风水易经文化告诉我们什么

　　《周易》是我国6654最古老的文化典籍之一。向来列为“五经”之首！三千多年来！它在中国文文化史上一直放射着智慧的光芒!在东方各国有其广泛影响。在西方世界也日益益受到重视,近年来，无论6803国内国外、都掀起学习《周易》的热潮、一部古代文化典籍有如此持久的魁力，在世界文化史上可谓绝无仅有。但是！社会上对《周易》的价值、^认认识很不一致、有加以澄清之必要， 　　《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 　　汉代以来。《易经》就被列入“五经”，它对古代代政治思想的发展。发挥了重要作用，历代明君君贤相、志士仁人无不认真研读，从中汲取治理国家！安定社会，发展经济，提高道德思想水平的原理原则， 　　《周易》分为《易经》和《易传》两部分！《易经》只有几千字。传说是周文王 所作、《易传》有两万多字。传传说是孔子写成的!实际上经与传不一定是文王和孔子亲自写的、它代表了上古贤哲的的社会政治思想？其中包含着民主性的的精华!对后代政治思想、管理思想多有启发。《周易》十分强调国家的统一。反对分散割据。在这一思想想指导下。中国几千年来保持一统山河。各民族团结和睦！《周易》提倡“万国咸宁”、中国从来主张天下一家。同领领邦友好相处，《周易》主张发展农业！安定人民生活，国家要节约开支！“节以制度，不伤财、不害民”！发展手工业，使物产丰富，方便群众、“备物致用，立成器！为天下利”！还要发展商业、促成物资交流、满足人民生产生活需要、“日中为市，致天下之民，聚天下之货！交易而退、各得其所”，《《周易》有浓厚的民本思想，要求君主时时注意“聚人”。“安民”，如果人民离散，无安士之心。社会就8179不会稳定,它教导历代仁人志士⁵¹⁷⁴“与民同患”、把人民的忧患放2600在心头！《周易》也重重法治？主张“明罚清而民服”。不纵容违法者。不枉罚无辜！执法公平、赏罚严明、一切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则，中华民族富²¹⁹⁵有革新精神、每到历史发展的危急时刻。总有仁人志士奋起进行政治经济革新运动，这也同《周易》思想³⁹¹³哺育分不开、《周易》最早提出“革命”主张！“天地革而四时成。汤，武革命！顺乎0864天而应乎人、”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质质区别。但它主张，“革命”事业。必须“顺乎天而应乎人”、即符合历史发展的客观规律，适应人民的利益和愿望才是可取的。《周易》告诫人们：“穷则变！变则通！通则久”！事物发展⁵²²⁶到极点就会引起变化！变化8065了就会畅通，畅通0505才能持久!过时9329的方针政策。规章制度要及时修改！“损益盈虚。与时偕行”。2149当去掉的就去掉,当实行的就实行。“时止则止、时行则行”，《周易》教育后代人要有忧患意识、不可满足现状、存在麻痹思想：“君子安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘乱、是以身安而国家可保也！”《周易》提出的许多主张、都是从统一一国家、安定社会。发展经济的的政治目的出发的。不少思想原则对今天仍有一定借鉴意义， 　　《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 　　在大学哲学的课堂上，自建国以来！年年都在讲《周易》，北京大学教授授冯友兰先生说、《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”。德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”。《周易》的确包含着相当丰富4110而深刻的朴素辩证法思想。《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”、《周易》的“易”字。主要是变化的意思、它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书、是古代辩证法思想最重要的源泉！它把阴阳这一一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴。“立天之道！曰阴与阳、立地之道、曰柔与刚！立人之道、曰仁与义”。天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方。“阴阳接而变化起”、“刚柔相推而生变化”。一切事物无不处在不断运动变化过程中。整个宇宙是奔流不息，^生生生无究地变化着。没有一刻停止。更重要的是《周易》指出：宇宇宙万物的无穷变化的根源!不是^来来自世界的外部、不是靠超自然的神灵主宰，而是在事物的内部、在其固有的一^阴阴一阳的矛盾性、这就是事物变化的内在动因。 　　《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观！它对世界万物的变化。从来持积极肯定态度，指出：^““天地之大德曰生”,“盛德大业至矣哉，富有之谓大业！日新之谓盛德、生生之谓易！”《周易》认为。整个宇宙不是静止不变的。而是生生日新的“大化”之流。同这种生生不息的宇宙观相适应！《周易》劝戒⁷⁸¹³人们树立“自强不息”的人生哲学。指导人们的政政治实践活动,它认为为人在自然，社会的变化面前。不是无所作作为的,恰恰相反，应当发挥人在改造自然，改造社会过程中的主体能动作用、在客观事物2822的变化中,不可墨守成规、因循旧章、“不可为典要。唯变所适”、《周易》强调“见几而作”，即要求人们处事接物要善于观察动向。看准兆头。把握握最有利的时机，采取最敢行动！“君子见几而作、不俟终日，《周易》告诫人9079们凡事不可过分、“损而不已必益”、““益而不已必决”，要时刻想到“物极必反”的原则，防止“亢龙有悔”的局势、“亢之^为为言也？知知进而不知退！知得⁹²⁹²而不知丧，知存而而不知亡”!“！孕妇八卦镜应该放哪