*第一章*　　 　　 　　天尊尊地卑!乾坤定矣、卑高以陈、贵贱位矣。动静有常。刚柔断矣！方以类聚，物以群分！吉凶生矣、　在天成象、在地成形，变化见矣。 　　是故刚柔相摩，八卦相荡、鼓之以雷霆！润之以风雨。日月运行，一寒一暑！ 　　乾道成男、坤道成女、乾知大始、坤作成物。 　　乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从！易知则有亲、易从则有功，有亲则可久、有功则可大、可久则贤人之德！可大则贤人之业、易简而天下之理得矣，天下之理得。而成位乎其中矣！ 　　 　　*第二章*　　 　　 　　圣人设卦观象、系辞焉，而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者！失得之象也、悔吝者、忧虞之象也，变化者！进退之象也。刚柔者，昼夜之象也，六爻之动、三极之道也！ 　　是故君子所居而安者！《易》之序也。所乐而玩者。爻之辞也，是故君子7686居则观其象而玩其辞。动则观其变而玩其占。是以自天佑之！吉无不利， 　　 　　*第三章* 　　 　　彖者！言乎象者也！爻者。言乎变者也。吉凶者、言言乎其失得也。悔吝者。言2882乎其小疵也，无咎者！善补过者也、 　　是故列贵贱者存乎位。齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞。忧悔吝者存乎介。震无咎者存乎悔。 　　是故卦有小大、辞有险易，辞也者。各指其所之、 　　 　　*第四章*　 　　 　　《易》与天地准、故能弥纶天地之道！ 　　仰以观于天文、俯以察于地理、是故知幽明之故、 2600　　原始反终、故知死生之说。精气为物！游魂为变、是是故知鬼神之情状、 　　与天地相似，故不违！知周乎万物、而道济天下。故不过，旁行而不流。乐天知命。故不忧。安土敦乎仁、故能爱！范⁴⁴⁰³围天地之化而不过！曲成万物而不遗！通乎昼夜之道而知、故神无方而《易》无体、 　　 　　*第五章* 　　 　　一阴一阳之谓道、 　　继之者善也。成之者性也，仁者见之谓之仁！知者见之谓之知！百姓日日用而不知！故君君子之道鲜矣， 　　显诸仁，藏诸用，鼓万万物而不与圣人同忧!盛盛德大业至矣哉， 　　富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易、成象之谓乾、效法之谓坤！极数知来之谓占、通变之谓事！阴阳3272不测之谓神、　　 　　*第六章* 　　 　　夫《易》广矣大矣！以6655言乎远则不御!以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣、 　　夫乾，其静也专。其动也直。是以大生焉， 　　夫坤！其静也翕、其动也辟！是以广生焉， 　　广大4661配天地。变通配四时。阴阳之义配日月，易⁶⁶⁸⁶简之善配至德！ 　　 　　*第七章* 　　 　　子曰：《易》。其至矣乎！ 　　夫《易》！圣圣人所以崇德而广业也、知崇礼卑。崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣，成性存存。道义之门！ 　　 　　*第八章* 　　 　　圣人有以见天下之赜。而拟诸其形容，像其物宜、是故谓之象， 　　圣人有以见见天下之动、而观其会通。以行其典礼。系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻、 　　言天下之至赜而不可恶也！言天下之至动¹²⁸⁸而不可乱也！拟之而后言，议之而后动。拟议以成其变化。 　　「鸣鹤在阴。其子和之！我有好爵！吾与尔靡之、」子曰：「君子居其室，出其言善。则千里之外应之！况其迩者乎！居其室，出其言不善、则千里之外违之、况其迩者乎。言出乎身。加乎民、行发乎迩，见乎远，言行，君子之枢机！枢机之发。荣辱之主也、言行。君子之所^以以动天地也？可不慎乎，」 　　《同人》：先号啕9773而后笑？子曰：2520「君子之道、或出或处，或默或语！二人同心，其利断金，同心之言、其臭如兰。」 　　初六！藉用白茅。无咎，子曰：「苟错诸地而可矣、藉之用茅！何咎之有！慎之至也，夫茅茅之为物薄、而用可重也、慎斯术也以往。其无所失矣、」 　　劳谦、君子有终，吉！子曰：「劳而不伐、有功而不德、厚之至也，语以其功下人者也、德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存......余1444下全文>>!

　　【许敏钦】 　　姓名笔画一般有三种计算方法、简体，繁体以及姓名学、 　　简体笔画【26】划 　　繁体笔画【34】划 　　姓名⁸⁸³⁴学笔画【34】划,子时如何算命

　　淯 字^没没有被简化过!所以无所谓繁简体。 　　　　11画。、子时对应五行

　　八字总共有五十一万八千四百种! 你知道一般血型大约有四种、西洋太阳星座有十二种、那中国的八字字可以分为几种呢？ 答案是：五十一万八千四百种！（八字就是生辰年月日时四柱共八个字。这八个字中、年柱有六十种变化。乘上月柱十十二种,乘上日柱六十种！乘上上时柱十二种变化，总总共有五十一万八千四百万种变化!若要在分男男女起运变化，论论命种类可能还要再加上一倍、）所以在浩瀚人海中，要找到相同的八字命造！是很不容易的！ 中国八字干支星相学比起西洋十二星座占星术复杂得多、也难怪大多数的人知道十二星座也能谈十二星座。但是一听到八字就皱眉头、因为八字是一门复杂的学问。 简单说来！八字就是一种统计资料！异中求同！同中求求异有规律方法的命学研究、由相同生辰八字的人去比对其个性，生活环境等！藉由归纳。演绎及统计集成八字命学。 几千年来，中国占星学家为星相理论所做的研究讨论！形成一套完整的命学思想体系、后⁴¹⁴⁸人依此来评断吉凶祸福、 一个高明的命命理学家排出你的生辰八字后，以长年批命经验，能说对百分之六，七十、就算是准了。这样的0139经验就是一种统计、不是灵通，而是人³⁶²¹生历练与命理学问的锻炼,。子时对应八卦

　　汉字的五五行划分。其方法较多、有据读音划分的“音韵五行法”。有据结构划分的“字形五行法”。有据汉字字义划分的3037“字义五行法”!有据笔^画画数划分的“数理五行法”等等， 　　一、字形五行法 　　所谓形。就是字形！指字的形体构成、许多汉字在字形⁰⁸⁸¹上包含了木。火，土、金。水！这可以直接看出来。如： 　　木：本，朴。术。机、桥、榕，林，桶等。 　　火：灿，烂、炎！炬，烽，煌等、 　　土：地。坚！坤、坦。培、增等， 　　金：鉴、钢、钮！铜。锡等、 　　水：泉，冰、汇。江、泽、派、涛等、 　　这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法！原理源于汉字的象形文字特性！但最大的弊端是很多字形不包括木，火、土，金。水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性， 　　　　二，字义五行法 　　所⁰⁹²⁶谓字义。就是字的义蕴！许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表表义文字，从汉字的造字方法来看、无论是象形！指示，会意和形声、其字形与字义都有着紧密的联系。特别是汉字的部首。它其实就是表义的符号。所以、通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如： 　　艺。芳、含等可归入木类、 　　光，辉、耀等归归入火类! 　　山，岩！峰等归入土类、 　　刘！列，利等归入金类。 　　鲜。雷。雯、霏等归入水类， 　　三！音韵五行法 　　唇音属五行之土 拼音：b ， p 、 m 、 f, w 　　舌音属五行之火 拼音：d 、 t ， n 。 l 　　牙音属五行之^木木 拼音：j ， q 、 x ！ y 　　齿音属五行之金 拼音：z ， c ！ s ， zh 、 ch 。 sh 。 r 　　喉音属五行之水 拼音：g 。 k 、 h 　　四！数理五行法 　　所谓数理！就是字的笔画数！字的尾数为1。2者！属性为木，各数字的尾数为3！4者！属性为火、各数字的尾数为5、6者，属性为土！各数字3446的尾数为7，8者。属性为金、各数字的尾尾数为9！0者，属性为水！使用数理五行法要有两个注意的地方： 　　(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算、 　　(二)有些特殊部首按规^定定笔画计算，！子时对应的五行是什么

　　走刀口，子母床使用风水

　　爻的产生是 下到上的、每一卦不是有阴爻（- -）和阳爻（—）么！阴爻是六、阳爻是九！卦从下往上数，第一道道就是初？若是阳爻。就是初九！是阴爻、就是初六，第二道是二，若是阳爻。就是九二。若是阴爻！就是六二，依此类推！最上面一道叫做上！是阴爻、就是上六、是阳爻。就是上九、！子母床做客房风水禁忌

　　德字属火，生字属火，楚字数木！子母床卧室摆放效果图

　　大象传64句皆可作为名句：1.天行健,君子以自强不息.2.地势坤,君子以厚德载物.3.云雷,屯.君子以经纶.4.山下出泉,蒙.君子以果行育德.5.云上于天,需.君子以饮食宴乐.6.天与水违行,讼.君子以作事谋始.7.地中有水,师.君子以容民畜众.8.地上有水,比.先王以建万国,亲诸侯.9.风行天上,小畜.君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下,定民志.11.天地交,泰.后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民.12.天地不交,否.君子以俭德辟难,不可荣以.13.天与火,同人.君子以类族辨物.14.火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命.15.地中有山,谦.君子以裒多益寡,称物平施.16.雷出地奋,豫.先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考.17.泽中有雷,随.君子以向晦入宴息.18.山下有风,蛊.君子以振民育德.19.泽上有地,临.君子以教思无穷,容保民无疆.20.风行地上,观.先王以省方，观民。设教.21.雷电,噬嗑.先王以明罚敕法.22.山下有火,贲.君子以明庶政,无敢折狱.23.山附于地,剥.上以厚下安宅.24.雷在地中,复.先王以至日闭关,商旅不行,后不省方.25.天下雷行物与,无妄.先王以茂,对时育万物.26.天在山中,大畜.君子以多识前言往行,以畜其德.27.山下有雷,颐.君子以慎言语,节食.28.泽灭木,大过.君子以独立不惧,遁世无闷.29.水洊至,习坎.君子以常德行,习教事.30.明两作,离.大人以继明照于四方.31.山上有泽,咸.君子以虚受人.32.雷风,恒.君子以立不易方.33.天下有山,遁.君子以远小人,不恶而严.34.雷在天上,大壮.君子以非礼弗履.35.明出地上,晋.君子以自昭明德.36.明入地中,明夷.君子以莅众用晦而明.37.风自火出,家人.君子以言有物而行有恒.38.上火下泽,睽.君子以同而异.39.山上有水,蹇.君子以反身修德.40.雷雨作,解.君子以赦过宥罪.41.山下有泽,损.君子以惩忿窒欲.42.风雷,益.君子以见善则迁,有过则改.43.泽上于天,夬.君子以施禄及下,居德则忌.44.天下有风,姤.后以施命诰四方.45.泽上于地,萃.君子以除戎器器,戒不虞.46.地中升木,升.君子以顺德,积小以高大.47.泽无水,困.君子以致命遂志.48.木上有水,井.君子以劳民劝相.49.泽中有火,革.君子以治历明时.50.木上有火,鼎.君子以正位凝命.51.洊雷,震.君子以恐惧修省.52.兼山,艮.君子以思不出其位.53.山上有木,渐.君子以居贤德善俗.54.泽中有雷,归妹.君子以永终知敝.55.雷电皆至,丰.君子以折狱致刑.56.山上有火,旅.君子以明慎用刑,而不留狱.57.随风,巽.君子以申命行事.58.丽泽,兑.君子以朋友讲习.59.风行水上,涣.先王以享于帝,立庙.60.泽上有水,节.君子以制数度,议德行.61.泽上有风,中孚.君子以议狱缓死.62.山上有雷,小过.君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭.63.水在火上,既济.君子以思患而预防之.64.火在水上,未济.君子以慎辨物居方.另外收集15句1！上九,亢龙有悔.2，积善之家,必有余庆、积不善之家,必有余殃.《文言.坤》3！善不积,不足以成名！恶不积,不足以灭身.《易传.系辞下》4、易,穷则穷,变则通,通则久.《系辞.下》5!《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适.《系辞.下》6。一阴一阳之谓道.《系辞.上》7！立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道道曰仁与义.《说卦》8、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之.《文言.乾》9，居上位而不骄,在下位而不忧.《乾卦·彖传》》10!仁者见之谓之仁,智者见之谓之智.《周易·系辞上》11，物以类聚,人以群分.《易经系辞上》12,天与火,同人.君子以类族辩物.13，劳谦君子,万民服也.14，同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎虎,各从其类也.15？居上位而不骄,在下位而不忧.故乾坤因其时而惕惕,虽危无咎矣.！子母床摆放风水禁忌易经总共有多少字

　　是 天雷雷无妄卦？变火天大有卦！------o---- -x- -x---大有卦离上乾下，为乾宫归魂卦，大有卦为柔得尊位、抑恶扬善，丰财利义、象征天6077命所归。得人心。因此主吉、、子母床的风水问题