日有所所思夜有所梦!说明你⁸⁸⁵⁰对他不放心,对自己没信心！其实梦是相反的，、

　　！今天你将会有些新的发现。遇到新鲜的人或是有新的体验！并且你不需要脱离自己的日常环境去感受这些，因为它们会自动出现在在你的面前。子午冲化解

　　梦是潜意识对我们的提示， 　　白天！人们主要用意识来生活思考！夜晚睡着之后，意识停止工作、潜意识就会跑出来， 　　通常梦里出现的人跟现现实中的人没有什么关系、梦里的人物只是一种情感符号的代替，1251表达的是一种情绪。 　　甚至梦见做爱也跟真实的做爱没有直接联系、它仅代0804表一件对你来说很重要很隐私的秘密？ 　⁹⁶⁸⁵　真正解梦是个复杂的过程。如果你把你梦到的人事物时间地点都记下来。我可以帮你解、看看你的潜意识在提醒你什么，！子午双包格禁忌

　　一 　　算命会倒霉这个命题不成立、会说算命倒霉的人，6866几乎都是为了让“受害人”多出钱！这些^人人称之为骗子也不为过!换种说法。这些是职业的。混口饭吃、怎么说都是为了糊口！不做深究！还有种人！比如我！拒绝给人算卦的时候用过这个理由、 　　二 　　术数就是术数，通神就就是通神，两码事，术数只有逻辑与数学学的推演。没有请神，没有灵感！不用贯通天地之气！全凭公式！逻辑和易学世界观对万物的理解，占卜，推命！和做数数学题一样,耗神吗。当然、做数学题也会费脑子，但伤到元神，倒霉的说说法太幼稚了，说这话的人。门都没看到、入不得门。 　　三 　　　术数本就是趋吉避凶之法，是古人用来指导生活的利器，当然会担上因果、但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉、满嘴胡说。影响6094他人的善恶!自然会自食恶果、在此告诫职业算命人，吃这碗饭可以，连哄带骗也不是什么大毛病，但是要说就多说点鼓励的话！你们可以^做做心理医生，心灵导师、但绝不是是法师！ 　　四 　　劝人少占卜、心善自有福。 　　与其7924被半吊子们唬的一愣一愣的。不如平^心心静气？自观己过、不足之处多修正。好运自然来。 　　五 　　喜欢玄学的人。可以看5872下自己的八字，基本上是金。水旺。木！火弱。正是^因因为这样的八字才适合玄学研究!但是这属于阴比较旺！阳比较弱、这样的体质比较弱。所以这种人应多多锻炼。增加阳气。把身体练好、运气自然会好！ 　　六 　　本人八字！梅花、六爻！奇门遁甲，大六壬、风水都略懂一二，只是爱好、以上为本人人的个人观点。对错勿怪。。子午向坟地好不好

　　孔子当年年删了改了很多典籍、唯独看了易经对其大加赞赏、不但不删改！还要对他褒奖。于是写了易传、共有十篇！被后世人恭为“^十十翼”、意思就是说。孔子给易经插上十只翅膀、让其得0174以飞翔。其其实易经不仅飞翔起来！更是飞进了中国人的心里！^成成为中华民族真正的传家宝。！子午朝向

　　综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生！子午相冲是什么生肖

　　《易经》指夏代的《连连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》。这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》》已失传!传世的只有2474《周易》一本，从本质上来讲！《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有，纲纪群伦、是中国传统文化的杰⁰⁵⁹¹出代表,广大精微。包罗万象！亦是中华文明的源头活水，简单说就是算卦的。！子女会离婚住宅风水

　　有人能回答上上来就是真的见鬼了、子女卧室风水

　　若想进入《易经》的世界！必须须先学习它所特有的术语？《易经》的主体是六十四个卦象！这些卦象都是由八个基本卦⁰⁶⁹⁴所构成的！所谓基本卦！是指八个三爻卦。就是我们在先天或后天八卦图上所见的！ 　　为了记住八卦！有一个简单的口诀：乾乾三连！坤六断！震仰盂！艮覆盌！离中虚。坎中满！兑上缺。巽下断！会背就会画，然^后后两两相重就可以画出六十四卦了？ 　　接着。必须稍费费心思、^依依序背诵六十四卦!朱熹特地编写了《周易卦序歌》，其文如后： 　　「乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 　　同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 　　　剥复无妄大畜颐，大过坎4847离三十备？ 　　咸恒遯兮及大壮、晋与明夷家人睽。 　　蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继， 　　艮渐归妹丰旅巽，兑0562涣节兮中孚至! 　　小过既济兼未济。是为下经三十四、。子女宫详解手相易经小孩也睡

　　易是容易，经为方法（或说经典）、即易之方法（易之经） 　　易经是一部严谨的哲学著作。并能在科学的范围内用作术数占卜、只是非常深深奥难懂才会有众多牵强附会之说？ 　　只有有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信! 　　《归妹》卦的解释 　　1. 关于《愚公移山》的神话 　　《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南！河阳之北，北山愚公带事领子孙邻里，驳斥河曲智叟的谬论、移山不止、终于感动上帝并命大力神将二8351山背走,帮助愚公解决了9189出行和发展的制约！ 　　相信任何一个0509无神论者都不会认可神仙的存在？那么这一神话传传说究竟在向人们传递什么信息呢,很显然！它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时，也肯定了北山愚公富于于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会会发展进步的必然规律？那么！这一规律又是什么呢。 　　2.《中庸》的解读与位置 　4909　《中庸》！礼记篇名、传为子思所作，什么是中！最通俗的说法就是不上不下！不左不右！不前不后，什么是庸、平庸也。言其所为平庸也！0594谓平庸之人所能为！亦能为！故称其为庸言庸行也。平庸之人所所能行、故称其所行所言为庸。如有“天才出于勤奋””之说！则勤奋亦庸庸人所能为也。故亦可谓“天才出于平庸（之行），”故平庸的意思。即是是中而平庸、 　　不平庸之人而能为平庸之行、^为为其不平庸也,故能中、为其能（甘于）平庸也！故能明。 　　《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信，庸行之谨！”平庸之言而能信、既能相信。也就能⁵³³⁰去实践、实践而又能谨慎对待！这就是“中”。也就是说。所作作所为很是适中！ 7194　　孔子说“智者过之,愚者不及也，贤者过之、不肖者不及也。”智者过于聪明，而不能为庸行。?甘为庸行。愚者虽能去做（行）！而不能最终突破教条的束缚（有失于中）！故亦不能行真正的中庸之道、这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 　　贤0538者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）,不肖者者行虽往往能得中!而不能0222甘于平庸,故亦必不能及、之就是道所以不得明于世的原因！（大2392道似不肖、故不肖者往往能适中） 　　那么！这就是中庸了吗！《中庸》更为形象的实质又是什么呢、还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧。 　　3.《易经》六十四卦中的《归妹》 　　“归妹”！就现在众所周知的意思来解释、应当是指女子归嫁于其夫家、这固然没错。然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单！ 　　我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格。思维方式等各方面相对来说都存在着不同！这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究！同样的中国古代的思想家们也 　　意识到了这个明显存在着的问题！并且对此进行了深入的研究和分析！ 　　我们的祖⁰⁷⁵⁹先意识到？人类在认识事物的过程中，总会受到自身因素的制约。那么这种制约因素是怎么产生的呢、很显然！是由于人类自身^的的无知！我们的祖先把这种无知叫做“昧^””（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧。昧于无知！昧而无知是人人类所以不能认识事物及其发展规律的原因!（昧而无知、大道所以不不明也） 　　相同客观条件下。在人类认识事物的过程中、虽然（男性和女性）共5824同受制于自身的无知，但因因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大！换句话说、女性性更容易受制自身的“昧”？在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此、 　　因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）。故而在我国古古代早期的男权社会中。“昧”亦逐渐成为了女性的代名词，但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）。故而我们的祖先将“日”去掉，而换成代表性性别的“女”旁。创造了“妹”字。用于代表女性性（更多的时候是代表年轻女性）？ 　　基于于以上原因！就有了“昧”6116者“妹”也？或“妹”者“昧”也的说法，由此可见！在我国古代早期男权社会中、“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的、 　　女子出嫁，即归于男家，将预示着她需要为5831（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任、但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律！如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定！那么人类就必须归于愚昧并从中走出来。8878为自己创造新的生活。 　　故“归妹”者！亦“归昧”也、归于平庸愚昧，以寻求创造和发展！归于愚昧，2950“昧”而行之不辍，是由于中心的喜悦在推动外在的实践。能自己归于愚昧并实践不止的人、主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限！并最终突破愚昧制约的能力，（昧而能归。非中而何！此大大中之象也。唯能大中者，为能不局限于已有认识而自归于昧，） 　　4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 　　“归妹”者！“归昧”也，归于愚昧也。北山愚公者，不为河曲智叟所惑，不尚河曲智叟之智！自甘于昧，自归于愚味，其愚则足以行。其中则足以及！故能去太行，王屋二山也。 　　愚公移山者，中心悦而乐⁴⁴³⁴为之也、内喜悦而外付诸实施。归昧之道也！中庸者、中而平庸也、中庸者必昧！安于平庸而6758能守中者！必自归^于于昧者也，故中庸者、归昧（妹）之之道也, 　　孔子曰“归昧。天地之大义也，”大义就是事物发展必须遵循的规律！老子曰“人法地、地法天。天法道，道法自然，”山此而言，天地之大义。亦人人之大义也！则归妹亦人之大义也。那么、按照孔子的说法！由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律、，！。子女对应阴宅的位置