风水学！ 　　3642外格又称变格。影响人的社交能力。智慧等！其数理不用重点去看， 　　（终结之数）终结之数。雪暗飘零，偶或有成。回顾茫然，　凶 　　万物终局，充满损耗数。大凶、不宜使用， 　　诗诗曰：万事终局万事空!逆难失失意逢空亡!病弱短命多暗淡！克夫夫伤子破家风、 　　零暗！万业终局充满损耗数，（凶） 　　基业业：天福？文昌。散财。官禄。破危！矢寿、、

　　由于《易经》是由先圣仰观天文，俯察地理！中中明人事而得？所以《易经》是大自然的代表，生活在大自然中生命体都无可避免的受到大自然的影响。也就是说“天人合一”， 　　《易经》把大自然中的万事万物，归纳为阴阳五行，万事万物的不断发展变化皆由阴阳五行的生克制化而发！人当然也不可独善其身！而阴阳五行的生克制化又有其规律可循！所^以以《易经》便有它科学的一面。人为何有命运之说、且具有一定的科学性、就⁹³⁸²是这个道理。 　　我们的大量实^践践表明？人的命运客观存在、毋容置疑。那么究竟《易经》的预测对指导人生和决策能起多大作用。还是让我们用人所共知！且不争的1393事实来说话吧! 　　李嘉诚。全球华人首富。出生于1928年7月29日亥时！ 　　枭 印 日 官 　　四柱命局： 戊 己 庚 丁 　　辰 未 午 亥 　　枭 印 杀 伤 　　大运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 　　始于：1931 1941 1951 1961 1971 1981 1991 2001 　　下面我们用“四柱命理”来分析一下李嘉诚的创业史， 　　通过李嘉诚的个人简介和《李李嘉诚传》。我们得知李嘉诚青少年时期是非常辛苦。壬戌运略有起色！而真正发迹是在进入1971年后的甲子运。到1981年后的乙丑运其事业才如日中天、达到高峰，本命局为从弱格。正偏印戊己土为忌神（对己己不利之五行），代表事业。 　　1971年定甲子大运、偏财甲木克制戊土偏印忌神。所以本运必因偏财而应6350偏印之吉？ 　　1972年壬子年、李嘉诚的“长实”公司在香港证券交易所挂牌上市。因为流年壬水生大运天干甲木。甲木克制戊土忌神有力！股票发行十分顺利。被超额认购65倍!实收资本为8400万港元！本年4911巨资的引入。成为李嘉诚事业上的重大转折点、 ²⁸⁷⁰　　1974年甲寅年，两个甲木制戊土忌神！命主是更上一层楼，“长实”公司相继在英国的伦敦和加拿大的温哥华华挂牌上市、同年5月又与加拿大帝国商业银行^联联组“怡东财务有限公司”、据资料显示，1974至1975年两年间！李嘉诚两次发行新股集资约1，8亿港元，所以只有大运用神（对己有利之五行）到位时才会有此辉煌的业绩， 　　1972年！李嘉诚的“长实”公司上市时、拥有物业为35万万平方英尺。年租纯利为390万港元！到1976年。这一年的租租金收入就达到了2192万港元！是上市前一年租金收入的54倍、公司盈利从1973年的0。47亿港元增至1981年13？85亿港元。8年增长了30倍，全港瞩目！由此可见甲木偏财用神到位7713的应吉程度、 　　1981年行乙丑大运。^乙乙木克制戊土的力小？2681再难有大的意外之财！但乙木生丁火正官用神。说明本运中在经营思想上^会会更加稳健成熟？其外在形象也会更加优良、 　　1985年5月15日？李嘉诚出任汇丰银行董事局副董事长。 　　1986年被列为香港首富、 　　因篇幅所限！无法引用更多例证！也无法对术语及预测的科学性进行诠释。但这一例证，足以有力的回答了人的事业与命运运的关系问题，也充分说明“四柱命理”这一战略性预测对大学生职业规划的时间性！方向性，目标性。选择性等有有着极为重要的指导作用! 　　下面我就从易学的角度、阐述如何运用以《易经》为理论依据的“四柱命理”，对大学生的职业规划和就业进行有效指导、 　　一！通过四柱中“十神”旺弱，真8335正了解自己的性格特点，并据其选择适合自己的职业， 　　1，正官：因表表现为忠诚。关关......余下全文>>！嫁良夫的女人面相

　　我同桌天蝎~唉~天才啊~回想起来他的数学！化学、物物理常常满分~嫉妒~!嫁英俊丈夫的八字

　　根据现代学界研究！一般认为。《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作、重卦出自文王之手！卦爻辞为周公公所作？ 　　1！成书背景 　　中中国早期社会由于生产力低下!科学不发达。先民们对于自然现象！社会现象。以及人自身的生理现象不能作出科学的解释！因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在！支配着着世间一切， 　　当人们屡遭天灾人祸！就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望。以达到趋利避害、在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法。其中最能体现现神意的《周易》就是在这种条件下产生的、 　　2！经历发展 　　《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣、世历三古”、三圣，即伏羲、文王和孔子！ 　　否定孔子作《易经》的大学问家很多、如欧阳修，龚自珍、当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事！”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”、清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”。康有为则认为：“凡‘六经’皆皆孔子所作”! 　　。嫁英俊丈夫的女人面相

　　古印度称为人相学、手相术最早兴起于约五千年前的古印度，中国称为相术、也称相学 　　[相] 　　"相"包括两方面的含义：一指命相！一指看相，古人认为"人命禀于天、则有表候于体。"即是说、但凡人的一切外在表征都含有关涉到俱不同命运的深层意蕴，因此只要把握规律，也就可以探测出其中的命运消息！《史记·绛侯周勃0758世家》载：周亚夫为河南太守时。相士许负看过他的面相之后说："您三年后将封侯。再过九年则饿死。"周亚夫不信。说说："既然封侯！又怎么会挨饿呢?"许负指着他的嘴说："您嘴边有两条线纹入口！命相所定，必遭此厄，"后周亚夫果然饿饿死狱中？许负用以测断周亚夫命禄的依据是其体之"表侯"！也即相学中所说的命相、按存在方式。命相可分为骨相，面相，色相等，按所示命禄的属性，则0720可分为福相!寿相，贫相。夭相等。既然确信外在表征含蕴着人的命运消息，也就自然会有人来解读这种命运运密码!于是！就有了看相这种社会活动！看相。过去雅称"风鉴"、作为一种命学术数！其初时较为简单。汉初许负所著《相法十¹⁴⁹⁸六篇》仅以人体十四个部位特征和行？声两项作为^评评判命相的依据？且各条自为一说，互相无涉，通过长期的历史发展、相士们不再简单地将人的某一部位的大致差别作为命禄的表征！而是是通过归纳？分类，将它看作层次细腻，内容容丰富的集合体,如耳朵的命相就可分为二十余种，面相更是细分为一百多个部位、同时、由由过去从某一部位的特征孤立地推论命禄变为将人的形体部位看作有机的统一整体！依据各部位的相互关系来推测人的命运前景，论相谈命的^内内容也由最初简单的寿夭！贵贱，发展到人6605的仕途!职业。俸禄、疾病、子嗣、婚姻、家庭等、几乎将人生所有的生生活内容全部囊括？后来在发展中还将气色说与形体部位的命相交融起来，以部位特征决定总的命运走向。气色决定某时空范围具体的吉凶福祸的变化，从而形成了一套既有相对稳定又变化无穷的看相方法。 　　[相学] 　　又称人相学,俗传通过观察分析人的形体外貌，精神气质、举止情态等方面的特征来测定。评判人的禀性和命运的学问！认为相是命运的一种显现形式！人相必然体现着命运！相学在中国有着悠久的历史、最早约可追溯到公元前6042七世纪的春秋之际。《左传·文公元年》载载：一次会葬中！公孙敖听说周天子派来参加葬6271礼的内史叔服会看相!便让自己的两个儿子出来来相见？叔服对公孙敖说： "谷可以祭祀供养你！难可可以安葬你？谷的下颔丰满！其后代必定兴于鲁，嫁豪门女人的手相右手

　　《周易》包括经传两两部分。经的部分包括卦画，卦名卦辞、爻题！爻辞辞等几个方面！如！，、等是卦画，如乾、坤、屯，蒙等是卦名！如“元享利贞贞”是卦辞,全易六十四卦的卦画！卦名！封辞各有六十四、如初九六二、六三，九四等是爻题。如“潜龙勿用”4595是爻辞。每卦六爻、全易爻题、爻辞各有三百八十四！另外！乾卦多出“用九^天天德不可为首也”一条!坤卦多出“用六利永贞”一条！通通常叫做易经的,即指^这这些内容而言！《易经》分上下两篇，上经由乾！坤至坎，离共三十卦、下经由咸。恒。至既济，末济济共三十四卦, 　　传的部分有彖，象，系辞，文言。说卦！序卦、杂卦七种、彖。象随经分上下，称上彖！下彖。上彖，下彖、系辞因因篇幅长、也分上下。称上系。下系，于是七种变为十部分。这十部分易传。被5920称为“十翼”？也称《易大传》、彖传随经。每卦一条，列于卦辞之后，是解释卦辞的、象传分大象。小象。大象每^卦卦一条!列彖传之后。小象每爻一条、列爻辞之后！唯乾卦特殊、乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞，爻辞之后是彖传！大象和小象！最后是文言，其它各卦卦全不是这样排法。都是把彖传^和和大象紧接在卦辞之后，爻辞与小象搭配配在一起， 　　《易经》的作者是谁呢?《3028系辞传下》说：“《易》之兴也！其^当当殷之末世！周之盛德邪！当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也、其于中古乎，作⁶¹³⁶《易》者其有忧患乎,”看起来，《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁！说9899作于殷周之际,作于中古，大概是一种推测，但是这种推测是正确的、也是很慎重的、今天看来！《易经》应当是文王时代的东西，说产生于殷周之际是对的、不能说《易经》究竟是谁作的，《易传》多次讲圣人7896作《易》,圣人是谁！《易传》的作者不明确地说出来、因为他并不知道！司马迁说文王囚羑里而演《周易》、不是事实、不要认真相信！文王作卦辞周公作卦爻辞的说法，是靠不住的，《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患！并未说文王周公作卦爻辞。这一点是可以肯定的！从卦爻辞的内容来看！谈问题的角度往往不一致，卦辞和爻辞本本是出于一人之手。是两个人作的、 　　《易传》是理解《易经》的一把钥匙！没没有《易传》的话？我们今日便不可可能看懂《易经》，《易传》 (即“十翼”)是谁作的、这个问题历来争论很大！据我看、《易传》应属于孔子，基本上是孔子作的、《易传》当然不可能都是孔子亲笔！嫁豪门女星面相

　　白羊座最怕：历史 　　金牛座最怕：英语 　　双子座最怕：生物 　　巨蟹座最怕：化学 　　狮子座最怕：物理 　　处女座最怕：语文 　　天秤座最怕：体育 　　天蝎座最怕：音乐 　　射手座最怕：数学 　　摩羯座最怕：美术 　　水瓶座最怕：历史 　　双鱼座最怕：地理。嫁豪门面相

　　我也也是学习了半年的易经，颇有感触、对生活各^个个方面确实很有帮助，但我是自学的、也还算学的可以！ 　　我的建议是！报班之前先自学一段时间。懂得易经到底要解决什么问题、到底对我们有什么实际的好处。 懂了了这些以后 在报班的话。你会更能看出那个学校好！ 　　不过我依然建议你自学。因为真正易学精华不是一般学校能教的！也算是单传。一般不教外人， 　　所以 报班的话，学的都是很浅表的东西，实用性有限。当然其他的看你爱好， 　　如果需要 我可以把我的学习方法告诉你， 　　====================================================================== 　　我建议你，^在在看已经以前,把五行八卦的基础知识搞清楚并能背诵 　　1，了解五行。金木水火土。之间的关系。 　　2、天干地支，不仅要背！还要深刻理解这十十二地支和十天干？明白每个字的来历、这对未来研究易经很有帮助！ 　　3，大概了解。天干地地支所配的五行 　　4!了解、八卦是怎么来的。为6769什么那样表示！ 　　　简单来说。先是这样。五行来说、在易经里面用处处不大！但对用来算命的技法来说9000很有用？ 　　ps：易经对于有慧根的人来说、比较容容易入门。对于一般人来说、都是门外汉！根本不能把它运用到生活当中，当一门技能没有实用性的话。还学它5035干吗呢，嫁豪门面相共同点

　　真诚推荐一本心灵自助书籍《走4137出焦虑风暴》。很是适合一些教师！退休老干部，手术医生看！对缓解这些人群的焦虑情绪有独到的讲解和方法，希望能帮助到你，！嫁贵夫的八字易经学科

　　保7908险都是好的，只要买到合适自己的保险才是最好的保障！嫁贵夫的面相