我先说说我的看法！风水学并没有不加入宗教信仰在里面。风水学是这么多代风水老爷子通过生活上的积积累得出来的经验、而且很多风水学里面的内容因为当时的知识并非像今天那么阔达，很多都有待解释，也因为当今有了科学对自然的不断了解、开拓。风水学里面很多内容也能能从中得到解释，风水学也因此受惠。 其实大学开展风水学。我个人是持赞成态度的。因为为很多风水学的内容也是现代自然科学里有待解决的内容,大学开展风水学、对当代大学生认识风水学是一个启发的作用，时代在变迁。知识²⁴⁹²也在更新!大学生所学的现代知识对风水学的知识更更新也是一个好事！最好能给大学生灌输科学辩证观的风水学知识，而非非把风水学宣传的神乎其技!那就真的扭曲我们历代风水老祖宗的心血了！所以老师教学的本意很重要， 我学风风水不久，对它我依然保5889持客观学习态度去理解。因为初学我觉得就 更应博学！通过不^断断的知识积累了解其根本！我学习的过程中还发现风水和中中医原来是近亲（当然很多风水学的前辈都知道,我只是初学者像发现新大陆似的、沾沾自喜）！因此我更对中医和风水之间的联系更感兴趣了、当了解到风水学和中医很多近似的地方时。我更觉得中国老祖宗的东西在现代科学发达的今天我们不要再一味的持抛弃的的态度!对国外人的知识却一味的接受、国外人都开始研究我国的风水学而我们却因为对它是中国的古代的知识看都不看而把它直接批判成古代遗留的迷信产物⁵⁸⁰⁹甚至抛弃在一边，这样会不会太可惜了呢！韩国在注册中秋节，中医学已经给我们敲响了警钟！我们是不是该对我国一些古代知识自己进行辩证了解而非异国人不惜突破语言障碍来研究我国的知识呢。 当然。以上都都是我个人观点,我也会继续学习下去，到底是宝还是真的是迷信产物、我要通过亲身的学习了解！我自己才能说服自己。我觉得学什么都不重要、用我学的知识尽量去帮助别人、！

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　　六十四卦中第五十二卦：艮为山?《艮》：艮其背、不获其身、行其庭，不见其人！无咎！《彖》曰：艮、止也、时止则止，时行则行！动静不失其时、其道光明、“艮其止”，止其所也！上下敌应！不相与也。是^以以“不获其身，行其庭！不见其人！无咎”也！^《《象》曰：兼山!艮，君子以思不出其位、初六！艮其趾。无咎，利永贞、《象》⁸⁷²⁷曰：“艮其趾”!未失正也！六二。艮其腓，不拯其随，其心不快。《象》曰：“不拯其随”！未退听也，九三！艮其限、列其夤。厉，熏心。《象》曰：“艮其限”！危熏心也！六四、艮其身、无咎！《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。六五、艮其辅、言有序，悔亡、《6541象》曰：“艮其辅”？以中正也！上九，敦艮、吉、《象》曰：“敦艮之吉”、以厚终也。白话解如下：《艮卦》象征抑止：止于背部、不得使身体面向所止的地方，就好像在庭院里行走，两两相背。不曾感觉到有人的存在，进入这一境界！就不会受害、《象辞》说：《艮卦卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上？为两山重叠之表象，象征着抑止。君子的思思想应当切合实际!不可超越自己所处的地位。初六，抑止应该在脚趾迈出之前，这样就不会受害！而且将有利利于长久坚守正道!《象³⁷⁰⁶辞》说：“抑止应该在脚趾迈出之前”？⁶¹²²这就说明没有失去正道、六二，抑止^人人的小腿的行动？不能迈步追随应该追随的人、他的心中是不会快乐的、《象辞》说：“不能迈步追随应该追随的人”！又不能退下来0056听从抑止的意见。因^而而心中不快。九三、抑止腰部的行动、断裂脊背的肉，危难将像熊熊的烈火^一一样烧灼他的心,《象辞》说：“抑止腰部的行动”，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。六四！抑止身体上部不动、就不会受害，《象辞》说：“抑止身体上部不动”，自我控制不超越本身的地位，六五，抑止于口不随便乱说，说话很有条理，悔恨将会消失！《象辞》说：“抑止于口不随便乱说”，说明六五爻居于中位能守中道。上九、能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲、就吉祥。《象辞》说：：“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲！就吉祥”！说明上九能够将敦厚的德行保持至终！。复式楼装修风水禁忌

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