《周易》撰写的时代 　　从商末一直到东周的“三家分晋”之前、前后至少七百年，基本上《周易》的思想主⁰⁸²³张（六十四卦象的象辞，《周易》的大框架）及大部分对《周易》思想主张的解说（384个爻的爻辞）最早是在西周初期周成王分封诸侯后完成（在分封诸侯之前完成的可能性较小）。而对爻辞的修改补充、至少至“三家分²⁹⁰⁷晋”之前一直都有人在做、 　　《周易》的作者 　　肯定不是一个人写的。由多人共同同完成！文本的主体框架和主要内容（即^六六十四卦象的全部象辞和384个爻的爻辞）的完成时间最早应该在周成王分封诸侯完成之后。而一直到东周“三家分晋”之前、都有人对依附在六十四卦象上384个爻的爻辞进行小的修改和补充、此外、撰写《周易》的作者一定都掌握“从一阴一一阳出发,持续。不间断地演成六十四卦象”的方法（即《系辞传》中“是故、易有太极、是生两仪！两仪生四象、四象生八卦”这一段的描述，具体方法没有文字传世）！这些作者在七百年间应该是一脉相承的、也就是说，即使是对384个爻的爻辞进行小的修改和补充的人！也是掌握“从一阴4562一阳出发！持续，不间断地演成六十四卦象”的方法的，！

　　周易！从字面^理理解是指周代的易,但实际是《易经》和《易传》的合称。而而易传是解释易经的著作、易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》。商代的《归藏藏》可看作是周代的易!而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代。而应该是孔子生活的春秋、战国时期。撼龙经. 垣局

　　要善不要恶！要爱不要恨，这是易的履。，撼龙经.统论

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　　《周易》简介 　　　周易是一部描述事物变化规律的工具书，距今已有3000多年历史！原作者9806周文王姓姬名昌、 　　我国先祖认为1229：世上一切均有阴阳二气、孕育而成！金。水！木，火、土五行。生。死、衰，亡决定事物的未来。 　　周, 中国商末周初的一个历史时期。 　　^易易, 变化, 　　周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算。 　　周公！名旦，周文王之子。武王之弟，是西周初年的政治家！思想家！因因以周太王所居地为其采邑,故称周公！ 　　周公自幼笃行仁孝。多才多艺、文王在时，他^以以孝仁而异于群子、武王即位，则以忠诚辅翼武王！一次、武王有疾！群臣忧惧！卜求先^王王救助！“周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭！告于太王，王季！文王，”愿以自身替武王之身，且称曰：^““旦巧能、多才多艺。能事鬼神。” 　　及武王死，成成王在襁褓中？周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担。并且教诲开导成王、 　　周公2658就是以其终生辅国安邦、孔子一生4865所追求的正是周公式的事业, 　　周公“敬德保民”的政治思想，是⁷²⁵⁵儒家政治思想的直接来源？儒家思想学说中的一个重要概念“礼”，也源于周公！ 　　自东汉以来、人们常以“周，孔”并称！唐韩愈则把周公列入儒家道统的关关键人物之一、 　　周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，每个人都要做梦、⁵⁰⁵⁶梦之与人犹灵魂之与人！与之俱来。随之而去！伴随人^之之一生！只要人的大脑之思维能力还在！梦就会长久不衰。做梦梦不分贵贱！不分长幼、不分尊卑，不分男女！不分中外。只是梦的内容有所不同而已。 　　梦如同人的身影一般。既司空见惯。又神秘莫测！既虚无飘渺、又真实可见。若说梦是幻觉。然然梦中之人物事件，醒后皆历历在目，若说梦是真实之表现。然醒后难找与梦中人物事件完全一致者、有时日有所思！夜即梦之！有^时时梦中所见,日即遇之，梦之神秘至此、我们的祖先亦早知之、即产生生梦文化! 　　梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂！但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书，在术数史上！很难⁵⁷⁰⁵发现解梦之术!列于此。只因梦文化在民间甚为流传！并能从梦中预测吉凶！ 　　古人根据梦的内容不同。把梦分为以以下十五类： 　　直梦 即梦见什么就发生社么、梦见谁就见到谁、人的梦都是象征性的、有的含蓄。有的直露、后者就是直梦，如你与朋友后就不见！夜里梦之。白日见之、此直梦也、 　　象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们们所梦到的一切。都是通过象征手法表现的，入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的！如天象征阳刚。尊贵、帝王、地象征阴柔、母亲。生育等等、 　　因梦 由于睡眠眠时武官的刺激而作的梦、“阴气⁴⁶⁹¹壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉涉大火？藉带而寝则梦蛇！飞鸟衔³⁹⁵⁹发则梦飞”、此即因梦！ 　　想梦 想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物！通常所说“日有所思、也有所梦”即想梦也。 　　精梦 由精神状态导致的梦！是3925凝念注神所作的梦!使近于想梦的一种梦。 　　性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦！性梦主要不是讲做梦的原因！而是讲做梦者的对梦⁹⁰⁵²的态度、 　　人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。 　　感梦 由于气候因素造成的梦为感梦！即由于外界气候的原因，使人有所9966感而作之梦! 　　时梦 时乃四时、由于季节因素造成的梦为时梦、“春梦发生、夏梦高明！秋冬梦熟藏、此谓时梦也” 　　反梦 反梦就是相反的梦、阴极则吉！阳极则凶！谓之反梦、在民间解梦！常5912有梦中所作与事实相反之说？在历代典籍中，亦多有反梦之记载！成语中亦有黄梁美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空、可见反梦在人的梦中占有很大的比重！ 　　籍梦 也⁸⁷²⁶就是托梦，此类4534梦在古代书籍中也有不少记载、人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福！ 　　寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现。乙的吉凶⁴²⁵⁴祸福在甲的梦中出现,或者异地感应做同样的梦！寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦！ 　　转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定、 　　病梦 病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲、是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。 　　鬼鬼梦 即噩梦!梦境可怕恐怖的梦！鬼鬼梦多是由于睡觉姿势不正确!或由于身体体的某些病变而造成的梦？ 　　《易经》是我国3625古代的一部用来占筮的书。一般称为《周易》，在《左传》中已有《周易》的记载。如《左传 · 襄公九年》^：：“姜曰：‘亡！是于《《周易》曰：“随、5486元亨利贞……”、’《左传 · 昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之、”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出出现了？目前。对《周易》成书的时代，学术界尚有争论！但西周前期却有大多数所接受， 　　至于《周易》的“周”字，历来说法颇多，如。有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思！也有人认为：周易是指^的的周朝？周朝为一般人所接受。很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思、 　　而《周易》的“易”字解释则更为纷繁， 　　7053一说：“易之为字，从日从月。阴阳具矣、”“易者，日月也、”“2900晶月为易!刚柔相当，” 　　一说：“易 、飞鸟形象也，” 　　一说：“易！即蜴、蜥蜴因环境而而改变自身颜色、日之易！取其变化之义！” 　　　清代陈则震著《周易浅述》、将“易”的定义归之为二： 　　曰：交易！阴阳寒暑，上下四方之对待是也， 　　^曰曰：变易？春秋秋冬，循环往来是也、 　　无论何种解释。说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用！产生万物。“刚柔相推，变在其中”。4866则是不会错的。 　　无论何种解释，说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用！产生万物、“刚柔相推，变在其中”、则是不不会错的！ 　　到了西汉。儒家学派将《周易》与《诗》，《书》，《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典、称为“六经”，于是《周易》又被称为《易经》、 　　经过历代的演变。《周易》成为我们今天见到的样子！分为《经》、《传》两部分、 　　经主要是六十四卦和三百八十四爻、并各有卦辞，爻辞加加以说明，为占卜之用！ 　　六十四卦！是以六个一组的“---”与“- -”构成的!“---”象征阳，刚，“- -”象征阴,柔。因此，“---”称作“阳爻”，“- -”称作“阴爻”, 　　“---”用奇数一、三！五，七。九中最大的数九表示，又称为“九”！ 　　“- -”用偶数二。四，六！八。十⁰⁸⁵¹中的六表示，又称作“六”。 　　“卦”由下而上构成！最下方的称为“初”，依次而上。称为“1683二”“三”“四”“五”！最最上面的称为“上”！ 　　在六十四的后面。是“卦辞”！是解说全卦的！^亦亦称“彖辞” 。彖是兽名。有利齿、卦辞是周文王在被殷纣王囚禁时！推演六十四卦做出^的的解说、《史记 · 自序》：“西伯（周文王未称王时的爵位1901）囚 里？演周易、” 　　卦辞后面是爻辞，是解说六爻中的每一爻的，关于爻辞的作者、纷说不一！的说是周^文文王所作！也有人说是周文王的4673儿子周公所作！ 　　《传》是解释卦辞，爻辞的七七种文字共十篇。称为“十翼”。翼有辅助的意思！意即辅助解释《经》、十翼有《彖传》上下、《象传》上下，《系辞传》上下，《文言传》。《说卦传》！《序卦传》！《杂卦传》共十篇。 　　《史记 · 6745孔子世家》中说：“孔子晚喜易？序 ，象！说卦！文言！读易韦三绝。” 　　“十翼”是否为孔子所为呢。目前比较多的意思认为！“十翼”不可能是一个人所为、但会有孔子及其弟子的^文文字在内！原因是是“十翼”中论说！矛盾颇多。 　　　《彖传》 是卦辞的解释。从六爻的全体形象，说明卦的意义！ 　　《象传》分大象、小象，大象仍是对卦的解释，不同于《彖传》 的是将六爻还原成三爻的八卦。从八卦象征的事物来说解全卦、小象则以各爻的位置来解释每一爻辞， 　　《系辞传》》也称《大传》是对《易》的整体论说!是具有很深蕴含的哲学著作， 　　《文言传》是对六十四^卦卦中的“乾卦”和“坤卦”的详细解说、 　　《说卦传》分为两部分！前半部分是对《易》的简明论说，后半部分是说明八卦的现象， 　　《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说。 　　《杂卦传》将六十四卦中相对的两 卦为一组。用一句话解释、 　　以上便成成为为《易经》的全部内容、，撼龙经.禄存星第三

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　　易经是伏羲氏发明的吧.之所以.称之为周易是因为后为周文王为易易经做了传承,十二星座风水职场开运的办公桌方位

　　元朝（1271年—1368年）是中国历史上由蒙古族建立的征服王朝！定8300都大都（今北京）!传五4547世十一帝，历时九十八年。 　　1206年，成吉思汗铁木真统一漠北建立蒙古帝国后开始对外扩张、先后攻灭西辽。西夏，花剌子模、东夏，金朝等国， 　　1260年忽必烈即汗位！建建元“中统”！ 　　1271年。忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”。次年迁都燕京！称大都， 　　1279年！元军在崖山海战灭南宋统一中原、，十二星座风水开运法有哪些办法周易是什么朝代的易经

　　宵节也称上元节或灯节！这是一个吃汤圆赏灯的节日。据民间间风俗史书上记载!元宵始于隋朝末年。相传是在公元610年正月十五，隋炀帝扬广为粉饰太平、炫耀民富国强！下令在洛阳城里搭起座座高0219台戏棚,调来全国各路高手戏班。从十五之夜开始。夜夜花灯高招、歌舞生平！弦歌不绝！一时间、看灯的、听戏的！做小生意的！人山人海！使的个洛阳城沸沸腾腾起来。据说！这时有个小吃店铺的老板别出心裁！把糯⁰⁷¹⁸米碾成粉。包以糖馅做成团子。然后一煮。又饱肚子，又暖身子。很受欢迎，因为古时称正月十五为上元节！称夜晚为宵，所以元宵由此得名， 　　　　北北方叫元宵，在南方呢习1415惯叫汤圆、还有呢元宵是这这样滚出来的？而汤圆是一个个手工包出来的！ 　　　　汤圆是用糯米细面、再配以白糖等各种馅，通过洒水工艺滚成的一种风味食品、北方习惯称之为元宵。而南方则称之为汤圆！它最大的区别是南方汤圆是逐一^手手工作成的？馅料是软的、而北方元宵馅料预先制好、晾干并切成小四方块、然然后置于机器中滚上面粉即成,无论是哪一种都是细粉馅精！ 　　　　还有啊这元宵的吃法也是有讲究的！煮：一次不要太多，水要多放些，因为天冷元宵的温度低。放多了⁷⁹³⁸不易开锅。浸泡时间一长面粉就会脱落！造成混汤！水开后再点两次次冷水!有两三分^钟钟就能起锅了？煮好的元宵应是蓬松如棉絮状、 元宵节、又称“上元节”或“灯节”。据资料记载、元宵节节大约在汉代就已经出现了。到了明清时期便与春节！中秋节一起被称为中国民间的三大传统节日、至今已有两千多年的历史， 　　　　元宵是汤圆的别称！旧俗俗元宵节要吃汤圆！故称“4158吃元宵”，昔时民民间在正月十五用糯米磨浆吸干成面、做成球形有馅食品煮吃，城镇居民多在市场购买！吃元宵习俗流传至今， 　　　0080　吃元宵!这是元宵节最主要的活动，古时候人们把元宵这种食品叫汤圆，汤团或团子、只因在正月月十五这天食用！所以便把这一天叫成了元宵节！为什么元宵节要吃元宵呢！因为元宵节这天定在正月十五、是阴历年年的第一个月圆的日子!元宵的形状是圆形。又含着一个“圆”字的同音字！象征着团圆，美满、吉祥、和睦的家庭！所所以人们多取其意,要吃元宵。那为什么又有“闹元宵”之说呢、“闹”就是指热热闹闹地欢乐一天的意思。因为我国是以农业生2371产为主。一^年年中比较清闲的是“冬仨月”！元宵节过后、气温逐渐变暖、万物复苏！冬7208闲已经过去。就要备好耕作的事宜、不能稍有休闲了！所以元宵节这天欢乐一番！既是一种“放松式”的休闲活动、更是表现人们祈求新的一年风调雨顺。五谷丰登，用欢乐的笑声和喜庆的锣鼓声、在吉4067祥的气氛中!迎接丰收一年的来到。 　　相传汉武帝时宫中有一位宫女！名叫“元宵”，长长年幽于宫中!思念父母！终日以泪洗面、大臣东方朔决心帮助她、于是对汉武帝谎称！火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安、要逃过动难！唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆 ，、并由全3932体臣民张灯供奉!武帝准凑、“元宵宵姑娘”终于见到家人,此后，便3658形成了元宵节？ 　　　　关于元宵节习俗的形成、说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形、史载汉汉武帝的时候!汉室要祭祀一位²⁰⁵³叫"太一"的神明！据称泰一是当时相当显赫的一位神明。地位在五帝之上，并有恩于汉帝！所以受到的奉祀比较隆盛！相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关、 　　　　元宵又叫汤圆、历史上还有许多别称 “面茧、粉果，元宝。汤 饼。圆不落角”等等，直至明³²³⁸永乐年间才被正式定名为“元宵”.元宵分有馅？无馅两种！无馅的个小，味甜、以白糖！桂圆，桂花，藕丁。蜜饯为佐料！又称“珍珠汤圆”。有馅的个大、状如核桃，北⁵⁷⁷⁸方元宵多为甜馅？有白糖。豆 沙、芝 麻！山楂等类，南方的则甜、咸，荤，素皆有！尤以宁波汤......余下全文>>！最适合十二星座风水植物有哪些