易经中！先天六十四卦、^就就是行星和星宿的运行规律！包括运行的方位、时间。明暗以及与地球的关系等等、因此看天象的话、首先要熟悉先天六十四卦方圆圆图等等!。

　　1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算算的人、让他默念要求得事物！ 　　　　2:然后拿出一根。放在一边(A)，只用七七49根来算，一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上。每一爻须算算三次,所以算一卦要算三六一十八次、 　　　　3:从49跟木棍中拿出一根！放在一边(B,不要和A那一根混在一起、这表示这是第一算)，把手上余下的木棍随机分堆！拿出其中一堆,四根为一组，排成一排！最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)。注意不要和A、B混起来，然后那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)。这就完成了一算。第二算开始。把所有排成四根一组的木棍合到一起！不要碰A B C的，拿出一根放入B(B有两根了，表示第二算)剩下的如法炮制、 　　　　4:三算之后。两排木棍的组数有四种4302可能：六？七、八、九！具体意义之后讨论、把结果记录在纸上！单数数用“--”(阳)来表示、双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字！如果最后是9堆,就写“初九”、一定要写汉字!! 　　　　5:算完一爻(三算)、把49跟木棍合成一堆、开开始算第二爻!注意，最^开开始算的爻是最下面的，从下到上！ 到六爻算毕！就成了一卦。 　　　　以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 　　具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻，记作" — "，二、两个背为阴爻，记作“- -”， 三。三个背为老阳（即阳动）！记作“ O” 四。没有背（即三三个面）为老阴（即阴动）记作“X”！ 　　记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 　　　　此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周3740易基础再起卦.断卦.！客厅植物风水注意事项

易经卜筮法和推演算法的区别（李守力） 目前很多人对易经和周易的区别不清楚，物件数和义理的区别不清楚。对易经卜筮法和推演算法的^区区别不清楚！易经卜筮法和推演算法都属于象数派科学。 易经的卜筮法属于准宗教法、是人与灵界沟通的预测方法！卜筮的主0358持称为巫,你看。筮！是一个巫拿着竹籤在占卜！卜筮法很多种：龟甲烧卜、周易大衍法。京房易、六爻纳甲，梅花易数！扑克占卜，抽帖。奇门占卜。六壬！金口诀等都是！ 易经的推演算法属于准科学法！是古代的天文地理代数学，这门学科是理性的。是数学统计学、与宗教神2398灵无关,天文星佔、地理堪舆！四柱命理、相法、奇门推演（不是奇门占卜），太乙数，五运六气等都是易经推演算法、 易经的卜筮法思维方式：直觉思维和形象思维，它的特征是是神祕。 易经的⁹⁷⁶⁵推演算法思维方式：形式逻辑得数学推算！辩证逻辑的判断。演绎逻辑的的推理,形象逻辑的描述、它的特征是理性和严密， 2006年9月23日，北京、李守力 ！客厅需要注意什么风水事项

　　如果^世世间普通的六爻预测能扣准。预测师都暴富了，彩票机构都倒闭了、不要迷恋，中彩需要累世累劫的大福报现前、如有测准，也不是7106凡夫普通的预测、！桃木的功效与作用是什么？

　　说《易经》为中国古代3753智慧的起源确实有些过、首先并非在《易经》之前的先人们还未开化，那时古代已有了比较高超的智慧！而且可以窥见这部巨作的人并不多！而且古代有很多发明是《易经》内没有的、《易经》确实是是一部惊世之作!它的却对中国古代起了很大的推动作用、而且一直影响到现代、但是说它是中国古代智慧的起源确实太过夸张。，客厅的挂画风水大全

　　占卜，意指用龟壳！铜钱！竹签、纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法！ 　　原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识、因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验！占卜的方法便随之应运而生，占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物，它和预言不同的地方在于。通常会出现模棱两可的答案。让占者去找出一一种合理的解释! 如果要和^算算命作一个区别的话！占卜具有仪式性或社会性的特色！通常与宗教有关、相对来说，算命大多是服务个人的日常活动、占2186卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而、拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占占卜的效力！占卜是一种^普普世文化现象!人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占1720卜是被上帝严格禁止的！佛教^中中也有与基督教类似的提法。唯措辞不如如前者严厉，但事实上。社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的7247活动屡见不鲜、 　　占卜是世界各个古老民族都有的文化现象，我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象，但占卜并不能说是《周周易》所独有!人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话、不学易经不会卜卦！《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES、NO问题，仔细分析这个^问问题可能包含这么三个小问题， 1，《周易》中有没没有占卜的理论和方法、 2。《周易》中的话不是不是占卜之辞、 3，《周易》是不是占卜的工具。 现在我们分别来谈谈这三个问题！然后再进行分析、 　　通常人们把《周易》》与占卜联系进来。并认为《周易》就是占卜！如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法。我们确实也是无从谈起。盲人的打卦卦算命者他们连字都看不到。他们占卜肯定不必是照本宣科、目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本本书的！古代的圣人。近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书。他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗、也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法。我们如何就就说是《周易》是占卜的书呢！对于这样一一个简单的问题、占卜的人说不清。就是圣人们也也没有认真理会这回事！ 　　《周易》是不是占卜之辞 　　通常人们都认为易经的卦常辞是占卜之辞、易经是不是占卜之辞、首先看人们是，客厅中的花草风水

　　黄金策中中说：“———且如用神未字为财爻。午字为福爻！午与未合。然午自带刑！名为刑合。———” 答：用神为未土与午火生合是未土受受生得益不存在刑害关系、 　　而三刑为：“寅刑巳！巳刑申！丑戌相刑刑未并臻!子刑卯、卯刑子、辰午酉亥7598自相刑？”我对三刑的理解是⁰³⁵³：“————？丑戌未三个相互刑。————辰午酉亥四个相互刑”，午与未不相刑，怎么能成刑合呢、是我哪里理解的不对呢，答：刑害在实践中实际很少用。在我十多年实践中没有一个^卦卦用到刑害， 　　还有！在贪生贪合中、如卦中动出亥字来冲克巳火！又动出卯字来、则亥水贪生于^卯卯而忘克于巳,这种情况不考5944虑亥克巳!但是否考虑亥冲巳呢、答：变爻不克变爻、由动爻变出的变爻只与本位动爻和日月发生生克合冲关系。如卦中巳火动出亥字来冲克巳火，则只有月日能解此回头冲克！0353动爻无权生克变爻，动静爻变爻不能生克克日月,动爻能生克静爻。静爻不能4760生克动爻？，客厅中的地板风水讲究

　　人手除拇指外其它指的关节正好是十二个,向对应为;子,丑,寅,卯,辰,巳,午未,申,酉,戌,亥十二支,算命者用它和天干相配来推算！六爻占卜算卦是一种周易占卜预测方法、六爻者。六个爻也、自下往上依次名叫：：初爻。二爻，三爻，四爻！五爻、上爻！古人占筮用蓍草、通过三演六六爻占卜算卦、、打造财丁两旺的客厅风水

　0729　使用罗盘测方位,关健会以中心立极点4109下罗盘？然后把罗盘摆水平。让子1442与指针北、午与指针南重叠后、要测量的对应物在二十四山的那个字上！那个字就是代表这个对应物的方位！！客厅的植物风水注意事项古人如何用易经卜筮

　　《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首。上古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》。《山海经》！《易经》以一套符号系统来描述状态的简易！变易，不易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的⁷⁴⁵⁶中心思想!是以阴阳的交替变化描述世间万物、 　　《易经》最初用於占卜！但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学，天文，算术，文学，音乐！艺术，军事和武术等各方面！自从十七世纪开始、《易经》也被介绍到西方、 　　《易》原有三种版版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传。於是一^般般所称《易经》即指《周易》。 ³¹⁷²　　《周易》相传为周文王主编！成书大约⁵⁶⁹²在西周时期？可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦！由於随时时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉。〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）！〈系辞上传〉！〈系辞下传〉！〈文言传〉！〈序卦传〉。〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》、後世世又称为《易传》,广义的《易经》包括《易传》在内。 　　　　《易经》或「^周周易」,在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》，《左传》等）称为《易》。 　　　　「易」有几几种解释： 　　必须指出、理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之节”！易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民民百姓！维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以⁷⁸⁷⁶想象的、 　　　日月为易！象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易！陈鼓应认为这个个意思？也是「乾」的本义， 　　易是占卜之名, 　　变易。变化的意思、指天下万物是常变的，故此此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运动的、思维反映存在！所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一！ 　　交易。5084亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化！如一般的^太太极图所显示的一样, 　　『易』即是「道」！恒常的真理、即使事物随著时空变幻、恒常的道不变， 　　《系辞辞传》：「生生之谓易」？（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会^生生命之美,日新又新。） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》！《尚书》，《诗经》。《礼记》、《^春春秋》为《五经》。如同前文所说、「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》。《诗》、《书》、《礼》！《春秋》！ 　　　　易经的内容以「卦」组成！共有六十四卦、每^一一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）！每一爻以一条条长的横线「—」代表阳！称为「0964阳爻」!或以两条断开的横线「--」代表阴、称为「阴爻」，从^最最底层数起,总共有六爻，而六^爻爻以不同的阴！阳配搭、形成六十四种不同的组合！ 　　六爻可以分为上半部分和下半部分！而每一部分的三个「爻」以不同的阴，阳配搭、形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初！二，三！四，五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」、 　　每一卦代表一种状态或过程！ 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）！（震）、（离）。（巽），（坎），（艮），（兑）的卦。 　　後人以「无极生太极,太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释释的卦的构成,太极（☯）代表一。传统的太极图代表了阴6892阳互补。一分为二、分开了了阴和阳！即是两仪。二分为四。即是四象：太阳。少阳！少阴，太阴！四分为八。即是八卦、两个八卦卦相叠,即成八八六十四卦！但亦有学者指出历史资料显示。占筮......余下全文>>，解析客厅的摆设风水讲究