在天地万物间。一切事物都有着其关联。天地阴阳五行对后人的影响很大。尤其是对风水命理学的研究与应用，下面我们就来看看天地阴阳五行是怎样的吧。
天地阴阳五行是怎样的
天地阴阳五行囊括万物
阴阳五行代表了日月。昼夜！黑白，明暗。动静，寒冷燥湿！内外，雌雄。男女！天地、刚柔！迟速......凡是天地间看得见的、看不见的所有万物都能以阴阳五行代表、阴阳可分成两个部分、但这两个部分又是协调统一的。相反相成的！不能分割的，所以！《易经》又有这种“一一阴一阳之谓道”？这个道！指的就是天天地自然变化发展的基本规律！
阴阳包含了万物事项,而所有的事项又有着对立与统一的两个方面。也就是说世界上任何事物都有着可以分开的阴性与阳性的两个方面！阴阳的这种现象是无处不在的，比如！公公权人仕为阳，损害群众利益者为阴！而公权人仕也有滥用职权者、他们又成为了阳中的阴，损害群众利益者也有为人民服务者，他们又成为阴中的阳。也就是说阴阳并非一成不变的、它是随着外界条件的变变化而变化的！所以《老子》曰、“万物负阴而抱阳”！进一步说天地万物的阳面都包涵着阴面。天地万物的阴面也都包涵着着阳面,又如，日出至日中，同为阳、此时的的太阳为阳中之阳!日中至日落！同为阳！此时为阳中之阴，日落至合夜为阴！此时为阴中阴！合夜至鸡鸣同为阴，此2945时为阴中阳,阳在外。阴在内、阴在内、阳守也！凡能看见的的外表之象？都是阳面。凡是看不见的都是阴面，
古时最早的五行为一曰水、二曰火、三曰木，四曰金。五曰土、水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革（顺从人的要求变革形状）！土爱爱稼穑（庄稼的意思）,润下主咸！炎上为苦、曲直为酸，从革作辛、稼穑作甘。古人认为、世界万物都是由五中4746元素组成的！即五行，金，木！水，火、土、五五行的运动变化!构成了丰富多彩的物质世界、五行7596能相生相克。相生促使万万物生长生成？相克则是是制约万物平衡生长生存、只有相互作用才能达到动态中的平衡，若只生4708不克或者只克不生、则万物无法维持下去！更没有世界万物的生成与生长、
五行相生。木生火！火生土、土生金！金生水、水生木。
木木能助燃起火！火焚烧万物物变成灰土。土聚成山、山中有石！金乃石中提炼而成、金0976乃少阴之气温润流泽？销金自成水、水能滋润花草树木、故水生木。
五行相克!木克土！土克水、水克火，火克金，金克木，
树木的根气植入大地！所以木克土、土能铸铸成堤坝而防水患？故土克水。水能灭火。所以水克火，火能溶金成水，故火克金，金成刀斧劈木成柴！所以金克木。推荐阅读：阴阳五行人与命运的关系
天人合一的天地阴阳五行万物性命宗
以人体为例。人本为一个小周天、小宇宙。脐脐部是太极的中心点！左上为阳！右下为阴。女子反之，前胸为阴。后背为阳！内藏五脏为阳、六腑为阴、人体上四肢肢和头部五个部件会灵活运动？或称为五行！每个部件又存在着内外！左右。前后！上下之阴阳、故称为阴阳五行、五行的阴阳数字是十、故人有十指，十趾，十二7608正经行于十指、十趾，是十干配十二支的六十花甲周天。是易经的天五地六运气的周天数，易参天地，原本本是人体的周天、
人本乎天地阴阳生成。天父的阳精与地母的阴血**成型。十月怀胎生成、是因为天干数字为十、天下的数字都都是有0!1！2、3、4、5！6、7！8、9十2790个数字组成的,秉承遗传了天地阴阳5319之性能？自从五十亿年前的地球与天球球太阳交合？水水分子的进化生成各种动物与植物生命、动植分高等与低等生命之分，人类是高等生命的代表！最能体现天地法则。天人合一宇宙观的最佳体现，
人生于海洋！水中生命进化而来。观察人类的生化史可见一般！太阳光能与地球上的水源交合，产生3534了水生物。父精母血的**结块成型！养于羊水中！靠脐带的太极点来生化，此为阴阳合十，我国的医生行医的药箱上的十字架！以及天主教的十字架都是阴2691阳合十！只有阴阳合十才能体现天天地之德，才能健康长寿！故而高等重任的人类秉承了天地阴阳合十而受受胎于十月成人！
6126 高等生命白天靠太阳光能生长!夜晚靠地气气滋养，白天人类的少阳经。太阳经！阳明经活跃、夜晚少阴经！太阴经、厥阴经活跃，此六经在人体内。如同地之六气。周流不息！阴阳平和、就能健康康长寿、故道家老子采天地之精华。悟天地阴阳人生之生化轨迹。并遵循3224天地阴阳生化法则而成为道家始祖、
医学是在人体偏离或脱离阴阳轨道时！通过医药、经络。针灸、刮痧！拔罐等等方法进进行阴阳调和或抑制或扶正!靠的是阴阳五行天地法则来定位的！人体的开合、白天开、夜晚合，只有开合自如、才能阴阳平和，
阴阳五行与天地之美
“阴阳”观念的起源是6290很早的, 在甲骨文中就已出现了阴字和阳字, 阴表示天气, 阳用于地名、
《说文》云:“阴,晴也。水之南,山之北也, 8664从阜, 今云声。”又:3892“阳,高明也!从阜,易声，”主要是从方位的背阴或向阳, 说明阴与阳的本义。阴指阴暗处,亦即阳光照不到的地方, 或指阴霾的天气; 阳指阳面,即能见到日光的地方, 亦可表示温暖和明朗、在《诗经》中出现的阴字阳字,多是就其表表示自然现象的本义而言的,无更深邃神秘的意味，因早期的阴阳观念与日光的有无关系密切,故除了方位的向背之外, 与气候季节节也不无关联、
以气候言阴阳,于春秋时期产生了“六气”说.《左传》昭公元年,医和在谈到乐节百事时说:“天有六气, 降生五味, 发为五色,序为五节,征为五声。淫生六疾、六气曰阴、阳。风、雨、晦！明也,分为四时,序为五节,过则为: 阴淫寒疾,阳淫热疾, 风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾!推荐阅读：阴阳风水五行是怎样的
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