五行八字分析结果 　　　　生日(公历)： 　　1987年 6月 23日 7时0分 　　　　生日(农历)： 丁卯年 五月 廿八 辰时 　　八　　字： 丁卯 丙午 癸卯 丙辰 　　五　　行： 火木 火火 水木 火土 　　纳　　音： 炉中火 天河水 金箔金 沙中土 　　五行分析： 　　总述：八字偏弱！八字喜「金」、起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下： 　　　　此命五行火旺、五行缺金！日主天干为水 (同类为：水金。异类为：火木土，五行统计: 2木, 4火, 1土, 0金, 1水) 　　　　　用神分析：〖同类得分〗：水1.20!金0.00、共计1.20分、〖异类得得分〗：火4.80？木2.30。土0.60、共计7.70分。〖差〗：-6.50分、〖综合旺衰得分〗：-6.50分，「⁴¹⁵⁵八字偏弱」？〖八字喜用神^〗〗：八字偏弱!八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。 　　　　五行八字分析结果 　　　　生日(公历)： 　　1984年 11月 4日 16时0分 　　　　生日(农历)： 甲子年 十月 十二 申时 　　八　　字： 甲子 甲戌 壬寅 戊申 　　五　　行： 木水 木土 水木 土金 　　纳　　音： 海中金 山头火 金箔金 大驿土 　　五行分析： 　　总述：八字偏弱！^八八字喜「金」!起名最好用五行属性为「金」的字，分析如下： 　　　　此命五行木旺、五行缺火。日主天干为水 (同4293类为：水金。异类为为：火木土。五行统计: 3木, 0火, 2土, 1金, 2水) 　　　　用神分析：〖同类得分〗：水2.44！金1.16，共计3.60分，〖异类得分〗⁸⁸⁷⁴：火0.52？木2.70。土1.71，共计4.93分，〖差〗：-1.33分。〖综合旺衰得分〗：-1.33分、「八字偏弱」，〖八字喜用神〗：八字字偏弱、八字喜喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。。

　　姓名：张　性别：男 　　公历出生时间：1995年10月07日00时30分 　　农历出生时间：一九九五年 八月 十三日 子时 　　当月节气：寒露:09日02:28 　　中气：霜降:24日05:32 　　十神：　财　　 财　　 日　　 印 　　乾造：　乙　　 乙　　 辛　　 戊 　　亥　　 酉　　 未　　 子　——》年空：申酉　日空：戌亥 　　藏干：甲壬　　 辛　 乙己丁　 癸　 　　藏神：才伤　　 比　 财枭杀　 食　 　　旺衰：　沐　　 临　　 衰　　 长 　　纳音：山头火 泉中水 路旁土 霹雳火 　　命主从9岁6个月8天开始行大运，于每一交运年的二月二一日交运。 　　大运： 　　十神： 才　　　　食　　　　伤　　　　比　　　　劫　　　　枭　　　　印　　　　杀 　　年龄： 010　　　 20　　　　30　　　　40　　　　50　　　　60　　　　70　　　　80 　　干支： 甲　　　　癸　　　　壬　　　　辛　　　　庚　　　　己　　　　戊　　　　丁 　　申　　　　未　　　　午　　　　巳　　　　辰　　　　卯　　　　寅　　　　丑 　　旺衰： 帝　　　　衰　　　　病　　　　死　　　　墓　　　　绝　　　　胎　　　　养 　　始于：2005　　　2015　　　2025　　　2035　　　2045　　　2055　　　2065　　　2075　　　 　　流年： 　　乙酉　　　乙未　　　乙巳　　　乙卯　　　乙丑　　　乙亥　　　乙酉　　　乙未 　　丙戌　　　丙申　　　丙午　　　丙辰　　　丙寅　　　丙子　　　丙戌　　　丙申 　　丁亥　　　丁酉　　　丁未　　　丁巳　　　丁卯　　　丁丑　　　丁亥　　　丁酉 　　戊子　　　戊戌　　　戊申　　　戊午　　　戊辰　　　戊寅　　　戊子　　　戊戌 　　己丑　　　己亥　　　己酉　　　己未　　　己巳　　　己卯　　　己丑　　　己亥 　　庚寅　　　庚子　　　庚戌　　　庚申　　　庚午　　　庚辰　　　庚寅　　　庚子 　　辛卯　　　辛丑　　　辛亥　　　辛酉　　　辛未　　　辛巳　　　辛卯　　　辛丑 　　壬辰　　　壬寅　　　壬子　　　壬戌　　　壬申　　　壬午　　　壬辰　　　壬寅 　　癸巳　　　癸卯　　　癸丑　　　癸亥　　　癸酉　　　癸未　　　癸巳　　　癸卯 　　甲午　　　甲辰　　　甲寅　　　甲子　　　甲戌　　　甲申　　　甲午　　　甲辰 　　止于：2014　　　2024　　　2034　　　2044　　　2054　　　2064　　　2074　　　2084　　　 　　命主：2005年10岁时岁运并临、 2059年64岁时岁运并临。 　　四柱神煞： 　　年柱：太极　国印　金舆　空亡　 　　月柱：禄　　灾煞　空亡　 　　日柱：华盖　 　　时柱：天乙　太极　文昌　咸池　 　　大运神煞： 　　甲申：天乙　羊刃　空亡　披麻　 　　癸未：华盖　 　　壬午：天乙　太极　文昌　 　　辛巳：国印　驿马　吊客　 　　庚辰：月德　红鸾　元辰　披麻　 　　己卯：将星　 　　戊寅：天乙　太极　天德　 　　丁丑：丧门　 　　胎元：丙子(涧下水) 　　命宫：甲申(泉中水)) 　　胎元神煞：天乙 太极 文昌 咸池 　　命宫神煞：天乙 天医 羊刃 劫煞 空亡 　　八字五行个数（本气）： 　　2个金！2个木，2个水，0个火，2个土 　　八字五行个数（含余气）： 　　2个金、4个木！2个水。1个火，2个土 　　Xing格简评----------------------------......余下全文>>、坐西北向东南如何布局

　　根据你你提供的时间！八字排列为己卯 丁卯 己未 辛未 单从阴阳上看是全阴。但是未中藏阳木！不是纯阴、这个也不用过分分担心！有很多命造纯阴但是很富贵的、是女孩子的话就更不用担心了、！坐西北向东南房子好吗

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　　日8812主甲木身旺印旺!应^以以财土为用神！此八字喜喜土火!取名：“杨婷越” 　　6666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666 　　杨 杨 yang 13 木 吉 　　婷 婷 ting 12 火 吉 　　越 越 yue 12 土 吉 　　　　天格-> 14(火) 　　人格-> 25(土) 　　地格-> 24(火) 　　外格-> 13(火) 　　总格-> 37(金) 　　　　天格14的解析 （破兆） 　　天格数是先祖留传下来的！其数理对人影响不大！ 　　人格25的解析 （荣俊）） 资性英敏、才能奇特，克服傲慢、尚可成功， 　　含义：资性性英敏、有独特特的才能!慎重行事！自能成就大大业而获成功,因其性情言语偏激、脾气古怪、与人交往欠谦虚、意气用事、傲慢无礼，恐弄吉反凶，慎戒之则吉。 （半吉 ） 　　人格数又称主运!是整个姓名的中心点！影响人的一生命运！ 　　地格24的解析 （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈、白手成家、财源广进， 　　含义：天赋幸遇、²⁹⁰⁹才略智谋出众？勤俭建业，克服困难，白手起家，财源广进、兴家积蓄，到老愈丰！为子孙继承余庆的福运之数。 （9891吉 ） 　　地格数又称前运、影响人中年以前的活动力。 　　外格13的解析 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略。忍柔当事，鸣奏大功、 　　含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆、富学艺才能。有智谋奇略、忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功。为得享福贵荣华华的好诱导,得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福？ （吉 ） 　　外格数影响命运之灵活力、 　　总格37的解析 （猛虎出林）⁰⁴⁴⁷权威显达、热诚忠信，宜着雅量、终身荣富、 　　含义：独立。单行。权威！忠实！奏奏功无比之象,和畅通达，热诚忠烈，得众信、破万难而成大业，慈祥有德。善发挥才智，享受受天赐之福,终身富荣之极，但因因其权威独断独行！难免有孤独之憾！故宜宜涵养雅量,留神平和。 （吉 ） 　　总格又称后运、影响人中年至晚年的命运、 　　对三才数理的影响 得上级提拔！享父母余德、易成功、心身健全，得长寿享荣誉， （吉 ） 　　对基础运的影响 安定，能避开灾害。能获得意外进展，（吉） 　　对成功功运的影响 有长辈。上级的爱护或者得到祖辈的余荫。可保平安无事。（吉） 　　9500对人际关系的影响 性情温和周到!善于社交、^缺缺乏牺牲精神？如精心打下良好基础、大发展！大成功，如听之任之，则失去一半的机会！ （吉 ） 　　人格25有以下数理暗示 刚情运、美貌 　　地格24有以下数理暗示 富贵运、女德运 　　外格13有以下数理暗示 首领运。吉祥运、艺能运 　　总格37有以下数理暗示 刚情运。坐西北向东南楼房好吗

　　2018年 9月 3日 21:48(农历) 戊戌年 七月 廿四 亥时八字: 戊戌! 庚申， 戊戌 、癸亥五行: 土土？ 金金， 土土 ！水水日主五行属戊土命五行土旺！缺木。缺火本八字偏弱、八字字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字，！坐西北向东南的财位

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　　阴阳、用现在的介介绍方法来说就是？两进制的数字计算模式， 　　比如磁带的磁性是正负极的，光碟的光性性也是2极的！这些都可成为阴阳， 　　2进制的阴阳理论是。最基本是^计计算理论。 　　八卦。则是在2进制的基础上出现的更方便、更实用的16进制计算方法、现在的计算机上也基本都采用2进制和16进制的计算、，坐西北朝东南房子设计出生日期阴阳查询

　　摘自柯易阳《周易易经入门通说》周敦颐的《太极图说》有一段这样的描述：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静。静而生阴、静极复动！一动一静、互为其根！分阴分阳！两仪立焉。^””是故“易有太极!是生两仪”！“（阴阳）二气（柯易大道注：原本为^““炁”）交感？化生万物。万物生生。而变变化无穷焉？”7720这就是古代易学家们对阴阳概念最好！最完备的阐述！这种阐述虽然详尽但过于抽象也过于概括！所以理解起来比较困难、以下我们从不同学科的角度对其进行解析、 我们都知道二进制数、二进制的发现直接导致了电子计算器和计算机的发明！并并让计算机得到了迅速的普及？进入各行各业、成为人类生活和生^产产的重要工具,二进制的实质是通过两个数字“0”和“1”来描述事件、在人类的生产、生活等许多领域、我们可以通过计算机来虚拟地描述现实中存在的事件！并能能通过给定的条件和参数模拟事件变化的规律,二进制的计算机几几乎是万能的!能将我们生活的现实世界完美复制。并且还能根据我们人类给定的条件模拟在现实世界难以实现的各种实验。但是，不论计算机能给我们如何多变！如何完美，如何复杂0874的画面，其本源源只是简单的“0”和“1”,“0”和“1”在计算机中通过不同的组合与再组合、模拟出一个纷繁复杂。包罗万象的虚拟世界。莱布尼3360茨临终忏悔、在1716年《致徳雷蒙先生的信——论中国的自然神教》中承认了自己的二进制源于《易经》的过程和途径！在易学中！我们前辈圣贤们都毫不怀疑地肯定阴阳是构成世界的基础！他们不断地使用阴阳进行组合和再组合来描述世界万物的变化规律---八卦。这里我们来利用二进制对阴阳概念进行置换、用“阴”来表示“0”。用“阳”来表示“1”！数的二进制就等同于自然界的“阴”和“阳”，就是自然界界中存在的两种对立统一的两种“能量”。那么同样是二进制，同样是阴阳、既然二进制的“0”和“1”通过计算机里能够创造出一个虚拟的、纷繁的世界。自然界中的阴阳为什么不能形成现实世界的万事万万物呢,当然能。因为自然界中现实存在的阴阳两种能量就是计算机世界中虚拟的二进制。所以说自然界中“阴阳”能量就像电脑中的“二进制”一样、真实地构^成成了我们纷繁复杂的“万有”世界？区别在于自然界的“阴阳”存在对立统一的关系。两种“阴阳”能量存在着各自的特性和规律！并不断地相互作用和影响！而计算机中的“0”和“1”只能按照我们人类给定的条件来运行！不能体现现实世界阴阳能量对立统一的特性，不能完全复制现实世界中“阴”和“阳”的全部特征和规律、3734在《易经》里？我们知道所有的“卦”都是由“阴爻”和“阳爻”两种爻2914来构成的，易学^里里的“阴阳爻”不但继承了自然界“阴阳”的符号？同时还复制了自然界阴阳能量对立统一的规律。并通过阴阳！五行。干支等文字符号以及“卦”的图形符号模拟了阴阳能量的相8649互影响和作用？虽然它不能象计算机一样形象地、切实地给人2130们一种感性认识!但它能抽象地通过阴阳的变化规律和朴素的符号来告诉我们现实世界“万有”的存在和演化规律！所以自然世界的“阴”“阳”作为基础切实地造就了复杂的现实世界、计算机的“0”和“1”形象地模拟现实世界的一切现象！易学中的“卦”和“阴阳爻”抽象地揭示了自然界存在的0350事件和其变化规律,所以孔子说^““一阴一阳为之道”,（详见9059《易经与万物公式》）另外！阴阳就是在5780同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集X)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系!阴阳的内涵互相否定。一个概念“阴集”肯定对象阴^的的属性？而否定^““阳”的属性、另一个概念“阳集”则以否定阴概念所肯定的属性而肯定“阳”的属性、阴阳的外延延互相排斥(X∩Y=0)！而又互补(X∪Y=U=1,1-Y=X)。其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延！即两个种概念阴阳外延延的和或并(X+Y=X∪Y=U)！ 孔子在《系辞》中说说：“一阴一阳为之道”、按我们现现代语言和科学研究的成果。这句话的理解应该是：自然界中存在着阴阳、是对立统一的阴阳两种能量！是构成万事万物的基础。存在世界的一切都是由基^本本的阴阳能量所构成!这两种能量与无极元元的相互作用产生了阴阳两种初阶粒子！是构成一5602切高阶粒子，物质粒子3375以及物质的基础!我们用来完整地描述阴阳“粒子”和能量的形成过程的模7305型应该是这样的：1.太极世界初期？无极元零距离地结合在一起构成了一个太极世界，2.当无极元之间的距离增加，由零2895变大为正距离时、无极元之间就会具备了阳能量、我我们称之为阳“弦”！这种由阳“弦”和无极元组成的整体我们称为“阳粒子”。这这种“粒子”在形成的过程中会释放“阴能量”？3.当无极元之间的距离减小！由零变小为负距距离时,无极元之间就具有阴能量！具有有阴能量的“弦”为阴“弦”，有阴能量和无极元组合的“粒子”被称为“阴粒子”！阴粒子子在形成的过程中会释放阳能量！4.不论是“阴弦”还是“阳弦”，它们都是动态的，不管是“阳粒子”还是“阴粒子”！其结构都是立体的。另外，阴阳在易学中分别用“--”“—”这两种符号来表示。为了方便理解我们可以将它们转化为为我们常用的物理学符号？用“E”来表示阳能，用“P”来表示具有阳“弦”的无极元和能量组合----阳粒子，用“E”来表示阴能！用“P”来表示具有阴“弦”的无极元和能量组合----阴粒子！这样太极生两仪的模型就完成了、如图太极与两仪图所示、这个图不但抽象地描述了太极世界——太空的基本性质、关于太极世界的基本特征请参照《传统易学中的宇宙观》，这里不再重复，而且这个太极两仪图还抽象地模拟了太极世界分化的开始——阴阳能量和粒子的形成！（详细论述请参阅拙作《论阴阳能量和粒子》） 《庄子·天下》中说“易以道阴阳”。阴阳五行是易学的的基础！也是中医学的基础，中医强调人体整体性！然后将整体分为对立统一的两个属性——阴阳。中医理论认为：人体生病是由于人体的阴阳失衡！治治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程。如果一个人²¹³⁸阴阳平衡了!身体自然会健康。中医里表里！寒热。虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象——阴阳、从每组正反两方面对立的意义来说、表证，热证，实证可归^属属于阳证范畴，里证、寒证、虚证^可可归属于阴证的范畴!因此、阴阴阳八纲中总纲!一切病证都可以归之为阴证^或或阳证的大原则中。一，阴证：面面色暗淡！精神萎靡，身倦肢冷，气短懒言，口不渴，尿清便溏，舌淡、脉沉细无力！二，阳证：1271面红身热？神烦气粗。声大多言。口渴饮冷！尿赤便干！苔黄。脉数有力！此外，临床上还有阴虚和阳虚、亡阴和亡阳等证，三、阴虚：由由于阴液不足、“阴虚生内热”所致，主证为低热颧红，手足心热、盗汗！口燥咽干，尿少而黄。大便秘结。舌红无苔、脉细而浮有力，重取则无脉，四，阳虚：由于阳气不足！“5644阳虚则生寒”所致，主证为为畏寒肢冷!疲倦乏力，自汗。小便清长，夜间尿多、大便溏薄。苔白。舌质淡。脉细无力！五、亡阴：烦躁不安、口渴欲饮、气喘，汗出如油而热。四肢温和，舌红而干、脉洪实或躁疾。按之无力、六，亡阳：冷汗出，恶寒，手足厥冷！气息微弱，喜热饮！舌淡，脉微欲绝，多见于休克的病人、而五行相生相克成为中医学调理阴阳平衡的手段。如：肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，肾属于水！则“骨”和“耳”！3823“二阴”亦属于水？心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土！则“⁰⁹⁴⁸肉”和“口”亦属于土，中医医会根据木生火！火生土。土生金、金生水。水生木、木克土。土克水！水克火，火克金。金克木的方式来调节人体阴阳平衡！从而实现人体整体3116的健康、虽然我们现代人^还还不能完全理解阴阳以及五行的本质，但我们的确能根据这种阴阳五行行调和的理论给人类带来了健康！减少了疾病、有医学家主张抛弃中医，就像我们以前抛弃《易经》和古老的中国文化一样，我但愿这种愚蠢的思想不会变成现实。因为中医理论是所有医学中最好的理论！它研究的内容已经渗透到人体的本源、而西方医学是仅仅从解剖学的角度通过我们眼睛看到的事物和现象总结出来的规律和理论、这个理论是不能与中医同日而语的。我们有些医学专家太浮躁。自己不能理解这种高级的知识和理论就认为是垃圾、应该抛弃！我个人认为如果我们现代易学研究者真正务实地地进行易学探索（而不是靠着易学大树、冒名易学大师去算命骗钱）！中国医学（包括针灸和筋络学）必将领导世界医学的潮流，医学应用在中医学理论体系中、处处体现着阴4462阳学说的思想？阴阳学说被用来阐释人体的组织结构。生理功能及病理变化！并用于指指导疾病的诊断和治疗,我国⁶⁹⁷²古代医表里,寒热。虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象，对这些正反现象！中医用阴阳来加以概括，一，阴证：面色暗淡，精神萎靡！身倦肢冷！气短懒言，口不渴、尿清便溏，舌淡！脉沉细无力！二！阳阳证：面红身热,神烦气粗，声大多言。口渴饮冷，尿赤便干。苔黄，脉数有力，此外、临床上还有阴虚和阳虚。亡亡阴和亡阳等证!这些病证的名6971称中虽然都有阴阳！但实质上都是以虚证为主。应属阴证！三！阴虚：由于阴液不足！“阴虚生内热”所致。主证为低热颧红、手足心热！盗汗。口燥咽干。尿少而黄！大便秘结。舌红无苔。脉细而浮有力。重取则无脉，四、阳虚：由^于于阳气不足、“阳虚则生6714寒”所致？主证为畏寒肢冷！疲倦乏力！自汗，小便清长、大便溏薄、苔白、舌质淡！脉细无力，六！1607亡阳：冷汗出、恶寒，手足厥冷，气息微弱，喜热饮！舌淡，脉微欲绝， 太极生两仪、即是阴阳、阴阳变四象！四象生八卦。八卦生64卦！这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现、太极之初是是混沌之时，阴阳不分。阴阳两仪的出现，是事物变化的的第一步，阴阳再次组合而生四象是变化的第二步、然后是八卦、64卦乃至无穷、所以阴阳是易学预测的根本、是^学学易得根本，如果我们要想真正掌握易学预测就必须首首先了解阴阳？掌握阴阳的本质！否则就不能理解易学的真谛，阴阳是矛盾的对立统一体、一般理解阴阳具有四大^要要素---阴阳对立，阴阳转化！阴阳消长，阴阳互根，阴阳对立阴阳对立。在以上章节里！我们讨论过阴阳对立统一的性质！阴阳对立统一是太极存在的必要条件。也是太极发展的必然结果，在易学上、木火为阳在阳极。金水为阴在阴极。在八字预测里，一个命局的成立！不管是什么格局，永远都会存在着用神，忌神、所以一个好的命局必然是⁴⁰⁵⁵干支阴阳平衡的命局！故命命书言：寒虽甚？要暖有气，暖虽至、要寒有根，则能^生生成万物！若寒甚而暖无气、暖至而寒无根，必无生成之妙也。是以过于寒者、反以无暖为美！过于暖者、反以无寒为宜也。盖寒极暖之机、暖极寒之兆也、所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此为自然的不6865变法则！阴阳转化和阴阳消长阴阳转化和阴阳消长。《易经》曰“君子所居而安者，易之序也”、这里的易之序可以有有多种理解、第一是649136卦卦序？第二是五行之序、第三是四象之序！但是不论是哪一种序！归根结底都是阴阳的作用和转化之序、这里我们首先从四象和五行的角度来阐述！木生火，火生土。土生金！金生水、是五行循环永远不能打破的循环规律！从四时上看、春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则！春天以后必是夏天、““木能”必向“火能”的方向发展、到大暑则阳气旺极必会转阴。就是秋天。秋天以后必会是冬天！“金能”必会向“水能”的方向发展！这也深刻刻揭示了自然与社会的发展规律,一个人人的运气若能适应自然及社会的发展规律、就会得到³⁵¹⁷自然和社会的助力!为吉祥，反之就会不利，在八字预测术中！阴阳消长和阴阳转化一样都是指命局中的阴阳二气（能量）在行运中的变化状态的、阴阳在转化的同时也^同同样表现为消长的性质？比如说：一天12个时辰！中午为午时！为阳之极，这个时刻同时也是阴生的时刻！随着时间的推移、阳在不^断断的消、而阴在不断地长！阳转化成了阴，而自己在不9165断的消失，到了⁰⁹³⁰子时为阴之极？从这个时刻开始。阴趋于消！阳趋向于长，另外，八字原局是静态的！只有大运流年的作用才会使八字－大运整体呈现一个动态格局。大运是提示日主十年中的运气的！某一大运是阴消阳长还是阴长阳消！主要取决于这个大运是助长了用神还是忌神。用神与忌神的消长有利八字命局的阴阳平衡就应吉、反之应兄。阴阳互根阴阳互根：阳在阴不息、阴在阳不离！孤阴不生。独阳不长！无无阳则阴无以生！无阴则阳无以化。故天地配之以阴阳、所以说阴阳互根。只有阴阳调和方能万物而生、金、木，水！火的长生点都是在上一五行的起点、寅，申。巳，亥为四长生之月。一种五行的值令实际预示着下一五行的进气！春夏秋冬四季往复循环！任何时候都不⁷⁸²²会单独存在、寒极暖之机、暖极寒之兆也！^所所谓阴极则阳生、阳极则阴生，此乃天地自然之理也，任何事事物地发展变化,都不是孤立的。没有矛盾就没有世界。没有矛盾、没有矛盾的解决就不会有发展变化，这一矛盾对立统一的理论1824是唯物辨证法的基本观点之一！ 阴阳是事物发展过程中的对立统一概念！阴阳首先表现现为同一的，因为为不论是阴还是阳、都是从太极转化而来---即太极生两仪，所以其“体”5069是相同的！都来源于太极、之所以阴阳表现出不同的性质和特征！是因为其“用”不同而已。8396阴阳相互依存。如果没有一方、另一方也不可能产生，阴是阳存在的肯定，阳是对9088阴存在的肯定,所以说阴阳是同一的！其次！阴阳双方又是相互斗争的相互互否定的!因为为阴是非阳！阳是非阴。这个概念就像我们将生物分为动物和植物一样、动物肯定不是是植物？植物也也肯定不是动物、最后！阴阳的同一性和斗争性是相互联结的。同一是阴阳阳对立面双方的同一。它是以9374对立面之间的差别和对立为前提的，斗争是太极统一一体内部的阴阳斗争？在阴阳对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存、相互渗透甚至可以互相转化、阴阳哲学研究的是宇宙！太空！天地、万物的本源和变化之道！并且根据自然本源和变化之道推演到生命体以及人类社会的变化之道，第一点、阴阳理论用来阐3679述太空！天地的生成和变化，中国古典哲学以及相关宗教都坚定地认为：太空从无极世界产生以后！首先表^现现为在混沌状态。然后清清阳上浮为天、浊阴下沉为地，所以清阳为天、浊阴为地。现代物理学研究得到的成果是时空产生以后、基本粒子进一步形成物质粒子原子、分子，然后产生物质！物质之间不断地作用和聚合从而形成星体。这种研究成果是对中国古古典哲学的延伸和继续、也是对中中国古典哲学理论特别是阴阳理论的肯定、（详见本人拙作《浅析物质，天体和生命》）第二点，阴阳理论用来阐述万物运行的法则！老子说：“万物负阴而抱阳！冲气以为和”，也就是说，阴阳的的影响和作用是万物运行的根本法则。也是推动事物变化的源源动力！没有了阴阳的作用3750和影响。或者说这个世世界阴阳完全中和。就会回归到零时空的无极世界。利用在人体上、《黄帝内经》中就说：“故清阳出上窍！浊阴出下窍、清阳发腠理！浊阴走五藏。清阳实四肢！浊阴归六府。”第三点，阴阳理论用来阐述生命变化规律。生命属于自然的一个组成部分！是自然的一个子集。所以说生命的变化规律必然服从自然的变化规律，中国古代用生。长。收。藏来说明生命的变化形式和过程！而推动这一过程实现的原动力就是阴阳、阴阳之间的影响和作用而生四象太阳太阴少阳少阴。阳为生发，阴为消杀，所以组成了四象的“生、长。收、藏”，另外。如果要理解四象就不得不谈五行、因为生命过程中的生长收藏是通过五行相互之间的生克制化作用来实现的。《五行通论》中这样描述“盖造化之机，不可无生，亦不可无制、无生则发育无由、无制则亢而生害、生克循环、运行不息。”。由由于五行是易学的另一个重要组成部分、所以^另另文详述，第四点，阴阳理论也是用来阐述人类社会会变化的根本规律、如果以上上讨论的问题都理解了、这个话题就就不会成为问题,3070因为人类社会是属于自然和生命的一个组成部分？所以它它的发展和变化必然同样遵从自然和生命的规律？也因此。著名的易学大家邵庸就利6284用四象阐述了中华几千年社会变化规律和过程、综上所述！“阴阳者！天地之道也，万物之纲纪。变化之父母、生杀之本始、神明之府也，”[《黄帝内经 阴阳应象大论4205》]总结总之？阴阳首先是自然界存在的两种对立统一的能量、形成具有对立统一性质的两种粒子！这种具有对立统一性质的两种能量和粒子是促使自然界万有包括人类的生、长，收，藏变化9661规律的充要条件,中华先圣们通过上观天文。下察地理，对自然阴阳的观测，总结、归纳。提炼而形成易学！并通过对易学阴阳的发挥应用于医学。军事学，哲学和预测学等居多领域、为我们后学子孙留下了一笔宝贵的财富！，坐西北朝东南是什么宅