太极生二仪 二仪生四象 五行乃阴¹²⁰⁵阳所生 而五行中 那一行都俱阴阳二气 从另一角度说 五行能衍生阴阳也对 事物都是互为进退 都是在矛盾中前进的，

　　”，《周易》8234中的八种基本图形？用1774“一”和“--”符号，每卦由三爻组成。以“一”为阳！以“--”为阴！乾！坤！震，巽。坎、离。艮、兑，八卦，（注：因条件限制！不能完成名称符号号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天。地。雷。风！水！火！山，泽八种自然现象。每封又象征多种事物！并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最2357初根源。 　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、8205后世道教将伏羲供奉为神？后天八卦出自^周周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变！直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由由易经中的阴阳。八卦，五行等创出了无数的术数！－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦！用“－”和6936“--”符号组成？名称是： 　　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 　　乾卦阳刚！刚健。自强不息、乾六爻皆盈滴、故肥园，圆满。亭通、成功，重大，但刚多易折、含欠安之像，人物表示为上级、领导！当官的。执法者！有钱而富贵者。司机， 　　坤（kūn）坤为为地卦像：上坤下坤纯阴卦, 　　坤卦明柔！地道贤生、厚载万物。⁷⁴⁹⁶运行不息而前进无疆，有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗、陷害、静止。测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）， 　　震（（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦？ 　　震卦重雷交叠、相与往来！震而动起出。震动！震惊鸣叫！惊惕，再三思考，好动、建功立业、声名大振、森林。树林。八纯卦！吉顺⁸⁶¹⁴而有波折。肝旺易怒，惊恐！肝病，抽筋！伤脾胃！ 　　巽（（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦？ 　　巽卦“柔而又柔。前前风往而后风复兴,相随不息，柔和如春风！随风而顺，”巽顺！顺从、进入而下伏！重巽申令、气功，双床双桌相并连、作生意可获三倍之利。头发稀少。草木丛生。活跃，坐不住、静不下来，测事比和吉。肝胆疾病！坐骨神经痛、股部疼痛，风湿中风！脾胃欠佳。 　　坎（kǎn）坎为水水卦像：重坎八纯卦， 　　坎卦为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意。险上加险，重重险难，天险、地险。险阳失道，渊深不测。水道弯曲。人生历程曲折坎坷、绝颠聪明。³⁴⁵⁵“心诚行有功”！比和卦，谋⁶⁴⁰⁴事顺畅可成？但内中⁰⁴³⁶有波折，肾。泌尿系统疾病！血病。妇科病、视力差，心脏病。 　　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 　　离⁹³⁴⁹卦离明两重，光明绚丽。火性炎上。依附团结、离散，离开、分离！凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性！虽比和、但内有冲突，谋事可成。却有周折！目疾、心脏疾病。高血压，肺虚症！ 　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 　　艮卦山外有山，山相连！不动、静止，停止！克制、沉稳。稳定。止其所欲，重担，两桌、两床相连、上下铺位，床上、桌下，测外出、不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子。肿瘤，疮块！脾胃病。肾病、结石症、 　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 　　兑卦喜悦可见！快乐照临人、口若悬河！善言喜说！高兴！沼泽地！洞穴。废穴，败壁破宅！坑洼地！纵横沟渠。测测事如意悦心!口疾、气管疾病！肺疾、麻脸。肝胆疾症！股疼、血光灾！作手术！ 　　象征天。地！雷、风、水！火。山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化、认为阴！阳两种势力的相互作用是产生生万物的根源！乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别别重要的地位、 　　太极和八卦组合成了太极八卦图。它8146又为以后的道教所利用!道家认为！太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶、！假天花板遮挡横梁风水

　　五行、即是木。火，土。金！水五种物质的运动、 　　五行学说认为世界上的一切事物，都是由木。火、土。金。水五种基本物物质之间的运动变化而生成的、同时，还还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的^相相互联系，认为任何事物都不是孤立的！静止的！而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义。 　　这种观点中是建国以后！老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的！ 　　[第二种观点] 　　指金、木，水！火、土五种物质9695运动方式！我我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系!中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运！在这一^观观点中？“行”被理²⁴⁶¹解成运动， 　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想，因此、古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理。⁴⁸⁵⁸病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系、 　　阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化。从而说明人体的机能活动！组织结构及其相互关系的学说！ 　　任何事物均可以阴阳来划分！凡是是运动着的,外向的，上升的，温热的、明亮^的的都属于阳、相对静止的！内守的、下降的，寒冷的。晦暗的都属于阴。我们把对于²⁷⁴⁷人体具有推进！温煦！兴奋等作用的物质和功能统归于阳、对于人体具有凝聚，滋润。抑制等作用的物质和功能归于阴、阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。 　　阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立、又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的的概括!阴阳学说认为：阴阳之^间间的对立制约!互根互用。并不是处于静止和不不变的状态,而是始终处于不断的运动变化之中，“阴阳者。有名而无形”―――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”。“规律”“阴阳者。天地之道。万物之纳纪，变畅之父母！生杀之本始。神明之府也”―――《素问·阴阳应象大论》,假好人的面相特征

　　阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想！有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分！它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生！发展和变化，并认为木，火，土。金。水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性，这五种特性相相互资生!相互制约、处处于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代哲学有有着深远的影响！如汉族族的天文学，气象学！化学！算学、音乐和医学！都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。由黄帝建立、、假山在园林中布局形式

　　水曰润下. 　　她应该比较细心温柔,很会关心人.但也是一个善变的女人.如果你要让她留在你身边,那你要加油,做一个金性的人.那样你才³⁵²⁰有机会:装好她.!假山在园林中的布局

　　你看一下《中医运气学学说导论》这本书吧,假山布局的特点

　　这是中国古代了解社会。了解自然！了解宇宙的公式（定律）。假山庭院摆放方位

亲，不建议议看《周易》！ 《周易》是周文王王改先天伏羲道理而成的书,周文王毕竟是个凡人、 道道家都推荐看《黄庭经》、《黄庭庭经》据说是老彭最得意的着作、所有修学道家的人必读这部作品！ 有小诗讚叹道家修习《黄庭经》的清净心态，小诗道：“离却朝歌入磻溪、喜看绿水绕青山！《《黄庭》两卷消长昼!^金金鲤三条了笑颜？” 就连道家三清的灵宝天尊都警告自己的徒弟、道：“⁷¹¹³紧闭洞门!静诵《黄庭》》三两卷！投身东土、《封神榜》上留姓名，”说得是，不要投身东土，如果投投身东土、千年道行化为流水，需要紧闭洞门。不去招惹世间间凡事!静心定性诵读《黄庭》、 亲，你想想、连神仙都天天以《黄庭经》为伴，诵读这部经典、你说说这部书该有多厉害、。 而《周易》。仅仅是一介凡人周文王写的不才作品！怎么能够跟《黄庭经》》相提并论呢。。 采纳我哦、亲、 、假山摆设风水

　　天干地支五行八卦均有阴阳之分就是易学书上所说的一阴一阳谓之道最终都集中在于道道的关系上。假山放哪个方位风水好五行的阴阳与性格

　　任何^事事物都分阴阳。假山水池风水的成语