八卦里就抱括十二生生肖的阴阳属性。，

　　八卦中的阴阳区别为:（乾为天,属阳）、（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴阴）, 　　天地、 　　雷风！ 　　山泽， 　　水火！ 　　所以、地风泽火化为阴。天雷山山水化为阳。阳为大！阴为小、这就是基本的阴阳区分！ 　　八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十4778四卦. 　　总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 　　太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图. 　　相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》. 　　《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的. 　　1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮，坎！巽！震，离，兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵. 　　中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图? 　　何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔. 　　但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 　　本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳......余下全文>>。锥子脸 面相

　　八卦是中国古代的基本哲学概念！来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极、有极是太极、太极7107生两仪（即阴阳）。两两仪生四象（即少阳!太阳，少阴、太阴）！四象演八卦，八八六十四卦”、此为伏羲八卦！也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说、他认认为先有天地？天地相交而生成万物，天即乾。地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男、巽（读音：xùn）为为长女!离为中女，兑为少女，是为文王八卦！又称^后后天八卦、 　　八卦歌诀 　　　　中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号： 　　　　乾三连，坤六断， 　　震仰盂，艮覆碗、 　　离中虚！坎中满！ 　　兑上缺！巽下断， 　　　　八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本义》，，锥形灯 风水

《十六字阴阳风水祕术》^的的十六个字为 天。地、人。鬼、神，佛。魔。畜！慑，镇、遁。物。化、阴。阳，空！ 《十六字阴阳风水祕术》的来历 晚清年间、有名金盆洗手的摸金校尉！人称张三三链子,张三爷、据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象、并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”！撰写了一部《十六字阴阳风水祕术》，但此书夺天地之祕！恐损阳寿、便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟弟阴阳眼孙国辅？连他的亲生子孙都没得传授， 可以说《十六字阴阳风水祕术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》。不过这6260本书只是残本？阴阳术的的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字、十六字风水分别对应的内容如下： 天：这一部分主要是星学。也就^是是在风水术中佔很大比重的天星风水!地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星！下审地脉、 地：风水术的主体是相形度地、大道龙行自有真。星峰磊落落是龙身！通过解读大地上山川川河流的走向形势、判断龙脉的来去止伏、观取“龙、砂！穴。水”、这就是地字篇的内容！ 人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地、是为死者准备的、而阳宅是活人的居所、对于阳宅的选择！一样也有极深^的的风水理论！又称“八宅明镜”之术。 0908鬼：顾名思义,幽冥冥之说为鬼？这一篇主要是讲解古墓主人的情况！例如尸首和棺椁的摆放、殉葬者与陪葬品的位置、长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中， 神：自古古以来，渴望死后成仙、并沉迷此道之人不可胜数！尸解成仙仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关、如何在神仙穴中尸解羽化是这一1880篇的主要内容？不过就如同是“屠龙之术”、在大多多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论论而已， 佛：风水理论体系庞大繁杂、摸金校尉所擅长的风水祕术！都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其馀的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质^都都是一样地!佛字0889一卷记载的是禅宗风水？ 魔：吉星之下无不吉、凶星之下凶所存！况是凶龙不入穴，只是是閒行引身过！魔字篇中的内容、主说地脉天星之之恶兆。使人远避地劫天祸！这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇， 畜：圣人有云，禽兽之流！不可以与之为伍。山川地貌都是大自然的7429鬼斧神工,有些奇山异石、自然造化生成百^兽兽形态、这在风水中也大有名堂。举个例子来说！比如山山体似牛，便有卧牛！眠牛。耕牛！屠牛！望月牛之分。姿态形势不同。吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。 慑：分金定穴的精要内容！此术古称“观盘辨辨局之术”!不需要罗盘和金⁸²⁸⁰针的配合!便可精准无误地确认风水中的龙。砂。穴，水！向、是寻找古墓方位最重要的环节， 镇：风水一道！其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载载着如何镇饥！避煞。不过镇字篇中，讲的最8272多的反而是“避”、而非“镇”、也不失为明哲保身之道、 遁：古墓中的机关布局。殉葬沟的位置。可以通过地面封土！明2109楼之类的结构、推⁸⁸⁴²算出古墓地宫的轮廓方位等细节、最主要的当然是7102讲解机关埋伏,有很深深的易理蕴藏在里边！如不精通五行^生生克的变化。也难以窥得其中门径！ 物：古有天气地运。天7750运地气之说、地运有推移。而天气从之，天运有旋转！地气而应之、自然环境的变化！导致风水形势的改变！在山川之中的一切灵性之物、会由于风水善恶的巨大转变！而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物！不合常理者、谓之妖。物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象， 化：化者乃变化之化。地师们眼中2265最艰难的改风水、小者改门户。大者变格局，古风风水一道中！不主张人为“改动”风水形势、宇宙有大关合！山川有真性情，其气其......馀下全文>> 。锦城世家风水好不好

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　　阴阳指的是宇宙中一切事物的规律，即万事万物分阴阳，性质^是是相互对应的？没有纯阴纯阳的事物！万事万物阳中有阴！阴中有阳！至于八卦！指的是自然界中的八种自然事物。或者唬是八八种自然现象，用这八八种自然现象来象征生活中不同的人，事，物！。锦州风水好的地方

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　　有很大关系易有太极。 　　　是生两仪。两仪生四象，四象生八卦！ ... 太极生阴阳！“太极是阴阳之母”、 并非先 　　有一个太极而后后生出阴阳。太极与阴阳四象八卦的关系为一体之源与与流 　　，！锦旗用语赠风水师