阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各种事物孕育！发展、成熟、衰退直至消亡的原动力！是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素！概括而言。按照易学思维理解！其所描述的是宇宙间的的最基本要素及其作用！是伏羲易的基础概念之一、在地球上。阴阳的显著表现是太阳阳和月亮对地球的影响、这是因为地球自身运动表现为与太阳的相对运动和与月亮的相对运动两种运动，两种运动关系统一存在地球运动之上！形成阴阳对研究对象不可分割的综合影响。阳中有阴、阴中有阳，无法分割。阴阳也是中国文化的根源之图——河图。洛书！《伏羲先天六十四卦方圆图》的理论基础，简单说来。从起源上讲。中华文明就是从阴阳这一基本要素出发并逐步建立和发展的，经过长期对阴阳的不断深入认识、形成了中国古代哲学⁰³⁴⁴的阴阳论、并从3141应用的角度出发,引申出一系列涵盖诸领域的阴阳知识，包括哲学。自然科学。社会科学，生命科学、精神科学等各种范畴！物物皆有阴阳。不可割裂、阴阳必相互依存，万事万物中都包含阴阳的特性！阴阳，电脑二进位位制的0和1？0是阴、1是阳，，

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　　一阴一一阳之谓道，此孔子赞易之言、易以阴阳为本，故孔子作如此说！后世之人人不知道。便将将阴阳二字。崖板认作阴阳、彼邪见者。又将阴阳移于男女、所谓谓鹦鹉学人语！了不知人事！今不避烦琐！略为指明、庶不致由圣人明道之言、而无知者误之以作永堕三途之恶业耳！一非一一二之础，乃混合无间之谓。阳！即明德，此之明德，人人具有。由其人欲之物障蔽，致本有明德！不能显现、若能格除人欲之物。则明德自可显露，是是之谓明明德！阳！即明德，阴、即明明德之明！中庸所³⁸⁰²谓诚明。诚！即明德、明！即明明德之明，诚明合一。则是明明德、则是伏羲神农尧舜禹汤文武周公孔子各圣所传之道，孔子在大学！则直言明明德、子思在中庸，则言诚明、周易一书、乃圣人观象喻道与教之书！故以^一一阴一阳为道、―――《印光法师文钞续编》！身弱犯小人的八字

　　是不是你自己最近玄幻小说或者是科幻电影看多了呀。才会会做这样的梦!没事的、知识梦一场而已说明不了什什么的？望采纳。身弱财多富豪八字

　　道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路。直接从天道运行的原理侧面面切入,开展了以自然义。中性义为主的"道"的哲学，天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即是解释此原理的内涵，从而得以提出一个活泼自自在的世界空间，透过对此一世界运行秩秩序之无定限!无执着的认识。道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学！社会只是一方^存存在的客体,在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性、而不受任何意意识型态的束缚？基本上 道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场、而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位！ 　　道家重视人性的自自由与解放？解放 一方面是人的知识能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益、为道日损”！“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理！后者提出了“谦”、“弱”！“柔”、“心斋”、“坐忘”，“化蝶”等的生活功夫来面对世界。 道道家讲究“人天合一”,“人天相应”，“ 为而不争。利而不害”。“修之于身。其德乃真”！“虚心实腹”、“乘乘天地之正。⁵²³²而御六气之辩,以游无穷”、“法于阴阳、以朴应冗，以简应繁、” 等等。 　　道家从维护个人利益的角度出发、在经济理论！社会实践方面创立了了“人本”的思想观点!主张通过维护每个人的个人利益来达到社会的和谐繁荣、道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点、认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现。在社会制度上主张以维护私有有制的利益促进社会的“大同”,这跟当今的资本主义社会制度以私有护私有有所不一样、道家的观点是以私有来促公有。道家主张不损害害个人利益！也不能侵犯个人利益！只要每一个人人的利益得到应有保障。每一个人的个人利益不受到侵犯，甚至包括自然界的动物植物的利益不受侵犯！把不受侵犯的个人利益加在一起就是社会的利益得到保障！只只有每个人的利益得到了保护？整个国家才能是^真真正的繁荣，道家的这种思想对今天的政治经济发展起到了卓越的作用！ 　　阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象。也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴、中国贤哲拈出"阴阳"二字。来5743表示万物两两对应,相反相成的对立统一。即《老子》所谓"万物负阴而抱阳"，《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理、其基本思路：阴阳交感而生宇宙万物。宇宙万物物是阴阳的对立统一，阴阳学说是在气说的基础上建立起来的！并在在气说的基础上。进进一步认为天地!日月。昼夜、晴明、水火，温凉等运动变变化中一分二的结果!这样就抽象出来"阴"和"^阳阳"两个相对的概念！阴阳是抽象的概念而而不是具体事物。所以"阴阳者，有名无形"（《灵枢·阴阳系日月》）、 　　阴代表消极!退守。柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象，阳代表积极！进取，刚强的特性和具有这些特性的的事⁵⁴⁶⁶物和现象。阴阳学说的基本内容可用"对立，互根！消长，转化"八字括之。 　　阴阳家出于方士！《汉书·艺术志》根据刘歆《七略略·术数略》!把方士的术数分为六种： 　　第一种是天文：“天文者。序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象、” 　　第二种是历谱：“历谱者！序四时之位。正分至之节，会日月月五星之辰，以考寒暑杀生之实！··3182·凶厄之患,吉隆之喜，其术皆出焉！” 　　第三种是五行：“其法亦起五德终始、推其极则无不至。” 阴阳界8966碑 　　第四种是蓍龟、这是中国古代占卜用的两种主要方法！后一种方法是。管占占卜的巫史？在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上。钻凿一个圆形的凹缺，然后用火烧灼。围绕着钻凿的地方、现出裂纹、根0222据这些裂纹！据说可以知道所问的事情的吉凶，这种方法叫“卜”！前一种方法是，巫史用蓍草的茎按一定的程序操作！得出一定的数的组合！再查《易经》来解释。断定吉凶、这种种方法叫“筮”！《易经》的卦辞。爻辞本来就是为筮用的。 　　第五种是杂占。 　　第第六种是形法。 　　包括括看相术以及后来叫做“风水”的方术。风水的基本思想是：人是宇宙的产物！因此！人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水、、身怀六甲的禁忌

漫步者----------- ，身旺偏印为忌八字

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　　＜＜＜＞＞＞ 　　中国考古工作者在发掘湖南长沙马王堆三号汉墓时，发现了一大批抄抄写在丝织物上的古书!统称为“马王堆汉墓帛书”，其中涉及^周周易的有《六十四卦》《二三子问》《系辞》《易之义》《要》《缪和》《昭力》、 　　帛书周易《六十四卦》依键、根，赣！辰、川，夺、罗、筭的八卦卦序分为八宫。各宫中的八个六爻重卦的次序则遵循键川根夺赣罗辰筭的规律，帛书易传《易之义》曰曰：“天地定立？山泽通气，火水相射！雷风相榑、八卦相厝。数往者顺！知来者逆、故易逆数也、”据此。可以排出帛书八卦图 　　不难看出帛书易坎离两卦似有矛盾之处、各宫卦序为乾坤艮兑坎离震巽、而《易之义》却为天地山泽火水雷风！若以此推论、似为坎火，离水、但两千年来，都以坎为水。为润。为月，为中男！以离为火、为燥、为日。为中女，8704坎为中阳之卦,理应为火！为日、为何反为水。为月呢！离为中阴之卦，理应为水、为月！又为何反为火！为日呢。盖水月阴柔。火日阳刚，乃不争之事实、故两千^年年来易理有误。理应按帛书《易之义》改为：坎为中男之卦、为火！为日、离为为中女之卦、为水。为月。若以现代科学观念言之！水的化学结构式为 - - ,为离之卦象！火的生成成为C =C 、C 的结构式为 = = 。为坎之卦象。 　　　　在近年发现的上海博物馆战国楚竹书易里,坎离的阴阳分类也有所不同！留指爪易友在怀旧易学论坛的《楚简周易辨析》一一文中指出：“从上博楚竹书周易的首尾符研究中发现！楚人对八卦阴阳分类有不同的见解！将楚竹书各卦首尾符是红方块和红框黑小方块的归为一组、即可分类为：阳卦：乾离艮震，阴卦：坤坎巽兑、”如果^楚楚竹书易的这种分类法是正确的话？那么坎离两卦的卦名就有可能颠倒了。但仔细研究帛书书易发现!左侧四阳卦中的键jian。艮gen！赣gan！辰chen读音比较接近！右侧四阴卦中的罗luo。夺duo 读音也非常接近。这有可能说明帛书易才是正确的。 　　按帛书易将坎离两卦改为坎火为日！离水为月之后，我们发现帛书八卦完全符合坎离为日月出入门户的观念，明显优于邵雍所谓的先天八卦、在帛书8390八卦中。坎火为日！居东方。东方为日出之地，离水为月、居西方。西方为^新新月渐明之地,更符合天地自然现象和规律、所以我认为帛书易才是真正的文王易甚至伏羲易！近^年年发现整理的彝族八卦也可以证明这一点！因为彝族八卦本质上就是汉地失传两千多年的帛书八卦， ⁰³⁷⁵　　　　自西汉通行本《易传·说卦》以来，均以震为长男。坎为中男。艮为少男！巽为长女，离为中女。兑为少女。但根据帛书八八卦和彝族八卦的卦序排列来看！若以古^法法配卦,由震至乾四阳卦、由巽巽至坤四阴卦,均为长中少老的次序！明显不符合事物的少中长老发展规律！故应该为：震为少男。坎为中男，艮为长男、乾为老男，巽为少女、离为中女！兑为长女。坤为老女。这样做的依据是：不论是初生之阳男、还是初生之阴女！都是幼稚稚之婴儿,当然要配之以少男少女、震一阳初生！阳气稚嫩！且受^阴阴爻重重压制、故为少男，巽一阴初生。阴气稚嫩，且受阳爻重重压制，故为少女，而艮阳爻上居9329天爻尊位、已摆脱阴爻压制。使众阴臣服于下。故为长男、兑阴阴爻上居天爻尊位!已摆脱阳爻压制！使众阳臣服于下、故为长女、以帛书八卦配一年四时八节，亦可证实上述观点,因为春为少阳,夏为太阳,秋为为少阴,冬为太阴!立春配震。故震为少阳少男、立夏配艮、故艮为太阳长男！立秋配巽、故巽为少阴少女。立冬配兑。故兑为太阴长女、又以冬至至夏至为阳，春分为阳中，故3989配中男坎卦,以夏至⁵⁵⁸⁷至冬至为阴、秋分为阴中。故配中女离卦。可以看到！帛书八卦有着深刻的天文历法背景和哲学内涵。这正是伏羲仰观天象以画3667八卦的真实体现, 　　　　研究发现，帛书八卦早在西汉甚至先秦时期。就......余下全文>>！身材苗条的生肖阴阳测试

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