男命看子女情况、关键看食伤。 　　男命是以官杀（正官代表女儿。偏官代表儿子）为子女的、而食伤是^专专门克制官杀的。如果八字里食伤星太旺旺太多。则多半子女不如上一代！具体表现是或子女事业心心不强!或子女身身体伤病，残疾。智障。虚弱，或子女少，缘浅！或子女夭折（称为“绝5753后”）？ 　　特别是子女宫（时辰干支）出现食伤的人。对子女克6598制更严重,时辰上食伤旺。^子子女残疾或夭折？时辰上出现伤官、命命中不带女孩、有女孩也会夭折或残疾！时辰上^出出现食神。命^中中不带男孩。有男孩也会夭折或残疾、 　　比如乾造：壬寅、壬子，辛卯。壬辰，八八字里食伤太旺,本就克3685制子女！时辰子女宫又出现伤官。所以无女！儿子在其18岁开始出现精神恍惚、无法继续上学。 　　另外，时辰上出0168现空亡。月支刑冲时辰，八字里子女星出现被其它它干支冲克者、也有可能出现不利子女！子女缘薄的情况！ 　　官杀（子女星）为喜用神、在八字里不出现，或弱而受制。大运又无帮扶者，多半你的子女没有自己这一代强， 　　如果八字里以官杀为喜用神逢旺逢生！以官杀为忌神逢克逢制！往往子女比父母辈强，官杀在时辰出现！子女本分，人品方正、 　　如果八字里逢财生官杀！官杀临月不受克制。或时辰上为财者！子女身体好、长相不错！ 　　女命看子女情况！关键看印星。 　　女命是以食伤（食神2705代表女儿？伤伤官代表儿子）为子女的！而正，偏印是专门克制食伤的。如果八字里印星太旺太多，则多半子女不如上一代，具体表表现是或子女事业心不强？或子女身体伤病、残疾。智障，虚弱，或子女少、缘浅！或子女夭折（称为“绝后”）。 　　特别是子女宫（时辰干支）出现印星的人、对子女克制更严重，时辰上印星旺、子女残疾或夭折！时辰上出现偏印、命中不带女孩！²⁸⁴⁹有女孩也会夭折或残疾！时辰上出现正印！命中不带男孩！有男孩也会会夭折或残疾？ ⁴⁸²⁷　　比如坤造：丙戌,己亥，辛丑、戊戌！八字里印星围克食伤！时辰子4713女宫又出现旺印!所以无儿无女！好6801不容易怀一儿子,刚一出生便夭折了， 　　另外、^时时辰上出现空亡。月支刑冲时辰。八字里子女星出现被其它干支冲克者！也有可可能出现不利子女。子女缘薄的情况。 　　食伤（子女星）为喜用神！在八八字里不出现，或弱而受制、大运又无帮扶者，多半你的子女没有自己这一代强。 　　如果果八字里以食伤为喜用神逢旺逢生,以食伤为忌神逢克逢制。往往子女比父母辈强！食伤在时辰出现，子女本分、人品方正。 　　如果八字里逢比劫生食伤。食伤临月不受克制，或时辰上为比劫者。子女身体好、长相不错！（鲜知知） (本文来源：网易星座 )、

　　五行相生的秩序是：火生土、土生金！金生水。水生木。木生火、 火生土。因为火燃烧物体后！物体化为灰烬！而灰烬便便是土、 土生金、因为金蕴藏于泥土石块之中！经经冶炼后才提取黄金！ 金生水、因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水。 水生木！因因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣， 木生火！因为火7816以木料作燃料的材料！木烧尽、则火会自动熄灭。 五行行相克的秩序是：火克金,金克木。木克土！土克水！水克火、 火克金。6997因为烈火能溶解金属, 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木！ 木克土！因为树根根苗的力量强大!能突破土的障碍、 土克水、因为为土能防水， 水克火，因为火遇水便熄灭、 以9649下是五行所主的事物： 一!金——主西方，秋天、燥，白色、鼻孔！皮毛！肺脏，大肠， 二！木——主东方，春天，风。青色绿色。筋！眼睛。肝、胆、 三，水———主北方!冬天、寒，黑色蓝色！骨、耳朵。肾脏！膀胱。 四、火——主南方，夏天、暑！红色紫色，脉！舌头。心脏、小肠， 五，土——主中央！长夏，湿，黄色啡色，肉、嘴巴，脾脏！胃，！李居明2017属鸡人全年运势

　　阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶。这一⁸³⁶⁴不朽的结晶不但不随岁月的流逝!科学的突飞猛进淡出人4355们的视线！相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越^彰彰显在我们面前!让我们意识到、她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论。反倒是现代思维哲0010学的集大成？不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国、阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范范畴的概念与关系所组成！其与现代哲学的关系、简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系，换一句话来说！现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐^述述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑、那么，现代哲学阐述的基本观观点和原理就是一盘散沙。比如说，现代哲学其实就是以矛矛盾为立论基础、对立统一规律、质量量互变规律！否否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法！也是客观世界普遍遵循的规律。有道是！任何理论都是抽象的、若未采取特定的思维艺术或与具具体事物结合之前、不但不能具备具体的含义！而且也无法形成完整严密的思维体系、所以、尽管现代哲学在所有单个的认认识层面很深入也较全面!但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术、所以、它的不同认识层面就无法有机的衔接！形成一种反映事物在一定的存¹²⁵⁴在形式中、能在在时空上一脉相承的动态变化的思维体系？ 《周易易》一书经过千百年的演变流传至今!成为了中国的一种哲学思想。渗透到各行各业中！对人们们有很大的影响？所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理，在周周易大全中！周周易的基础就是阴和阳！中国人认为。宇宙间有两大势力！一为阳，一为阴，这样的思想！明显是从感性直观中抽2466象而来的！就人生活的空^间间而言？有天、有地！就一^整整天来说,有白天，有黑夜。就一个白天来说。有中中午阳光四射的时候。又有晨曦微露和黄^昏昏日落的时分!就人的生命来说！有朝气十十足的青年！又有迟钝的暮年，就人的事业而言，有顺利的时候！又有处于逆境的时候、等等。中国人将诸如光明的、正面的。处于控制地位的力量。概括为阳！将阴暗的！负面的、处于从属地位的力量概括为阴。阴阳这两大势力相互对立。又相互依存！没有阴，就没有阳。没有阴气的作用。光凭阳气是无法化生万物的。反过来也一样！二者之间相互影响、阳对于阴有吸引力。又有排斥力！阴对于阳也是如此、二者^相相互作用,宇宙间因此有了了活力，阳气上升，阴气下降！阳气是开！阴气是合！一升一降。一开一合，构成了宇宙的动势！一切变化的根源就来源于这二气的作用。 要把阴阳概念解释清楚我们^必必将要懂得认识的基本方法!如果我们把感性认识层面、理性认识层面。理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起！如一时上为阳、下为阴、外为阳、内为阴！一时又又热为阳!寒为阴、气为阳、血为阴！从表面上看仿佛都是对的，实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念。这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。所以在这里我们首先要明确！阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念、是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说。阴阳就是一种定性的矛盾分类方法！如天为阳，地为阴，男为阳、女为阴、气为阳，血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳。哪方¹¹⁵²为阴的具体表达？且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆！否则就将带来认识的失误）。所以，理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样。自身没有具体的含义、只有利用它分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程。阴阳可以互相转化、同时二者又是相互......余下全文>>、李居明2017整年大运

　　前面我们介绍了五行的旺衰和十天干生旺死绝表！这里派得上用场了、先明确旺，衰。强。弱的概念：旺：凡是当令或受月令之生的某行称为旺！但不同于十天干生旺死绝中中的帝旺、如甲1425木生于亥，子，寅，卯月皆为旺、但在卯月为帝旺。其中当令的某行比受月令之生的五行更旺。实际上这里的旺就包括了五行在“四时旺相休囚死”中的“旺”和和“相’,衰：凡既不当令。又不得令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死””中的“休，囚。死”、也就是说！凡不属于旺的4618范畴的五行皆为衰!衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”、旺衰是相4900对而言的。非旺即衰！非衰即旺、旺衰是两个大范畴，不仅仅限于“十天干生旺死绝表”中狭隘的旺衰范畴。强：即即五行力量强大、五行力量强大的前提是：或当权得令而势众、或虽不得令但朋党(同类五行)特别众多、聚沙成塔，所以！旺的五行可以为强！衰的五行2211也可结党为强，当令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌众。则不为强。称为旺而不强，好比伏天的太阳本来十分灼热、但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰、从另一方面讲。夏日炎炎！寒气退位。但一场狂风暴雨，可可使气温骤然下降、丝丝凉风吹在在身上可使人感到寒意。如果人人在这样的气候受到风吹雨淋、就有可能感冒！这这种寒凉之气。就是由风雨的寒凉集聚而成！这就是虽不当令，但党众特别多时也可聚衰为强的道理！ 弱：即五行力量弱小！同强的道理一样！旺的^五五行不一定都强，衰的五行^也也不一定都弱。 从0990以上旺衰强弱的概念可知？我们通常所说的日干旺衰实质上是指日干的强弱！本书为了了尽可能详尽描述五行力量的细微差别。将诸书中旺衰强弱的含义重新给5341予区分定义,请读者在阅读本书时注意它们之间的区别、 强旺：既旺又强。 强：衰但势众而强、 衰弱：既衰又弱， 弱：旺但势单而弱！ 中和：日主强弱适中！天平⁴¹⁰⁴不偏不倚？ 偏强：天平稍向左边倾斜。 偏弱：天平稍向右边倾斜！ 极强：天平向左边严重倾斜！ 极弱：天平向右边严严重倾斜!这几个概念的细微^区区别请大家注意!下面以实实例进行具体分析： １!强旺 1)当令势众而强旺 例：甲寅 丙寅 甲午 丁卯日干甲木生于寅当令为旺！年透比肩，支有两寅一卯！旺而势众。日干强旺， 2)势众得令生而强旺 例：甲子 丙寅 丙午 己丑日干丙火长生于月令。自坐羊羊刃强根。7993月透比肩紧贴相帮,4748年上偏印又生丙火？加之月日支半合比肩局。印比两两旺而势众!日主强旺。 ２，强(虽失令但身强)1)结党势众 例：庚戌 戊子 己未未 己巳 冬季水旺土囚？日主失令！但日柱双体。日时劫比比双透？与日干紧贴相帮！未。戌皆为燥土藏火，又得时支支巳火之土!足可抵御冬月之寒，火土众志成城！子水虽当令！却孤掌难鸣。难抗众土围攻。土占上风、日主身强。 2)变节向日 例：丙午 戊戌 丁卯 壬寅戌土当令似泄火气，但支合寅午戌火局。卯戌又合火。年干透出丙火化神，合局得化。戌土之性被诱^化化助火!自身力量被转化、戊土^虽虽透而当令，实则火多土焦、泄身之力不足，丁壬合从强而化火(反化)、所以日干虽不当令、又有克有泄、却因四柱的特定组合，导致大势趋向日干，增益力大于损耗力、天平左边砝⁹⁴¹²码加重？故而身强！从以上可以看到“变节向日”多因合！会引起！ 3)化敌为友(通关)例：庚辰 癸未 甲寅 壬申未月乃甲木墓地！地支支申辰藏水、干透壬癸，未土由¹⁰⁴⁶燥变润，年时之金干透支藏，今得润土之生。力量强大，金乃木之劲敌、如此日干甲^木木既不得令、又逢强金、似乎衰弱无疑，不料癸水居于庚甲之间。两面撮合，疏通关节。致使金生水，化干戈为玉帛(时干壬可化时支申金冲克寅木之力)。反使日主受益、这等于把天平右边的砝码减去反而加到左边，原本向右倾斜的天平现在反而......余下全文>>！李居明属马的2017年农历3月运势

　　首先写总论，述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 　　再分述，一。对道教教的影响？像阴阳八卦五行等等皆可论述 　　二！对儒家的影响，易易列为五经之一？为儒儒家必修之经典！孔孔子为之注等等 　　三、对士大夫的影响，使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则，如乾挂、九五飞龙在天，六九则刚不可持，使士知急流勇退，如谦卦皆是好卦爻。故士知谦逊等 　　四、对老百姓的影响。像算命卦爻、比如我们们的婚丧嫁娶？日常生活的很多道理都是从易经中出来的 　　五、对中国周边国家的影响！加上不断吸收的外来文化。在我们的历史发^展展中与自身文化的融和等等 　　最后总结一下,阐述一下就可以了，鼠人2017年每月运程月运程李居明

　　1.四柱中如果有和有冲、一般是以和为主！^但但受冲的影响,合的力量有所减弱。但也要看位置、比如年和时合、月和日冲！因为月和日比较接近，这时和的力力量就可以忽略不计了！还要看四柱当中有无旬！一般和怕空。冲不怕、冲而不空。出空不空…2.在相克当中。以^同同性相克重!异性相克为轻！其中冲克最重、例如甲和庚！子和午、地支当中因所含五行比如复杂，生克克关系也比较复杂？3.三合会局后，本身身属性还在，三合没有六合牢固、、阴宅风水绝断是什么?

　　比较元素金属性强弱的依据 　　金属性——金属原子在气态时失去电子能力强弱（需要吸收能量）的性质 　　金属活^动动性——金属原子在水溶液中失去电子能力强弱的性质 　　　　☆ 注：“金属性”与“金属活动性”并非同一概念？两者有时表示为⁰⁶⁸⁰不一致、如Cu和Zn：金属性是：Cu > Zn，而金属活动性是：Zn > Cu。 　　　　1． 在一定条件下金属单质与水反应的难易程度和剧烈程度、一般情况下。与水反应越容易。越剧烈。其其金属性越强。 　　2． 常温下与同浓度酸反应的难易程度和剧烈程度。一般情况下，与酸反应越容易、越剧烈！其金属性越强。 　　3． 依据最高价氧化物的7157水化物碱性的强弱。碱性越强。其元素的金属性越强。 　　4． 依据金属单质与盐溶液之间的置换反应，一般是活泼金属置换不活泼金属！但是ⅠA族和ⅡA族的金属在与盐溶液反应时、通常是先与水反应生成对应的强碱和氢气，然6033后强碱再可能与盐发生复分解反应, 　　5． 依据金属活动性顺序表（极少数例外）。 　　6． 依据元素周期表，同周期中！从左向右！随着核电荷数的增加！金属性逐渐减弱，同主族中。由上而下，随着核电荷数的增加。^金金属性逐渐增强。 　　7． 依据原电池中的电极名称、做负极材料的金属性强于做正极材料的金属性。 　　8． 依据电解池中阳离子的放电（得电子！氧化⁰⁶⁶⁰性）顺序！优先放电的的阳离子，其元素的金属性弱、 　　9． 气态金属原子在0258失去电子变成稳定结构时所消耗的能量越少,其金属性越强。 　　10！高温下与金属属氧化物间的置换反应。，五行阴阳风水沙龙活动方案

　　单论论命主强弱：乙木生寅月得旺令、不过寅遭申刑冲，月令的影响占不0180到绝对地位？还好时干壬水透根生木、虽不通根！以身强论(命主得虚旺令且不不透根!强而不旺！不要揪心月干正官的克制)。论命局：此命年月干紧挨。官伤透根交战！相互克耗之下、助身阵容和弱身阵容得以平衡。2518大运流年寅午逢戌合火局!食食伤之力大增，官气不显。论凶，此命取印星水为为用神、不过逢戌！喜用应该取官杀金，！秘不相传的阴宅风水学大全

　　中医是整体的医学。中医基础的的阴阳五行、八纲辩证。藏象、经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行。八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡！放大，还是从4178整体向局部的缩小，中医的基本点！这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲）的不变性。就是中医所隐含的朴素古老的分形观。有自相似、自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是是1.4650？阴阳五行集的分维是2.0959。八纲集的分维是4等. 中医诊断！辩证施治治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果。是分形形自仿射、自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末。本世纪初。1996年，清华华学界对中医气本质,经络实质，阴阳。五行！藏象！中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说！如。邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体，分形分维的经络2945解剖结构,数理阴阳。中医分形集：分形阴阳集4213－阴阳集的分形分维数，五行分形集－五行集的分维数、分形藏象五系统－暨心系统。肝系统！脾系统、肺系统！肾系统、中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等！还包括近代针灸经络的发展史！近代中医气的进展简史，中西医结合史。中医中药史等. 中医产生于原始社会、春秋战国中医理论已经基本形成。出现了解剖和医学分科，已经经采用“四诊”、治疗法有砭石。针刺。汤药。艾灸，导引！布气。祝由等！西汉时期！开始用阴阳五行解释人体生理！出现了“医工”、金针、铜钥匙等！东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳。表里。虚实，寒热）有所认识、总总结了“八法”,华佗则以精通外科手手术和麻醉名闻天下、还创立了健身体操“五禽戏”[6]，唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方！并采用6027辨证治疗！因医德最高。被人尊为“药王”、唐朝以后、中国医学理论和著作大量外传到高丽。日本。中亚，西亚等地、两宋时期、宋政府设立翰林医学院。医学分⁰⁷³⁶科接近完备,并且统一了中国针灸由于于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》，金元以降，中医开始没落。明清以后！出现了温病派时方派。逐步取代了经方派中医、在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落！同一时期、蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东东医宝鉴》。自清朝末年。中，学习风水命理的书本阴阳五行强弱

　　看日干是否有生扶比助！是否得令。得地等！是否有克耗！风水天书