一命二6106运三风水？不得不信、这不是迷信！这是科学。

　　阴有阴立就、阳有阳理！。仙品风水师

　　骗你钱财没商量，多少大大的贪官都是这样作的!都他妈的给抓起来了！就是一个玩笑！去看阴宅风水多少钱

　　应该说真传的风水书都可以直断吉凶,但是有书无师,有术无法也是冤枉的..风水一术,从古至今,一直就秘密传承的,有些秘术秘法,不是看书²⁰⁸⁹就能知道的、就好像博0699士生硕士生？同样的学历！同样的专业！在普通通岗位的和在国家特殊部门从事专业研究的!在在学术研究上得到的教导、以及研究设备，资金和成就都是不同的！ 　　所以假如你只是因为一时的需求而需要的话。最好还是找个本分的师傅为你看的好，！汽车牌照看风水

　　风水上的一针透三盘是错误的手法。只有在骑缝或空缝穿针才有这“一针透三盘”的现象、而骑缝！空缝是^没没有坐向的！大凶！。河南三门峡市风水大师蔡明

　　马路直直对冲门口,为“一条枪煞” 　　网上找找有解释和示意图的 　　在路两边种花草使气流环曲、三僚当代元老级风水师

　　被某些作者称为“横眉冷对《葬书》”的赵汸。是元末明初的学者！因《葬书问对》一文而闻名风水学界、据载：赵汸，字子常，安徽休宁县人。参预编修《《元史》！学识渊博，这样一位位学识渊博的学者、到底是怎样论说风水经典《葬书》的呢、 　　妄称“夺神神工改天命”遭禁绝！提倡“乘生气”开形法之先河 　　一！《葬2998书》作者不可考 　　问：葬地好坏能够主人吉凶的说法!有这样的道理吗！ 　　答1398：有的！ 　　问：哪本书对这^个个问题说得比较透彻呢。 　　答：《葬书》说得最透彻， 　　问：《葬书》真是郭璞写的吗，抑或是从古代流传下来的！ 　　答：这事已不可考究了， 　　…… 　　《葬书》把风水术从传统的相地术中分离出来！对风水一词作了具体的解释、全面论述了风水术的理论与实践、从而奠定了风水术的基础！据传。《葬书》为郭璞撰写。于是风水水鼻祖！相地宗师的桂冠就戴在了他的头上。然据许多学者考证！《葬书》乃宋以后之人假托郭璞之名而作、而书中的“经曰”之《经》乃指《青鸟子葬经》、可是现存本《青鸟子葬经》又有许多疑点：为什么唐代及唐以前文献中引用《青鸟子》的许多文句现存本没有、为什么宋代目录书不记载《《青鸟子》、为什么现存本掺杂了郭璞《葬书》的许许多内容！等等，还有，据考^““风水”一词出现较晚,起码在晋代还没有出现现这个相地术的代名词，再者，后世风水师所宣扬的3403一套理论，在《葬书》中基本上都已提出来了、故而可以^肯肯定《葬书》乃后人假托郭璞之名的风水典作、正因为此。我们说本文作者赵汸的“不可考”态度是比较实在的，如今，通过正常渠道流^传传下来的风水典籍（其他术数也是如此）!大都是掺杂了后人许多观点的“全书”、遗遗失了当初的纯正学风!署名作者（包括作1106序之人）更是经不起仔细推敲,给我们的学习、研究带来^一一定困难？笔者以为、对应用者来说，要多做一些创悟和实践工作。少参与些考证和争论，尽可能多地将民间术数小溪汇聚起来。将此注入横在我们面前的这条浑浊术数大河的源头！如此才能正正本清源！还术数文化以清白、 　　二，妄称“6373神功可夺、天命可改”。自然遭到禁绝 　　问：《葬书》虽然很早就流传了，但自齐朝梁朝以至唐代的君子都没有提到它！到了宋代。司马光还建议焚烧这本书、禁绝它的方法，这又是什么原因呢、 　　答：如果一本书所说的²⁹⁸⁹东西大悖于常理、这本书固然应当被焚烧、这种方方术固然应当被禁绝!世道的盛衰消长变化。有一定的的规律而不可随意推移，虽有圣职职巧力也无能为，因为、风水大师张成文

　　天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》！是清代代摸金校尉所创、其中囊括风水阴阳之术！《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷、每卷3244以周天古卦中的一个字为代表,共计一^十十六字？^所所以称为十六字, 　　这这十六字分别是：天。地！人！鬼！神、佛、魔！畜、慑！镇、遁、物，化，阴！阳！空。这部主要记载阴阳风水学的古籍、可谓无所不包。不仅有1476风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著、所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制。结构！布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险！ 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本。阴阳术的部分并没有流传下来！仅有风水术的十六字！编辑本段秘术来历 　　晚清年间、有名金盆洗手的摸金校尉、人称张三链子，张三爷，据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象、并结合摸金金校尉的专利产品“寻龙诀”!撰写了一部部《十六字阴阳风水秘术》，但此书夺天地之秘！恐损阳寿、便毁去去阴阳术的那半本、剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅！连摸金校尉的亲生子孙都没得传授、（出自《鬼吹灯1》）编辑本段秘术内容 　　《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来。仅有风水术的十六字！十六字风水分别对应的内内容如下： 　　天 　　这一部分主要是星学、也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲5779的就是上观天星！下审地脉！ 　　地 　　风水术的主体是相形度地、大大道龙行自有真!星峰磊落是龙身、通过解读大地上山川河流的走向形势。判断龙脉的的来去止伏，观取“龙！砂！穴，水”、这就是地字篇的内容， 　　人 　　风水有阴阳宅之说。阴宅是墓地、是为死者准备的、而阳宅是活人的居所！对于阳宅的选择，一样也有极深深的风水理论，3476又称“八宅明镜”之术， 　　鬼 　　顾名思义。幽冥^之之说为鬼、这一篇主要是讲解古墓主人的情况！例如尸首和棺椁的摆放。殉葬者与陪葬品的位置。长明灯，长生烛的象征性等等、凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。 　　　神 　　自古以来。渴望死后成仙。并沉迷此道^之之人不可胜数!尸解成仙的事事情在风水中多有记载！同形势理理气息息相关？如何在神仙穴中尸解羽^化化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”！在大多数的情况下。“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已、 　　佛 9136　　风水理论体系庞大繁杂！摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《《易》为总纲？属属于道家一脉!而其余的各个宗教也都有各自的风水理论。当然也许在那些宗教中并不称其为风水、但是其本质都是一样地，佛字一卷记载的是禅宗风水！ 　　魔 　　吉星之下无不吉，凶星星之下凶所存！况是凶龙不入穴、只是闲行7013引身过,魔字篇中的内容、主说地脉天6373星之恶兆？使人远9286避地劫天祸!这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇！ 　　畜 　　圣人有云！禽兽之流。不5703可以与之为伍、山川地貌貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石，自然造化生成百兽形态！这在风水中也也大有名堂。7008举个例子来说!比如山体似牛。便有卧牛！眠牛！耕牛。屠牛、望月牛之分！姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形！ 　　慑 　　分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”！不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙。砂。穴，水。向。是寻找古墓方位最重要的环节。 　　镇 　　风水一道！其中最忌“煞”形。^镇镇字卷主要记载着如何镇煞。避煞、不过镇字篇中、讲的最多的反而是“避”。而非“镇”、也不失为明明哲保身之道？ 　　遁 　　古墓中的机关关布局！殉葬沟的位置，可以通过地面封土。明楼之类的结构！推算出古墓地宫的轮廓方位等细节！最主要的当然是讲解机机关埋伏。有很深的易理理蕴藏在里边？如⁴⁶⁸⁸不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径， 　　物 　　古有天气地运、天运地气之说。地运有推移！而天气从之。天运有旋转、地气而应之，自然环境的变化！导致风风水形势的改变！在山川之中的一切灵性之物！会由于风水善恶的巨大转变。而产生异变、如果清浊阴阳混混淆将产生一些非常可怕的事物、不合常理者！谓之妖。物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 　　化 　　化者乃变化之化、地师们眼中最艰难的改风水。小者改门户，大者变格局、古风水一道中。不主张人为“改动”风水形势，宇宙有大关合。山川有真性情、其气其运，安可妄动！“化”字卷是被模模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营^造造风水宝地的古墓!“化”字卷便是它的克星， 　　阳 　　此阴阳非阴阳术之之阴阳。单纯从风水角度来说的阴阳！实际上就是“形势”。看得到的为阳、看不不到的为阴。在风水一道中！什么是看得到的，一座山一条河呈现^出出的地形！便是看得到的！阳2191字卷是讲“形”的一卷， 　　阴 　　看看得到的为阳？世人不见之形形为阴？何为不见之形，一座山一条河的地形。^所所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出出的势态，这都是直³⁶¹⁷接用肉眼看不到的精神气质！阴字卷是讲“势”的一卷、 　　^空空 　　大象无形、大音稀声。风水秘术的最高境界。没有任何一个字的一篇。循序渐进研习到最后！大道已证！自然能领悟““空”之卷“造化之内！天人合一”的究极奥妙所在。 奇门遁甲 一，法2145奇门：法奇门以符咒密法…为主, 二。术奇门：术奇门以特殊技巧…为主。 三、阵奇门：阵奇门以八阵图…为主， 四！卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺0190更替…等， 五、数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍！以达到趋吉避凶之功用。也可转败败为胜,。风水拾灵,

　　能人造风水、当然也⁵⁰⁷¹能挖断龙骨？，鸟巢风水阴阳风水断

有是1277有阴阳祕术的、！不过也也不会流传出来的、都是盗墓人一代一代传下去的！ 十丹字阴阳风水祕术只是写小说的人写出来的算虚构、 、李氏风水