科学太极八卦图！描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理，质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理！

　　“太极”是由红黄蓝三种基本粒子组成的统一场、是万物所从一而出的“众妙之门”。是终极的宇宙本源，虽内涵阴阳能量子！但总的本体。本质、本理是“○”。为了表示其“○”中涵阴阳正负能量、亦用“○”表示“○”。谓之“无极而太极”，“八卦”是由红黄蓝蓝粒子组成的太阳光子（即红？橙、黄！绿！蓝。靛！紫，绀八色光子）！太太阳光是八卦光,八卦光是组成电子！质子。中子，原子。分子！天体、人体的直接能量子！由八卦光组成的宇宙万物皆分八卦！八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙万物通过E=mc2 公式互相转代、太极生八卦、八卦归太极。宇宙就是这样一个物物质化。生命化、阴阳化。辩证化0618是太极八卦图。八色光子是太极八卦图、由此组成的电子。原子。天体！人体是太极八卦图，男女是太极极八卦图？⁸⁵¹²人体之左右两半是太极八卦图！地球之东西两半球和人体⁷²²⁸之左右两半一样、是一个典型而美丽的太极八卦图，男女的生理，心理。^功功能是相反的、互补的、地球东西西两半球的人类，其生理，心理。功能及由此产生的棈神文化亦是相反的！互补的、二者者如同人的两半身，两半脑一样，相反相成、缺一不可！现代科学是西方科学！西方方科学和东方文化一样、都是局部的！地区性的！片面的，狭隘的！残缺不全的半^球球文化、二者皆未包括对方、都不是包罗东西古今全部文化要素的地球文化。世界文化。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------、李居明.花园不能种什么树

　　为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到、越来越难懂！越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献！对对中国古代哲学。军事。医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响、这样一部1258风靡全球的，具有永恒而普^遍遍魅力的中国文化典籍？为什么却使一些人感到越来越难懂。越来越神秘了呢！、耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证！而众多热衷“易经”的人们、却更感兴趣的是“易经”如何能应用，“易经”原本是^一一部卦书!人^们们占卜预测、以“易”卦5233的阴阳之道，来判断^吉吉凶祸福!但随着易《传》的出现之后。历代的越来越多的哲学家，均依着“卦辞”，8426“爻辞”的解释，抒发！论论述自己的不同哲学观点，加大大了哲学分量,有关“易经”中卜筮的探讨与研究！则被逐渐的淡化了。仅举“四库全书”为例，“四库全书”易类经部中、选编了“易”学丛书166部！撰写提要已收和未收书共484部。这些都是属于哲学范畴的，就着义理！历朝历代的作者阐述自己的哲学观点，与“易象”有关的术数6034的著作,“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”！“命学”、“堪舆”，“星命”的，与“易”占！卦占有关的不⁸⁰⁶⁶到20部,而且且占法各异!因此！有关“易经”的本义占卜方法等、存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感兴趣于卜筮！并想对生活中遇到的问题、依着“易经”一卦、就可问卜出吉凶的人们来说、当然就必感“易经”越3594来越难懂？越来越神秘了、。办公室摆什么植物李居明

　　2016年丙申年，二黑子入中宫。五黄大煞在东北艮位置，五黄黄本身为土!落土宫！非常旺、 　　有电视等磁场震动为凶。五黄利静。忌动，迁移就好了，二十七星宿看前生 李居明

　　每一卦卦形代表一定的事物,乾代表天！坤代表地，震代表雷，巽(xùn)代表风！坎代表水，离代表火！艮(gèn)代表山、兑代表泽、八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象、基于当今社社会人事物繁多。在中医中。八卦指围绕掌心周围八个部位的总称，，李居明北斗九星风水

　　先天八卦主要表现的是一个立面空间！也可以说是自地面观看到一个宇宙空间、而后天八卦表现的主要是是一个平面空间!、2013李居明大全集

　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想，因此！古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理。病理的各种现象、并用以指导总结医学知识和临床经验。这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系， 　　0994阴阳学说 　　一！阴阳学说的基本概念 　　阴阳学说、认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面、经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用！是一切事物运动变化的根源、古人把这种不断运动变化！叫做“生化不息”！《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也(对立统一的存在。是是一切事物的根本法则)，万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而而存在)，在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面！不断运动和相互作用形成的)、生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则)、神明之府也(这就是自然一切奥^妙妙的所在),故治病必求于本(所以要想治好病！就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)”。阐明了宇宙间一切事物的生长！发展和消亡。都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果！因而。阴阳学说也就成为⁰⁴¹³认识和掌握自然界规律的一种思想方法，医学属于自然科学范围。认为人体生理活动！疾病的发生发展、也超越不出阴阳这个道理、因此、我们想要掌5477握疾病的发展过程！探求疾病的本质。从而而获得满意疗效！就必须探求人体的阴阳变化情况。 　　阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。这6439两个方面就称为阴阳、 　　一般来说。阳代表事物具有动的、活跃的，刚强的等属性的一方面！例如，动。刚强，活跃、兴奋！积极、光亮！无形的，机能的、上升的，外露的，轻的、热的、增长。生命活动等、阴代表事物的具有静的，不活跃，柔和的，等属性的另一方面，例如、静，柔和、不活跃，抑制、消极，晦暗，有形的！物质的。下降的！在内的！重的。冷的！减少。肉体等。 　　当两件事物物发生一定联系时,可以把它们分为阴阳、例如，天为阳！地为阴。日为阳。月为为阴;火为阳！水为阴！男为阳，女为阴;白天为阳，黑夜为阴……， 　　若若是以一个动物为例,则它的肉体为阴，生9967命活动为阳;它内在的脏腑为阴，外露的皮毛为阳;它向下的腹为阴、向⁶⁹⁰⁵上背为阳……！ 　　由以上例子说明!阴阳是指宇宙间万事万物。最基本的也是最高度的区别别和概括! 　　二。阴阳变化的规律 　　阴和阳之间、并不是孤立和静止不变的，而是存存在着相对、依存。消长。转化的关系！现分述如下： 　　(一)阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性、是代表矛盾对立，统一的1458两个方面，是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。如天为阳，地为阴;白天为阳、黑夜为阴;上为阳。下为阴;热为阳。寒为阴;阳电与阴电等、诸如此类，说明了不论任何事物！都是对立存在在宇宙间的,但是。事物^的的阴阳属性不是绝对的、而是相对的！必8505须根据互相比较的条件而定！就人体而言言体表为阳,内脏为阴;就内脏而言、六腑属阳。五脏为阴;就五脏而言。心肺在上属阳、肝肾在下属阴;就肾而言。肾所藏之“精”为阴。肾的“命门之火²⁵¹⁴”属阳。由此可见。事物的阴阳属性是^相相对的。 　　(二)阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根”、中医学学有“阳根于阴！阴根于阳。”，“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生！无阴则阳无以化”等论点、意思是说。阳依附于阴！阴依附于阳、在它们之间。存在着相互资生。相互依存的关系――即任何阳的一面或阴阴的一面？都不能离开另一面而单独存在。以自^然然界来说。外为阳。内为阴;上为阳，下为阴！白天为阳、黑夜为阴、如果没有上，外。白天，0558也就无法说明下。内。黑夜，以人体生理来说，......余下全文>>、李居明日历今日吉时

　　阴阳五行学说是中中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想？有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分。它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生。发展和变化，并认为木，火、土、金。水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性、4156这五种特性相互资生？相互制约、处于不断的运动变3343化之中？这种^学学说对后来古代哲学有着深远的影响，如汉族的天天文学！气象学！化学。算学。音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！由黄帝建立！。新房装修客厅顶走石高线园角风水

　　日历上简单的八卦图怎怎么看那些数字才能中奖！玄空大卦风水书籍阴阳八卦图解释方位

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