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　　阴阳家出现在春秋战国时期！以阴阳五行学说作为立派基础。并将天象！地物和人事统一起来，^形形成了“天人合一”的最高哲学,我国国古代的科学技术？如天文学。气象学，化学。算学！音乐和医学等！都是在阴阳五行学说的影响下发展起来的。 　　在春秋时期的九²⁶⁵⁶大学派中。阴阳家是一个最为神奇奇的学派、虽然在在西汉后期，阴阳家逐渐消失在历史长河河之中。但阴阳五行思想却并没有随之而消减，反而随着时间的推移发展兴盛起来，这在世界科学史上无疑是一个十分奇特的现象。说明它所揭示的宇宙本质具有超越时代的意义，在中国古代学术史。思想史以及文化史上.阴阳家是最为奇绝的、 　　阴阳家的思想本质既是形而上的又是形而下的、^说说它是形而上的！是因为它是中国古代最具影响力的哲学.世界著名科技史家，思想史家李约瑟在他的《中国古代科学思想史》中把阴阳家看作是中国古代科技思想上的“自然主义派”.并说这是古代中国人所能想到^的的“至理”。事实上.阴阳家一开始向世人揭示的是自然底蕴：那就是邹衍的“大九州岛说”，《吕氏春秋》阴阳气数与天象关联！《淮南子》道分阴阳的宇宙宙图式！然而。阴阳家的哲学并不仅限于自然哲学一隅。进而又向世人揭示了社会本原：这就是邹衍的“五德终始说”！《吕氏春秋》五行与物候，人事关联！《淮南子》五行生生克的社矗体系、宇宙也就在这样的基础上、由阴阳五行把天象、地物和人事统一起来.形成了“天人合一”的最高哲学！量子力学的奠基人玻尔认为.他创建的量子力学学说是受到中国阴阳互补学说的启示、说它是形而下的.是因为它经过衍化后。成了古代中国人思想学术！社会政治，日常生活等一切领域里的思考和行为的指南.尤其7621是在道家丹术，兵家战术、医家医术。方土方术这这些方面？完全成了一种技术行为！ 　　阴阳家的发展轨迹既是清晰的也是模糊的,其过程断续并存而又显隐交错，阴阳家比较清晰的生存状态！大约在东周战国中期起到西汉中期止（约前305-前122年）这个时期.其过程大约是：邹衍以“大九州岛说”和“五德终始说”草创！之后！稷下学派中的黄老派和管仲派等又有所发展，接着吕不韦及其所主编的《吕氏春秋》》从阴阳气数与天象!五行与物候和人事，世界图式的初步整合等方面予以完善！最后是刘安及其主编的《淮南子》，再将道分阴阳的宇^宙宙图式与五行生克的社会体系进行整合？这样阴阳家才正式确立， 阴阳师究竟是什么样的人呢！简单而言。可以说是占卜师！或是幻术师。他们不但懂得观星宿。相人面、还！红颜薄命的面相特征

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