先最好看看易经，及时看不懂。至少要了解简简单的“气，象，形”的意思，以及其他一些简单的道理、也可以看看一天一些关关于“寻龙点穴”的书。最好买个罗盘，有实际操作、演练，这样可以更好的理解风水内的知识，！同志、罗盘是非0922常重要滴、。、！！

　　八宅最多8学一天就够了。其他的时间看看三元玄空的东西、入门的有李居明的“学风水的第一本书”和余易的“风水宅典”花半年时间去体会》之后呢、 再买一个台湾产的罗经，再之后呢。看看看钟义明的书！他写写了还象上百本书？他的书。可以6535花一年时间去读!花两年时间去消化，沈氏和中州派的东西、 可以看一下，百鹤鸣、林国雄、余胜唐，孔邵苏，谈养吾！秦瑞生，还还有玄空大卦， 还有龙门八局。还有有三合的东西。天星风水！过路阴阳，都要去了解。一点一一点去体会吧 大家好、新人报道，对风水水很感兴趣！但不知道从何入手。找了了一些目录学的著作来看、是不是先从古籍入手，例如堪舆集成之类的，但看下来。云里雾里。很糊涂、请高人指点，如何入门，谢谢。，八字排盘算命元亨利贞

　　不管什么派别、五行是基石！每一派都有每一派的独到之处，学精才是关键、风水中国郑伟建

　　　易学的分支有很多。其中以八字，六爻。风水准确率最高。面相。手相也有实实用价值！ 4299　　建议以邵伟华先生的《周易与预测学》和《四柱预测学》为启蒙读物，前者讲六爻、后者讲八字、 　　这两本书能为你打下阴阳、五行、八卦！干支的良好基础！这为以后看风水等其他方面有决定性性的作用! 　　六爻比较实用！什么都能测！用起来很方便！也可以直接测风水、 　　相术术建议《麻衣神相》!！六六大顺打一生肖

　　　主角不是转世阎王!是转世的瘟神！书名叫鬼吹灯之过路阴阳！你看看是不是、三台品字阴宅风水图片

　　先观龙脉。再观水口！再看砂。穴，名堂、这个学问很深！古书很多错误误的地方误导人!我们是易理风水，好的穴4683位要合河图和洛书，峦头为体！理气为用、才能取到当旺之气！、文财神关公摆放位置

　　风水。本为相地之术。即临场校察地理的的方法!也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天天玄女!比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落，墓地的选址，座向、建设等方法及原则. 　　中国风水学或者叫堪舆学！现称称居住环境学！起源于原^始始时期，雏形于尧舜时期！成熟于汉唐唐时期。鼎盛于明清时期！风水学是人类在长⁴¹⁶⁹期的居住实践中积累的宝贵经验！朝阳光！避风雨！防火灾、近水源、利出行成了最基本的居住理论，几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论，彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形、内外相乘，风水自成！晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘7569风则散。界水则止、古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道，至月令有阴阳变化、有相冲克之时。有相合之时，前者凶！后者吉，盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪、天道，舆。地道！ 《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地！坟地等的地理形势、如地脉。山水5945的方向等？迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭！子女的盛衰吉凶、 风水一1791词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自1636己研创的简易图！推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》记载：“研地说：：一雾水,二风水！三山水、四丘水。五泽水，六地水，七少水。八缺水。九无水，”这里所指的风水应是风水的原义， 住宅风水图 　　《葬书》》最早提出风水：“气乘风则散？界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。” 风水学：太极生两仪（阴阳，正负）。两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山，　 风水分为：龙。穴。砂。水！向、意、形！天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做！但要结合人命理、本性去计算，因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书！禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化！都经过成。住！坏！空的四个阶段。中国古人把风水称为堪舆，也叫地理故称堪舆舆风水地理、可解释为：堪（（观察天）,舆（勘察地），风（空气空间），水（水文水质）！地（地形地质）理（的研究分析理论）. 　　在理气的方法上、大致可分成两个大的流派、下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派。玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）。奇门风水、河洛风水，大三三元易理派。金锁玉关等、 采用河图，洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派、包括赣赣南杨公风水术！新三合派，命理风水！正^五五行风水术等！ 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学！每一派的风水学都有不同的理论、下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派　（3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）^金金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响， 　　编辑本段溯源 　　风水！可以追溯到悠久的远古时代、 　　“形法”与“理法” 　　中国风水“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳阳宅风水？即阳宅相法，专^司司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水。即阴宅葬法！专6356司死者的陵墓坟家的择址布置, 中国风水对7261于住宅所处环境不同，又有0881所谓井邑之宅!旷野之宅。山谷之宅等区分、如《三三元地理》,在在风水学应用上，又各有3126所侧重,对于旷野野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅！则则因其外部环境的限制。常以形法、理法并举， 中国风水的形势派！注重觅龙，察砂、观水、点穴、取向等辨方正位，而理气派！注重阴阳，五行、干支、八卦九宫等相生相克理论！并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水水学无论形势派？还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是。都必须遵3553循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五行相⁷³⁵⁷生相克原则, 风水吉吉祥物-羊头 　　风水理论实际上就是地球物理学？水文地质学。宇宙星体学，气象学。环境景观学、建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察。了解0957自然环境！利用和改改造自然!创造良好的居住环境， 　　天地人合一 　　风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划。建筑单体，园林小品。室内外装修设计到施工营造。几乎无所不在，从现代0474房地产品牌策划角度？以现代居住区建筑布局进行风水规划！应首先树立几个风水观点：太极泛存观。场气万有观。场气导引！厕所马桶方位风水

阳宅窗户禁忌： 1！窗户忌多、一个房间最好好是一门一窗,这样空气也可流通，光线也适宜，风水云：明厅暗房。如如窗户过多不利藏风纳气。 2。窗户忌在床后。现代装装修有宅主喜在床后开窗，殊不知此局局易招小人。同床异梦者居多！ 3、窗户户忌在沙发后、犯之易招小人，暗渡陈^仓仓者居多; 4,民宅同一墙面忌开二窗。“哭”字窗，犯之家人失和， 5、窗户喜明亮干净、忌残缺污秽！ ！算命泄露天机的例子

　　风水上进门有三见见三不见！ 　　三见： 　　第一见、进门见喜庆！ 　　即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品。则会给人喜庆和振奋。心情上比较舒服、另外、在装修时一定要注意一进门看到的的这个位置一定要装修好一点，因为这是进入房间第一眼要看的位置、装修的好， 　　第二见，进门见绿色。 　　即一进门就见到绿色植物！会给人一种大自然的清新和生机！会使全家人都有好运。 　　第三见，进门见字画、 　　如果进门就能见到一幅好好的书法或图画。会体现出居住者的文化涵养！比较有文化档次。 　　三不见： 　　第第一不见！是是进门见正对镜子! 　⁵⁵⁶¹　镜子会将财气反射出去。镜子则不要正对对大门？特别是一些女性的穿衣镜。不要正对着大门。会对运势不利。 　　第二不见，是进门不要正对有尖角类的物品、 　　尖角类建物品好象是一把利剑。正对着每一个进门的人，对家家中人的健康财运和事业不好! 　　　第三不见！是进门见厕所或着一些堆积物、 　　一进大门就见到洗手间、应该用隔断来阻9817挡一下!如果一进门就看到一些堆积物和杂物的话、要移走、否则会在许多方面带来诸多不利。 　　　　所以入门对面摆放吉祥的装饰品和工艺品以及绿色植物或者吉祥字画都可以、，餐厅酒柜正确摆放阴阳风水初学入门

　　《十十六字阴阳风水秘术》的十六个字为 　　天！地。人、鬼！神、佛！魔。畜，慑！镇、遁、物、化。阴。阳！空。 　　《十六字阴阳风水秘术》的来历 　　晚^清清年间,有名金盆洗手的摸金校尉、人称张张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象、并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”。撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》，但此书夺天^地地之秘、恐损阳寿、便毁去阴阳术的那半本、剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅。连他的亲生子孙都没得传授， 　　可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术^的的十六字,十六字风水分别对应的内容容如下： 　　天：这一部分主要是星学、也就是在风水术中占很大比重的天星风水！地分吉凶，星有善恶。看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉、 　　地：风水术的主体是相形度地、大道龙行自有真、星峰磊落0840是龙身？通过解读大地上山川河流的走走向形势,判断龙脉的来去止伏！观取“龙，砂、穴，水”、这就是地字篇的内容。 　　人：风水^有有阴阳宅之说,阴宅是墓地！是为死者准备的、而阳宅是活人的居所！对于阳宅的选择！一样也有极深的风水理论、又称“八宅明镜”之术、 　　鬼：：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓墓主人的情况！例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者者与陪葬品的位置,长明灯！长生烛的象征性等等。凡是墓中与死者有直接关联地！多在此卷之中、 　　神：自古以来、渴望死后成仙！并沉迷此此道之人不可胜数？尸解成仙的事情在风水中多有记载，同形形势理气息息相关！如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容！不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下。“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已， 　　　佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲！属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水！但是其本质都是一一样地！佛字一卷记载的是禅宗风水、 　　魔：吉星星之下无不吉、凶凶星之下凶所存？况是凶6512龙不入穴、只是闲行行引身过!魔字篇³⁶⁹⁸中的内容，主7748说地脉天星之恶兆、使人远避地劫天祸、这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 　　畜：圣人有云！禽兽之流。不可以以与之为伍!山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇奇山异石，自然造造化生成百兽形态。这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比比如山体似牛，便有卧牛！眠牛、耕牛。屠牛、望月牛之分，1640姿态形势不同,吉凶各异。这一篇主要说的是风水形成的畜形！ 　　慑：分分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”。不需要罗盘和金针的配合，便可精^准准无误地确认风水中的龙？砂，穴。水！向。是寻找古墓方位最重要的环节！ 　　镇^：：风水一道、其中最忌“煞”形。镇字卷主要记载着如何镇饥，避煞、不过镇字篇中，讲的最多的反反而是“避”？而非“镇”。也不失为明哲保身之道， 　　遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置！可以通过地面封土、明楼之类的结构、推算出古墓地宫的轮廓方位等细节！最主要的当然是讲解机关埋伏，有有很深的易理蕴藏在里边、如不精通五行生生克的变化！也难以窥得其中门径！ 　　物：古有天气地运！6350天运地气之说,地运有推移！而天气从之！天运有旋转！地气而应之！自自然环境的变化，导致风水形势的改变。在山川之中的一切灵性之物、会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产⁸⁰⁸⁷生一些非常可怕的事物？不合常理者、谓之妖、物字篇是描述述因为风水而产生的妖异现象! 　　化：化者乃变化之化！地师们眼中最艰难的改风水！小者改门户！大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改¹⁹⁴²动”风水形势,7911宇宙有大关合！山川有真性情、其气其......余下全文>>，五路财神聚宝盆摆放